Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh kesihatan ini merungkai secara mendalam **hukum menghisap rokok dan vape ketika sedang berpuasa**. Kami membentangkan sejarah evolusi rokok dan rokok elektronik, pembahagian perokok aktif dan pasif, hujah fuqaha muktabar mengenai kemasukan jirim asap ke dalam *al-Jauf*, serta strategi perubatan untuk berhenti merokok.
Sila baca perbahasan klasik dan nasihat pengurusan ketagihan di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum merokok ketika sedang berpuasa** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Sejarah & Perkembangan Rokok & Vape
Rokok secara umumnya diperbuat daripada gulungan kertas yang membalut daun tembakau kering yang dicincang halus. Sejarah awal rokok bermula di Amerika Tengah, Mexico, dan Kepulauan Caribbean pada abad ke-9, di mana masyarakat peribumi menghisap tembakau menggunakan tiub buluh atau daun jagung untuk tujuan ritual pemujaan roh.
Syarikat komersial Perancis kemudiannya mula menghasilkan rokok kertas sebagai barangan dagangan meluas pada abad ke-19, manakala empayar Turki Uthmaniyah diperkenalkan dengan rokok oleh pedagang British. Hari ini, penggunaan rokok elektronik atau **vape** yang menggunakan bateri untuk memanaskan cecair berperisa (*liquid*) menjadi popular kononnya sebagai alternatif berhenti merokok, walaupun belum ada pembuktian klinikal yang sahih mengenai perkara tersebut.
Penagihan nikotin di dalam vape atau shisha mempunyai kesan buruk yang serupa dengan rokok tradisional. Justeru, implikasi kesihatan dan hukum mualamat kedua-duanya adalah sama di dalam Islam.
Hujah Syarak: Perokok Aktif vs Pasif
Di dalam ibadah puasa, aspek pembatalan dikaitkan dengan kemasukan sesuatu jirim atau bahan yang mempunyai bentuk fizikal (*’ayn*) ke dalam rongga terbuka (*al-Jauf*). Syarak membezakan hukum di antara dua golongan perokok:
- Perokok Aktif: Seseorang yang menyedut asap rokok atau wap vape secara sengaja. Asap tersebut dikira sebagai jirim kerana mengandungi zarah-zarah halus tembakau atau wap perisa yang masuk melepasi halkum (*al-Jauf*). Maka, puasanya adalah **batal secara mutlak**.
- Perokok Pasif: Seseorang yang berada di sekeliling perokok aktif dan terhidu asap rokok secara tidak sengaja. Oleh kerana asap tersebut telah bercampur dengan udara bebas dan masuk tanpa niat atau kawalan, puasa perokok pasif adalah **tidak terbatal**. Walau bagaimanapun, mereka dinasihatkan menjauhi kawasan merokok demi kesihatan.
Tinjauan Kitab Tuhfatul Muhtaj & Nihayatuz Zain
Ulama-ulama Mazhab Syafi’i telah membincangkan hukum merokok menerusi kupasan jirim yang boleh dirasai melepasi tekak:
Di dalam kitab *Tuhfat al-Muhtaj*, Imam Ibn Hajar al-Haitami menyatakan bahawa asap rokok (*al-dukhan*) membatalkan puasa kerana ia mengandungi jirim tembakau halus yang meninggalkan kesan rasa yang dapat dikesan oleh perokok melepasi saluran kerongkong.
Syeikh Nawawi al-Bantani di dalam kitab *Nihayat al-Zain fi Irsyad al-Mubtadi’in* menegaskan bahawa memasukkan apa-apa sahaja jirim secara sengaja ke dalam mana-mana rongga terbuka adalah pembatal puasa yang disepakati.
Syeikh Ihsan Jampes menerusi kitab karangannya *Irsyad al-Ikhwan fi Bayan al-Qahwah wa al-Dukhan* membentangkan hujah tersusun yang mengesahkan bahawa asap rokok dikategorikan sebagai jirim fizikal yang membatalkan ibadah puasa seseorang.
Selari dengan keputusan di atas, Fatwa Negeri Perak menetapkan bahawa menghisap vape atau rokok elektronik juga membatalkan puasa atas faktor kemasukan jirim perisa ke dalam rongga terbuka secara sengaja.
Strategi & Cara Berhenti Merokok
Bulan Ramadhan merupakan madrasah terbaik untuk melatih diri menghentikan tabiat ketagihan nikotin. Berikut adalah tips berkesan bagi membantu menghentikan amalan merokok:
Niatkan pemberhentian merokok demi menjaga kesihatan tubuh badan kurniaan Allah serta memelihara keberkatan harta. Apabila matlamat diletakkan secara jelas (seperti tekad latihan seorang atlet profesional), tubuh akan lebih berdaya tahan mengharungi kepayahan fasa awal pemberhentian.
Setiap kali timbul rasa keinginan (*craving*) untuk merokok, gantikan kekosongan masa tersebut dengan hobi atau amalan baharu yang bermanfaat (seperti membaca al-Quran atau berzikir) bagi mengelakkan minda daripada tertumpu semula kepada tabiat lama.
Proses menghentikan ketagihan memerlukan percubaan berulang kali bagi sesetengah individu. Sekiranya anda gagal sekali, jangan putus asa dan kembali merokok sepenuhnya. Ulangi azam dan terus mencuba sehingga tabiat tersebut benar-benar hilang dari diri.
Keputusan & Ketetapan Hukum Merokok Semasa Puasa
Berdasarkan kajian fatwa mualamat serta hujah-hujah ulama Syafi’iyah, berikut merupakan rumusan hukum merokok semasa berpuasa:
✦ HUKUM BAGI PEROKOK AKTIF (ROKOK & VAPE): BATAL PUASA
Perbuatan menghisap rokok tradisional mahupun rokok elektronik (vape) di siang hari bulan Ramadhan secara sengaja adalah **membatalkan puasa**. Tindakan ini dianggap memasukkan jirim fizikal (*’ayn*) ke dalam rongga terbuka (*al-Jauf*).
✦ HUKUM BAGI PEROKOK PASIF: TIDAK BATAL
Bagi individu yang terhidu asap rokok secara tidak sengaja (perokok pasif), puasa mereka adalah **tidak batal** dan sah untuk diteruskan kerana jirim asap tersebut bercampur dengan udara bebas serta masuk tanpa pilihan sedar (*ikhtiar*).
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Ya. Menghisap rokok membatalkan puasa bagi perokok aktif kerana asap rokok mengandungi jirim (*’ayn*) yang disedut masuk melepasi rongga terbuka (*al-Jauf*) tekak menuju ke paru-paru.
Ya. Menghisap vape membatalkan puasa sama seperti rokok biasa kerana ia melibatkan penyedutan wap cecair perisa yang mengandungi jirim masuk ke dalam rongga.
Hukum bagi perokok pasif adalah **tidak membatalkan puasa** kerana asap yang terhidu bercampur dengan udara sekeliling dan berlaku tanpa sengaja.
Ibn Hajar al-Haitami menyatakan bahawa asap rokok membatalkan puasa kerana ia mengandungi partikel halus (*’ayn*) tembakau yang dirasai oleh perokok melepasi kerongkong.
Jabatan Mufti Perak memfatwakan bahawa penggunaan vape/rokok elektronik adalah haram, dan menghisapnya di siang hari bulan Ramadhan membatalkan puasa.
Tidak membatalkan puasa kerana ia merupakan perkara yang sukar dielakkan (*umum al-balwa*) dan bukan sesuatu yang disengajakan masuk ke dalam rongga.
Ramadhan adalah peluang terbaik untuk berhenti merokok dengan cara: menetapkan matlamat yang jelas demi kesihatan dan agama, mencari hobi baharu bagi mengalih perhatian, dan bersikap konsisten tanpa berputus asa.
Ya. Individu yang merokok di siang hari Ramadhan wajib bertaubat daripada perbuatan tersebut serta wajib menggantikan (*qadha’*) puasa yang terbatal pada hari yang lain.
Sumber Rujukan
- Kitab Tuhfat al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj (Imam Ibn Hajar al-Haitami).
- Kitab Nihayat al-Zain fi Irsyad al-Mubtadi’in (Syeikh Nawawi al-Bantani).
- Kitab Irsyad al-Ikhwan fi Bayan al-Qahwah wa al-Dukhan (Syeikh Ihsan Jampes).
- Garis Panduan Hukum Penggunaan Vape/Rokok Elektronik – Jabatan Mufti Negeri Perak.
- Hukum Merokok Saat Puasa di Bulan Ramadhan – Tirto Indonesia.
- 13 Best Quit Smoking Tips Ever – WebMD Medical Review.