Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh Ramadhan ini membincangkan secara saintifik dan syarak mengenai **hukum menjilat bibir ketika berpuasa**. Kami membentangkan rukun-rukun puasa, perincian pembatal puasa secara umum, perbezaan termakan tanpa sengaja mengikut hadis Bukhari, serta batas hukum pemakaian gincu dan pelembap bibir (*lip balm*).
Sila baca senarai pembatal puasa dan panduan pelembap bibir di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum menjilat bibir semasa berpuasa** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Rukun & Pembatal Puasa Secara Umum
Bagi memastikan ibadah puasa dinilai sah di sisi syarak, seseorang Muslim wajib memelihara rukun puasa iaitu: 1) Berniat di malam hari (bagi puasa wajib), dan 2) Menahan diri daripada melakukan perkara pembatal bermula terbit fajar sadiq sehingga Maghrib.
Umat Islam dituntut memahami perkara utama yang membatalkan puasa seperti makan dan minum secara sengaja, memasukkan jirim ke dalam rongga terbuka (*al-Jauf*), bersetubuh, onani, kedatangan haid/nifas, serta hilang kelayakan mukalaf disebabkan gila atau murtad.
Mukalaf merujuk kepada golongan yang layak dibebani dengan tanggungjawab syariat Islam, yang mempunyai tiga ciri utama: telah akil baligh, berakal sempurna (tidak gila/pengsan sepanjang hari), dan beragama Islam.
Hadis Kelonggaran Terlupa Makan Minum
Syariat Islam bersifat memudahkan (*taisir*) dan tidak menghukum kesilapan yang dilakukan di luar kawalan minda. Sekiranya seseorang makan atau minum kerana benar-benar terlupa bahawa dirinya sedang berpuasa, puasa tersebut **tidak batal**. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesiapa yang terlupa, sedangkan dia berpuasa, lalu dia makan dan minum, dia hendaklah meneruskan puasa. Sesungguhnya Allah SWT yang memberinya makan dan minum itu.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Pelaku wajib berhenti makan secara serta-merta sebaik sahaja tersedar dari kelalaian tersebut dan boleh meneruskan puasa sehingga waktu berbuka.
Analisis Menjilat Bibir & Pelembap Bibir
Menjilat bibir yang kering dengan menggunakan air liur sendiri merupakan adat kebiasaan manusia bagi melembapkan bibir. Secara asasnya, perbuatan ini tidak membatalkan puasa selagi mana tiada kemasukan jirim asing melepasi halkum.
Walau bagaimanapun, situasi boleh bertukar menjadi pembatal puasa sekiranya:
- Adanya Sisa Makanan/Benda Asing: Terdapat sisa makanan, debu, air, atau cecair yang melekat pada bibir yang kemudiannya dijilat dan ditelan masuk melepasi halkum ke dalam perut secara sengaja.
- Air Liur Keluar Melepasi Bibir: Air liur telah keluar melepasi garisan bibir (had zahir mulut) ke kawasan luar bibir, kemudian ditarik masuk semula menggunakan lidah dan ditelan secara sedar.
Mengenai pelembap bibir (*lip balm*) atau gincu (*lipstick*), fatwa ulama (seperti Syeikh Ibn Uthaymeen dan Syeikh Abdul Aziz Bin Baz) menetapkan bahawa penggunaannya adalah **harus** (tidak membatalkan puasa) kerana bahan tersebut hanya diletakkan pada bahagian luar bibir. Walau bagaimanapun, pengguna mestilah berhati-hati bagi memastikan tiada partikel gincu/pelembap bibir yang terjilat secara sengaja dan ditelan masuk ke dalam tekak.
Keputusan & Ketetapan Hukum Jilat Bibir
Berdasarkan fatwa Mazhab Syafi’i serta garis panduan mualamat Islam, berikut merupakan rumusan keputusan hukum:
✦ HUKUM MENJILAT BIBIR KOSONG: HARUS (TIDAK BATAL PUASA)
Perbuatan menjilat bibir yang kosong daripada sisa makanan/pelembap bertujuan melembapkan bibir dengan air liur sendiri adalah **harus** dan tidak membatalkan puasa.
✦ HUKUM JIKA TERTELAN BAHAN ASING / LIUR ZAHIR: BATAL PUASA
Puasa dikira **batal** sekiranya terdapat sisa makanan atau bahan kosmetik (seperti pelembap/gincu) pada bibir yang dijilat lalu ditelan masuk ke dalam tekak, atau jika air liur yang melepasi garisan bibir ditarik masuk semula dan ditelan dengan sengaja.
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Tidak. Menjilat bibir yang kering menggunakan air liur sendiri adalah **harus** dan tidak membatalkan puasa kerana ia merupakan adat/tabiat semula jadi manusia.
Puasa terbatal sekiranya terdapat sisa makanan, cecair minuman, gincu, atau pelembap bibir pada bibir yang ikut tertelan masuk melepasi kerongkong (*halkum*).
Memakai gincu atau pelembap bibir adalah **harus** (tidak membatalkan puasa) menurut fatwa ulama (seperti Syeikh Ibn Uthaymeen dan Bin Baz), dengan syarat tiada partikel gincu yang tertelan masuk ke dalam tekak.
Ya. Sekiranya air liur telah keluar melepasi had zahir mulut (bibir) kemudian ditarik masuk semula dengan lidah dan ditelan, puasa individu tersebut adalah **batal**.
Tidak membatalkan puasa. Rasulullah ﷺ bersabda bahawa Allah yang memberi makan dan minum kepada orang yang terlupa tersebut, dan dia hendaklah segera meneruskan puasanya.
Mukalaf ialah golongan yang dipertanggungjawabkan dengan syariat Islam, yang mempunyai tiga ciri utama: Akil baligh, berakal sempurna (tidak gila), dan beragama Islam.
Tidak membatalkan puasa selagi mana tidak melepasi had batin hidung (pangkal tulang hidung) kerana ia tidak dikira memasukkan jirim ke dalam perut.
Termuntah secara tidak sengaja tidak membatalkan puasa, namun muntah dengan sengaja (seperti menjolok kerongkong) adalah **batal** dan wajib diqadha’.
Sumber Rujukan
- Kitab Matla’ al-Badrain (Huraian Kemasukan Jirim ke Rongga).
- Fatwa Pelembap Bibir Semasa Berpuasa – Majmu’ Fatawa Syeikh Ibn Uthaymeen & Syeikh Bin Baz.
- Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim – Hadis Rukhsa Terlupa Makan Minum.