10 Adab Membaca Al-Quran Yang Anda Perlu Tahu

Leave a Comment / Adab / By

Tazkiyah Jiwa · Adab Al-Quran · Tajwid · Tartil

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

10 Adab Membaca Al-Quran

Panduan Lengkap Penghormatan Mushaf Kalamullah, Huraian Dalil Kebersihan Rohani & Fizikal Serta Amalan Tadabbur Ayat Suci

Adab Tilawah Tajwid & Tartil Tadabbur Ayat Bersuci Wudhu’
”

Assalamu’alaikum Wbt. Membaca Al-Quran merupakan ibadah agung yang mendatangkan limpahan rahmat dan pahala yang berlipat kali ganda. Artikel panduan rohani ini memperincikan 10 Adab Membaca Al-Quran. Kita akan meneliti dalil kewajipan tilawah berdasarkan Surah Fatir: 29, menghuraikan 10 adab penting (seperti keikhlasan niat, kesucian fizikal-rohani, menghadap kiblat, dan pembacaan secara tartil), serta membincangkan kepentingan amalan tadarus kemasyarakatan.

Sila pelajari rincian adab tilawah kalamullah di bawah. Keputusan mutlak dan ketetapan hukum memelihara kesucian Al-Quran dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.

Isi Kandungan

Pengenalan & Dalil Tilawah

Al-Quran ialah kalamullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ pada malam Lailatul Qadar. Membaca Al-Quran merupakan satu bentuk perniagaan rohani yang tidak akan sekali-kali mengalami kerugian di akhirat kelak, sebagaimana firman Allah SWT:

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ

“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca Kitab Allah dan mendirikan solat serta menginfaqkan sebahagian daripada apa yang Kami kurniakan kepada mereka secara sembunyi atau terbuka dengan mengharapkan (daripada amalan yang demikian) sejenis perniagaan yang tidak akan mengalami kerugian.” (Surah Fatir: 29)

Adab 1 – 5: Kebersihan & Kiblat

1. Niat Suci Kerana Allah SWT Semata-mata Niat (ikhlas) adalah penentu utama penerimaan sesuatu ibadah. Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya setiap amalan perbuatan adalah dinilai mengikut niat. Dan setiap orang dinilai dengan apa yang diniatkannya…” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
2. Bersuci Serta Menjaga Kebersihan Diri Disunatkan mengambil wudhu’ sebelum menyentuh mushaf. Bersuci merangkumi aspek lahiriah dan maknawiah (kebersihan jiwa). Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ…

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah SWT itu baik, Dia menyukai kebaikan. Allah itu bersih, Dia menyukai kebersihan…” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)
3. Duduk Dengan Sopan Serta Menghadap Kiblat Imam al-Nawawi (Al-Tibyan) menegaskan keutamaan membaca Al-Quran dalam majlis yang menghadap kiblat. Sabda Nabi ﷺ:

خَيْرُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةَ

Maksudnya: “Sebaik-baik majlis adalah yang menghadap kiblat.” (Hadis Riwayat al-Tabari)
4. Meninggikan Kedudukan Fizikal Al-Quran Wajib meletakkan mushaf Al-Quran di tempat yang tinggi dan hormat. Tidak dibenarkan meletakkan mushaf di atas lantai atau di posisi yang lebih rendah daripada tempat duduk kita.
5. Membaca Lafaz Isti’azah (Taawuz) Sebelum Mula Disunatkan meminta perlindungan daripada gangguan syaitan sebelum memulakan bacaan dengan menyebut:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Maksudnya: “Aku memohon perlindungan dengan Allah daripada syaitan yang direjam.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Adab 6 – 10: Tartil, Tadabbur & Tadarus

6. Membaca Dengan Tajwid Serta Tartil Membaca secara tenang dengan meraikan makhraj huruf dan sifat-sifatnya. Allah berfirman:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

Maksudnya: “…dan bacalah Al-Quran dengan Tartil.” (Surah al-Muzzammil: 4)
7. Mentadabbur dan Menghayati Makna Ayat Memikirkan peringatan, hukum, serta nasihat yang terkandung di dalam ayat yang dibaca. Allah berfirman:

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ…

Maksudnya: “Al-Quran ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memerhatikan (tadabbur) ayat-ayat Allah…” (Surah Sad: 29)
8. Membaca Doa Seusai Selesai Tilawah Memohon kebaikan dunia dan akhirat selepas membaca kalamullah. Ibn Qayyim (Al-Jawab al-Kafi) menerangkan bahawa doa selepas amal soleh adalah sangat mustajab dan tiada hijab.
9. Memilih Waktu yang Mustajab Untuk Membaca Membaca pada waktu sepertiga malam, hari Jumaat, atau selepas solat fardhu. Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ…

Maksudnya: “Sesungguhnya pada satu malam ada satu waktu, tidaklah seorang Muslim itu memohon kepada Allah sesuatu kebaikan… melainkan Allah SWT akan memperkenankannya.” (Hadis Riwayat Muslim)
10. Bertadarus Secara Berkumpulan (Berjemaah) Aktiviti menyemak dan mempelajari bacaan Al-Quran bersama-sama. Rasulullah ﷺ bersabda:

وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِّن بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ…

Maksudnya: “Dan tidaklah berkumpul satu kaum di dalam rumah Allah untuk membaca kitab-Nya dan bertadarus melainkan akan turun ketenangan, diliputi rahmat, dikelilingi malaikat, dan disebut-sebut Allah di hadapan para malaikat-Nya…” (Hadis Riwayat Muslim)

Keputusan & Ketetapan Hukum Tilawah

Ketetapan hukum syarak tentang cara membaca Al-Quran:

✦ STATUS KETETAPAN SYARAK: WAJIB MEMELIHARA TAJWID KETIKA SOLAT

Hukum membaca Al-Quran dengan tajwid yang betul (seperti Surah al-Fatihah dalam solat) adalah dihukumkan sebagai Wajib (Fardu Ain), manakala mempelajari teori hukum tajwid dihukumkan sebagai Fardu Kifayah.

✦ PENGHARAMAN MEMBACA AL-QURAN DALAM KEADAAN HADAS BESAR

Menyentuh mushaf atau membaca ayat Al-Quran bagi orang yang berada dalam keadaan junub, haid, atau nifas adalah dihukumkan sebagai Haram mengikut mazhab Syafi’i (kecuali zikir harian potongan ayat pendek tanpa niat tilawah).

Soalan Lazim (FAQ)

1. Apakah hukum menyentuh mushaf Al-Quran tanpa wudhu’?

Hukum menyentuh atau memegang mushaf Al-Quran tanpa wudhu’ adalah **Haram** mengikut keputusan jumhur ulama empat mazhab kecuali atas urusan darurat.

2. Bolehkah membaca Al-Quran menggunakan telefon pintar tanpa wudhu’?

Boleh (**Harus**), kerana skrin telefon pintar tidak dikategorikan sebagai mushaf fizikal, namun berwudhu’ tetap mendapat pahala yang lebih afdal.

3. Apakah maksud membaca Al-Quran secara tartil?

Tartil bermaksud membaca Al-Quran secara **perlahan-lahan, tenang, menjaga makhraj huruf, serta meraikan tempat waqaf** (berhenti) dengan betul.

4. Adakah sunat menghadap kiblat ketika membaca Al-Quran di luar solat?

Ya, hukumnya adalah **Sunat Muakkad** kerana menghadap kiblat merupakan cara terbaik dalam setiap majlis ibadah dan zikir.

5. Apakah hukum membaca Al-Quran bagi wanita yang sedang dalam haid?

Mengikut keputusan mazhab Syafi’i, hukumnya adalah **Haram** kecuali bagi tujuan zikir (seperti membaca ayat kursi pelindung) atau potongan ayat pendek untuk mengajar.

6. Adakah kita mendapat pahala sekiranya membaca Al-Quran tanpa memahami maksudnya?

Ya. Setiap huruf yang dibaca tetap **diganjari dengan sepuluh kebaikan** (Hadis Riwayat At-Tirmizi), namun mentadabbur maknanya adalah jauh lebih dituntut.

7. Apakah maksud tadabbur Al-Quran mengikut Imam Ibnu Kathir?

Tadabbur ialah **memahami makna lafaz, berfikir tentang ayat-ayat-Nya, serta mengambil pengajaran** untuk mematuhi arahan-Nya dalam hidup seharian.

8. Bolehkah kita meletakkan barangan lain di atas mushaf Al-Quran?

Hukumnya adalah **Makruh (atau Haram jika berniat menghina)**. Kita wajib memuliakan Al-Quran dengan meletakkannya di tempat tinggi dan tidak menindihnya dengan objek lain.

Sumber Rujukan

  1. Al-Tibyan fi Adab Hamalatil Quran (Imam al-Nawawi) – Huraian Adab Membaca dan Memuliakan Al-Quran.
  2. Tafsir Al-Quran Al-Azim (Ibnu Kathir) – Tafsiran Surah Fatir: 29 & Surah Sad: 29.
  3. Sahih al-Bukhari – Kitab Fadhail al-Quran (Kelebihan Al-Quran).
  4. Sahih Muslim – Kitab al-Zikr wa al-Dua (Hadis Keutamaan Bertadarus & Halaqah).

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

1 × 2 =