Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh Ramadhan ini membincangkan secara terperinci tentang **hukum keluar air mani ketika sedang berpuasa**. Kami membentangkan pecahan lima kategori hukum puasa, dalil ayat al-Quran kewajipan takwa, serta perbezaan hukum pengeluaran mani secara tidak sengaja (mimpi basah) berbanding secara sengaja (onani/*istimna’*).
Sila baca pengenalan ringkas lima hukum puasa dan kupasan fiqhiyyah di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum keluar air mani semasa puasa** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Pengenalan 5 Kategori Hukum Puasa
Ibadah puasa di dalam Islam ditakrifkan sebagai menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang membatalkannya, bermula dari terbit fajar sadiq (waktu Subuh) sehingga terbenam matahari (waktu Maghrib) disertai dengan niat. Fiqh Islam membahagikan hukum ibadah puasa kepada lima keadaan:
- 1. Wajib: Puasa di bulan Ramadhan, qadha’ Ramadhan, puasa nazar, puasa denda (*kaffarah* bersetubuh siang hari Ramadhan), fidyah haji, serta puasa solat istisqa’ atas arahan pemerintah.
- 2. Sunat: Puasa Hari Arafah, Hari Tasu’a, Hari Asyura, puasa Isnin-Khamis, serta puasa selang sehari (Puasa Nabi Daud AS).
- 3. Makruh: Mengkhususkan puasa pada hari Jumaat sahaja (tanpa diiringi hari sebelum atau selepas), puasa berturut-turut setahun suntuk, puasa hari Ahad sahaja, atau puasa tanpa bersahur.
- 4. Haram: Berpuasa pada Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha, hari-hari tasyrik (11, 12, dan 13 Zulhijjah), atau puasa hari syak (sebelum Ramadhan).
- 5. Harus: Puasa pada hari-hari biasa yang tiada larangan syarak atau tuntutan sunat khusus.
Dalil Puasa & Tafsiran Ketaqwaan
Kewajipan ibadah puasa serta objektifnya bagi melahirkan insan bertaqwa diterangkan di dalam Surah al-Baqarah:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.” (Surah al-Baqarah: 183)
Allah SWT memperincikan lagi kelonggaran musafir, sakit, dan kemudahan syariat menerusi ayat seterusnya:
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ…
“…Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia… Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan, maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka)… Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran…” (Surah al-Baqarah: 185)
Taqwa mengikut istilah syarak ialah memelihara hubungan ketaatan dengan Allah SWT dengan cara mengamalkan segala perintah-Nya serta menjauhi segala larangan-Nya secara konsisten. Ibadah puasa bertindak sebagai pelatih jasmani dan rohani bagi mencapai makam taqwa tersebut.
Analisis Hukum Keluar Air Mani Mengikut Situasi
Di dalam perbahasan kitab *Safinatun Najah*, keluar air mani secara sengaja membatalkan puasa secara mutlak. Perincian situasi dibahagikan kepada dua keadaan:
Apabila seseorang bermimpi basah semasa tidur di siang hari Ramadhan, air mani yang keluar adalah secara tidak sengaja (*involuntary*). Keadaan ini dimaafkan oleh syarak, tidak membatalkan puasa, dan puasa kekal sah. Individu tersebut hanya perlu mendirikan mandi wajib bagi mengangkat hadas besar dan meneruskan puasa.
“Tidak berbuka (batal puasa) sesiapa yang muntah (tidak sengaja), tidak juga sesiapa yang bermimpi (mimpi basah) dan tidak juga sesiapa yang berbekam.” (Hadis Riwayat Abu Daud)
Mengeluarkan air mani dengan sengaja melalui perbuatan onani (*istimna’*) atau geseran fizikal di siang hari Ramadhan adalah **batal puasa secara mutlak**.
Syeikh Abdul Aziz Bin Baz di dalam fatwanya menegaskan: “Istimna’ (onani) pada siang hari bagi orang yang berpuasa membatalkan puasa jika dilakukan secara sengaja dan keluar daripadanya air mani. Wajib ke atasnya untuk mengqada’ (mengganti) sekiranya ia merupakan puasa fardhu, dan wajib bertaubat nasuha kepada Allah SWT…”
Pelaku wajib menahan diri daripada makan minum pada baki waktu siang tersebut (sebagai adab/penghormatan Ramadhan) dan wajib menggantikan puasa tersebut kelak.
Keputusan & Ketetapan Hukum Keluar Air Mani
Berdasarkan fatwa Mazhab Syafi’i serta ketetapan ulama kontemporari, berikut merupakan rumusan keputusan hukum:
✦ KELUAR MANI SECARA SENGAJA (ONANI / JIMAK): BATAL PUASA
Perbuatan mengeluarkan air mani secara sengaja semasa sedar (sama ada melalui persetubuhan, onani, atau sentuhan ghairah fizikal) adalah **membatalkan puasa** secara sepakat ulama. Pelaku wajib bertaubat dan mengqada’ puasa tersebut.
✦ KELUAR MANI SECARA TIDAK SENGAJA (MIMPI BASAH): TIDAK BATAL
Keluar air mani akibat mimpi basah semasa tidur di siang hari adalah **tidak membatalkan puasa**. Puasa individu tersebut kekal sah dan boleh diteruskan seperti biasa selepas menunaikan mandi wajib junub.
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Tidak. Mimpi basah (*nocturnal emission*) berlaku semasa tidur secara tidak sengaja, maka ia dimaafkan oleh syarak dan puasa kekal sah.
Perbuatan mengeluarkan air mani secara sengaja melalui onani adalah **haram dan membatalkan puasa** secara mutlak.
Individu tersebut wajib bertaubat nasuha kepada Allah SWT dan wajib menggantikan (*qadha’*) puasa yang terbatal tersebut pada hari yang lain.
Jika keluar akibat memandang dengan sengaja yang berulang-ulang, ia membatalkan puasa mengikut sebahagian fuqaha. Namun jika berlaku secara spontan tanpa sengaja akibat lintasan fikiran, ia tidak membatalkan puasa.
Nabi ﷺ bersabda: \”*Tidak berbuka (batal puasa) sesiapa yang muntah (tidak sengaja), tidak juga sesiapa yang bermimpi dan tidak juga sesiapa yang berbekam.*\” (Hadis Riwayat Abu Daud).
Mandi wajib adalah **wajib** dengan segera untuk membolehkan solat fardhu didirikan pada waktunya, tetapi kelewatan mandi tidak menjejaskan kesahan puasa.
Tidak membatalkan puasa kerana ia keluar secara *involuntary* (luar kawalan) akibat faktor kesihatan jasmani, serupa dengan air kencing atau mazi penyakit.
Taqwa bermaksud memelihara hubungan ketaatan dengan Allah SWT dengan mematuhi segala perintah-Nya serta menjauhi segala larangan-Nya secara konsisten.
Sumber Rujukan
- Kitab Matan Safinatun Najah fi Usul al-Din wa al-Fiqh (Kategori Pembatalan Puasa).
- Fatwa Syeikh Abdul Aziz Bin Baz – Majalah al-Da’wah (Hukum Istimna’).
- Sunan Abu Daud – Hadis Pelepasan Hadas Semasa Berpuasa.