Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh bersuci (*taharah*) dan Ramadhan ini membincangkan secara mendalam mengenai **hukum memotong kuku ketika puasa**. Kami menyertakan dalil amalan fitrah manusia (*khasalatul fitrah*), analisis 7 pembatal utama puasa di bawah *Fiqh Manhaji*, tempoh had maksimum membiarkan kuku panjang, serta faedah kesihatan memotong kuku secara dermatologi.
Sila baca definisi sunnah fitrah penjagaan kuku dan hadis Anas bin Malik di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum memotong kuku ketika puasa** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Kebersihan Kuku & Fitrah
Memotong kuku (*taqlim al-azfar*) merupakan sebahagian daripada disiplin penjagaan kebersihan jasmani yang sangat dituntut di dalam Islam. Ia bertujuan menghalang kotoran, debu, dan bakteria daripada bersarang di bawah celahan kuku. Rasulullah ﷺ bersabda mengenai lima amalan fitrah kejadian manusia:
الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْأِبْطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
“Fitrah manusia itu ada lima perkara: iaitu berkhitan, mencukur bulu kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan memotong misai.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
7 Pembatal Puasa Fiqh Manhaji
Di bawah ketetapan kitab *Fiqh al-Manhaji*, perkara-perkara yang membatalkan ibadah puasa secara muktamad didokumentasikan di bawah tujuh perkara utama berikut:
- Memasukkan cecair atau zat makanan ke dalam rongga perut secara sengaja.
- Memasukkan bahan fizikal (‘ain) ke dalam rongga jauf dalam tubuh melalui liang terbuka.
- Muntah dengan sengaja.
- Melakukan persetubuhan (jimak) di siang hari.
- Mengeluarkan mani secara sengaja (*istimna’*).
- Kedatangan haid atau nifas bagi kaum wanita.
- Murtad atau gila sepanjang hari.
Oleh kerana aktiviti memotong kuku hanya melibatkan pemotongan tisu mati di hujung jari dan langsung tidak membabitkan rongga jauf atau perkara di atas, maka ia dibenarkan ketika puasa.
Sunnah Jumaat & Had 40 Hari
Meskipun tiada nas hadis marfu’ sahih yang mengehadkan hari spesifik, Imam al-Sakhawi di dalam *al-Maqasid al-Hasanah* bersetuju bahawa hari yang terpilih untuk merapikan diri ialah hari Jumaat. Perkara ini disahkan oleh Imam al-Nawawi di dalam kitab *al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab*:
نَصَّ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
“Imam al-Syafi’i dan ashabnya (ulama Syafi’iyyah) menetapkan bahawa disunatkan memotong kuku pada hari Jumaat.”
Larangan kritikal dalam penjagaan bulu dan kuku ialah membiarkannya panjang melebihi tempoh **40 hari**. Anas bin Malik RA meriwayatkan tempoh had ini:
وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
“Ditetapkan waktu kepada kami dalam memotong misai, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu ari-ari (kemaluan) agar kami tidak membiarkannya melebihi daripada empat puluh malam.” (Hadis Riwayat Muslim)
Faedah Kesihatan Dermatologi
Dari sudut sains perubatan moden dan dermatologi, amalan memotong kuku secara rutin mendatangkan manfaat yang ketara:
- Mencegah Kuku Cengkam (Ingrown Nails): Kuku kaki yang dibiarkan panjang boleh menusuk ke dalam isi jari, mencetuskan luka parah, keradangan, dan bernanah.
- Mengelakkan Jangkitan Kulat (Onychomycosis): Kuku yang panjang menjadi kawasan lembap yang kondusif bagi pembiakan bakteria seperti *E. coli* dan kulat kuku yang membahayakan kesihatan perut sekiranya menyentuh makanan.
Keputusan & Ketetapan Hukum Potong Kuku
Berdasarkan perbahasan bersuci dan fiqh Ramadhan kontemporari:
✦ STATUS KETETAPAN HUKUM: HARUS (TIDAK MEMBATALKAN PUASA)
Perbuatan memotong kuku ketika sedang berpuasa adalah **harus** dan **tidak membatalkan puasa** seseorang.
✦ SYARAT PENGECUALIAN IHRAM
Kebenaran memotong kuku ini terpakai untuk semua umat Islam yang berpuasa. Walau bagaimanapun, bagi individu yang sedang berada di dalam keadaan **ihram (haji atau umrah)**, memotong kuku adalah **dilarang/haram** disebabkan oleh pantang larang ihram (dikenakan bayaran dam), bukannya kerana ibadah puasa.
Panduan Amalan Ramadhan & Puasa
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya adalah **tidak membatalkan puasa** sama sekali kerana ia tidak melibatkan mana-mana satu pembatal puasa.
Hari **Jumaat** merupakan hari yang paling disunatkan mengikut amalan para sahabat dan keputusan mazhab Syafi’i.
Hukumnya adalah **makruh tanzih** kerana menyalahi sunnah fitrah kebersihan yang dihadkan oleh nabi.
Tidak. Memotong kuku pada waktu malam adalah **harus** dan tiada sebarang tegahan atau makruh di bawah syarak.
Hukumnya adalah **sunat** sebagai tanda menghormati keseluruhan anggota tubuh badan manusia yang dimuliakan.
Tidak. Memotong kuku **tidak membatalkan wuduk** dan wuduk asal tetap sah digunakan untuk bersolat.
Hukumnya adalah **harus**, namun sebahagian ulama menyarankan agar mandi wajib dilakukan terlebih dahulu sebelum memotong kuku.
Puasa tetap sah. Walau bagaimanapun, wuduk menjadi **tidak sah** sekiranya pengilat kuku tersebut kalis air dan menghalang air wuduk sampai ke kuku.
Sumber Rujukan
- Irsyad al-Fatwa Khas Ramadhan Siri Ke-121: Memotong Kuku Ketika Berpuasa (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).
- Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab (Imam al-Nawawi) – Bab Sunnah Memotong Kuku Jumaat.
- Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i – Siri Rukun dan Pembatal Puasa.
- Sahih Muslim – Kitab al-Taharah, Hadis Mengehadkan Tempoh Memotong Kuku 40 Hari.