Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh ini membincangkan secara komprehensif mengenai **hukum keluar air mazi** semasa berpuasa di bulan Ramadan, perbezaan sifat fizikal air mazi berbanding air mani dan wadi, tatatertib pembersihan najis untuk mendirikan solat, serta hukum bagi kes-kes khas seperti pesakit beser mazi (*salsul mazi*).
Keluarnya air mazi membatalkan wuduk secara automatik tetapi tidak membatalkan puasa sekiranya ia keluar bukan disebabkan persetubuhan atau onani.Ringkasan: Penjelasan hukum keluar air mazi ketika berpuasa dan solat. Menghuraikan hadis Ali RA riwayat Bukhari & Muslim mengenai perintah membersihkan zakar, klasifikasi najis mutawassitah, perbezaan fizikal semen (air mani), precum (air mazi), dan wadi menurut penjelasan Imam al-Nawawi dalam *Majmu’*, serta panduan bagi pesakit *salsul mazi* dan jawapan bagi 8 soalan lazim (FAQ) berkaitan.
Isi Kandungan
Apakah Itu Air Mazi (Precum)?
Air mazi (*precum*) ialah cecair jernih, nipis, dan melekit yang dirembeskan oleh kelenjar Cowper lelaki sebelum berlakunya ejakulasi (air mani). Dari sudut perubatan, ia bertindak sebagai pelincir semulajadi untuk mengurangkan keasidan sisa urin di dalam saluran kencing zakar, sekali gus melindungi sperma yang bakal dipancutkan.
Bagi wanita pula, cecair yang serupa dirembeskan oleh kelenjar Bartholin apabila mereka mula terangsang secara seksual. Dalam istilah fiqh Islam, kedua-dua cecair jernih melekit yang keluar disebabkan bangkitnya syahwat (tanpa klimaks) ini dihukumkan sebagai **air mazi**.
Hukum Keluar Mazi Ketika Berpuasa
Di dalam kitab *al-Mughni* dan karya fiqh muktamad Mazhab Syafi’i, para fuqaha menetapkan secara tegas bahawa **keluar air mazi tidak membatalkan puasa** sekiranya ia mengalir keluar secara spontan disebabkan sekadar khayalan fikiran seksual, jelingan mata, atau sentuhan biasa. Namun, ia **membatalkan wuduk** secara mutlak:
كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ” يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ ”
Saidina Ali RA menceritakan: “Aku seorang yang selalu keluar mazi dan aku berasa malu untuk bertanya kepada Rasulullah SAW kerana kedudukan puteri baginda (Fatimah sebagai isteriku). Lalu aku menyuruh Miqdad bin al-Aswad bertanya bagi pihakku. Baginda menjawab: Dia hendaklah membasuh zakarnya dan berwuduk.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Mengapa Ia Tidak Membatalkan Puasa? Hal ini kerana puasa hanya terbatal apabila berlakunya pengeluaran air mani secara sengaja (*inzal*) atau persetubuhan (*jimak*). Air mazi pula tidak mengandungi sel sperma dan keluar sebelum klimaks syahwat dicapai. Walau bagaimanapun, perbuatan membangkitkan syahwat dengan sengaja sehingga keluar mazi (seperti menonton video lucah atau bercium) adalah **makruh** dan mengurangkan pahala puasa.
Perbandingan Sifat Fizikal Mani, Mazi & Wadi
Bagi mengelakkan kekeliruan dan perasaan was-was, berikut diklasifikasikan perbezaan fizikal dan status hukum bagi tiga jenis cecair yang biasa keluar dari kemaluan:
| Ciri Fizikal & Hukum | Air Mani | Air Mazi | Air Wadi |
|---|---|---|---|
| Sifat Rupa | Putih pekat, melekit, berbau hanyir (semasa basah) atau seperti putih telur (semasa kering). | Jernih, cair, melekit. | Putih, keruh, agak pekat. |
| Waktu Keluar | Kemuncak syahwat (klimaks) dengan memancut. | Permulaan syahwat (terangsang) tanpa memancut. | Selepas kencing atau ketika mengangkat barang berat. |
| Kesan Fizikal | Zakar menjadi lemah dan badan berasa penat. | Zakar tidak menjadi lemah selepas keluar. | Tiada kesan kelemahan fizikal. |
| Status Najis | Suci (tidak najis). | Najis Mutawassitah. | Najis Mutawassitah. |
| Status Wuduk | Tidak batal (tetapi wajib mandi). | Batal wuduk. | Batal wuduk. |
| Status Mandi Wajib | Wajib Mandi Junub. | Tidak wajib mandi. | Tidak wajib mandi. |
Tatacara Bersuci Daripada Air Mazi
Memandangkan air mazi dihukumkan sebagai najis pertengahan (*Mutawassitah*), proses pembersihan mestilah dilakukan secara tertib sebelum seseorang dibenarkan mendirikan solat:
- Membasuh Kemaluan: Bersihkan seluruh bahagian lubang zakar/faraj yang terkena cairan mazi dengan air mutlak sehingga bersih.
- Membasuh Pakaian: Sekiranya air mazi terkena pakaian (seperti seluar dalam), bahagian yang terkena wajib dibasuh dengan air mengalir sehingga hilang zat najisnya (warna, bau, dan rasa).
- Mengambil Wuduk Baru: Pengeluaran mazi membatalkan wuduk terdahulu. Ambil wuduk yang baharu untuk bersolat.
Hukum Istimewa: Golongan Salsul Mazi (Beser Mazi)
Bagi sesetengah individu yang mempunyai masalah kesihatan di mana air mazi sentiasa mengalir keluar tanpa henti (dikenali sebagai *salsul mazi* atau beser mazi), syariat Islam memberikan kelonggaran (*rukhsah*):
Golongan ini dikategorikan di bawah hukum **Da’imul Hadas** (orang yang sentiasa berhadas), sama seperti wanita yang mengalami istihadah atau orang yang menghidap kencing manis kronik (beser kencing). Syarat bersuci untuk solat bagi golongan ini adalah:
- Tunggu Masuk Waktu: Bersuci (membasuh kemaluan) hanya boleh dilakukan selepas masuk waktu solat fardu tersebut.
- Menyumbat/Membalut: Balut atau letakkan pelapik/kapas pada kemaluan bagi menyekat najis daripada merebak ke pakaian.
- Wuduk untuk Satu Solat: Ambil wuduk sejurus selepas dibalut. Satu wuduk hanya sah untuk **satu solat fardu** dan beberapa solat sunat sahaja.
- Dimaafkan Jika Mengalir Semasa Solat: Sekiranya air mazi tetap keluar semasa sedang solat, solat tersebut adalah **sah** dan dimaafkan oleh syarak kerana darurat.
Kesan Pengeluaran Mazi Terhadap Ibadah Lain
Selain membatalkan wuduk dan solat, keluar air mazi turut memberi kesan kepada ibadah-ibadah berikut:
- Menyentuh Mushaf Al-Quran: Haram menyentuh atau membawa al-Quran sekiranya wuduk telah batal disebabkan keluar air mazi.
- Melakukan Tawaf: Tawaf di Kaabah memerlukan kesucian wuduk yang sah. Sekiranya mazi keluar semasa tawaf, wuduknya batal dan tawaf tersebut terhenti sehingga dia bersuci dan mengambil wuduk semula.
- Iktikaf di Masjid: Oleh kerana air mazi tidak mewajibkan mandi junub (hanya membatalkan wuduk), seseorang yang keluar air mazi **tidak diharamkan** untuk terus berada di dalam masjid, berbeza dengan orang yang keluar air mani (junub) yang haram menetap di dalam masjid.
Soalan Lazim (FAQ)
Tidak. Keluarnya air mazi (precum) tidak membatalkan puasa sama ada disebabkan oleh khayalan nafsu, bermesraan dengan isteri tanpa persetubuhan, atau melihat sesuatu yang menaikkan syahwat.
Air mazi bersifat jernih melekit dan keluar sebelum kemuncak syahwat tanpa melembikkan zakar. Air mani pula berwarna putih pekat, hanyir, keluar dengan memancut pada kemuncak syahwat, dan melembikkan zakar.
Tidak wajib. Keluar air mazi hanya mewajibkan seseorang membasuh bahagian zakar yang terkena najis tersebut dan mengambil wuduk semula sekiranya ingin mendirikan solat.
Air mazi dihukumkan sebagai najis mutawassitah (najis pertengahan). Cara menyucikannya adalah dengan membasuh bahagian pakaian yang terkena air mazi dengan air mutlak sehingga hilang sifat bau, warna, dan rasanya.
Ya, air mazi perempuan (cairan pelincir faraj semasa terangsang) wujud. Hukum bersucinya adalah sama dengan lelaki iaitu diklasifikasikan sebagai najis yang membatalkan wuduk tetapi tidak mewajibkan mandi wajib.
Solat akan batal serta-merta kerana syarat sah solat adalah bersih daripada hadas dan najis pada tubuh, pakaian, dan tempat solat. Seseorang itu wajib membasuh najis tersebut, berwuduk semula, dan mengulangi solatnya.
Tidak boleh. Pakaian yang terkena air mazi wajib dibasuh dengan air mengalir kerana ia merupakan najis mutawassitah, berbeza dengan najis mukhaffafah yang boleh direnjis sahaja.
Ya. Sebarang cecair atau benda yang keluar dari dua jalan (qubul dan dubur) selain daripada air mani adalah membatalkan wuduk secara automatik.
Panduan Amalan Ramadhan & Puasa
Sumber Rujukan
- *Very Well Health* – What is Precum (Pre-ejaculatory Fluid).
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan – *Adakah sah solat sekiranya tidak pasti keluar air mazi ketika solat*.
- *Majmu’ Syarh al-Muhazzab* (Imam al-Nawawi), Bab Perbezaan Air Mani, Air Mazi dan Air Wadi.
- *Al-Mughni*, Ibn Qudamah.