Assalamu’alaikum Wbt. Kebersihan dan kesucian merupakan sebahagian daripada cabang keimanan yang sangat ditekankan di dalam Islam. Bagi menjaga kehormatan diri dan memelihara kesucian rohani, Islam mengatur setiap perilaku harian manusia termasuklah tatatertib membuang air di tandas. Tandas merupakan kawasan kotor (najis) yang sering didiami oleh syaitan. Oleh itu, syarak menggariskan adab-adab khusus agar kita terpelihara daripada kekotoran zahir dan gangguan ghaib. Artikel ini membincangkan secara mendalam 10 Adab Ketika Masuk Tandas berserta dalil-dalil pilihan.
Sila baca huraian adab tandas di bawah. Keputusan mutlak dan ketetapan hukum bersuci dibahas khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Adab 1 – 3: Doa, Kaki Kiri & Cincin
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan-Mu daripada gangguan syaitan jantan dan syaitan betina.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim).Dalam lafaz riwayat Abu Daud juga disebut ringkas: “A’udzubillahi minal khubuthi” (Aku berlindung dengan Allah daripada kekotoran/syaitan).
“Tangan kanan Rasulullah ﷺ digunakan untuk bersuci dan makan. Adapun tangan kiri baginda pula digunakan untuk membersihkan kotoran daripada buang hajat dan perkara najis.”
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ
Maksudnya: “Bahawa Nabi ﷺ apabila baginda ingin masuk ke dalam tandas, baginda akan menanggalkan cincinnya.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi & Ibnu Majah).*Nota Kontemporari:* Cincin Nabi ﷺ diukir dengan kalimah ‘Muhammad Rasulullah’. Bagi telefon pintar yang mengandungi aplikasi Al-Quran, ia dibenarkan bawa masuk dengan syarat skrinnya dimatikan dan aplikasi tersebut ditutup sepenuhnya.
Adab 4 – 6: Tutup Kepala, Aurat & Kiblat
“Adalah Nabi ﷺ apabila baginda masuk ke dalam tandas, baginda akan menutup kepala baginda.”
(Hadis Riwayat al-Baihaqi). Amalan ini turut diamalkan secara konsisten oleh Saidina Abu Bakar as-Siddiq RA.“Aku pernah bersama-sama Rasulullah ﷺ pergi ke sebuah padang yang luas. Apabila baginda hendak menunaikan hajat (buang air), maka baginda akan pergi ke tempat yang sangat jauh (sehingga terlepas daripada pandangan mata).”
(Hadis Riwayat an-Nasa’i).إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
*Penjelasan Fiqh:* Para ulama mazhab Syafi’i memperincikan bahawa larangan ini adalah Haram di kawasan terbuka tanpa sebarang sekatan (seperti gurun). Namun, sekiranya di dalam binaan bangunan bertutup (seperti tandas rumah moden), hukumnya adalah Harus (walaupun afdhal untuk dielakkan).
Adab 7 – 10: Senyap, Duduk & Ghufranaka
“Sesungguhnya seorang lelaki telah lalu berdekatan Rasulullah ﷺ yang sedang membuang air kecil. Lelaki itu mengucapkan salam kepada baginda, namun Rasulullah ﷺ tidak menjawab salam tersebut.”
(Hadis Riwayat Muslim).مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا جَالِسًا
Maksudnya: “Sesiapa yang bercerita kepada kamu semua bahawa Rasulullah ﷺ kencing berdiri, maka janganlah kamu mempercayainya. Tidaklah Rasulullah ﷺ kencing melainkan dalam keadaan duduk.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi).*Faedah Sains:* Posisi kencing duduk membolehkan otot pelvik berada dalam keadaan relaks sepenuhnya. Ini membantu pundi kencing dikosongkan secara tuntas serta mengurangkan risiko batu karang dan masalah prostat bagi lelaki.
“…Kemudian baginda menuangkan air ke atas kemaluannya, lalu membasuh kemaluan tersebut menggunakan tangan kirinya.”
(Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim).غُفْرَانَكَ
Maksudnya: “Aku memohon keampunan-Mu (Ya Allah).” (Hadis Riwayat Abu Daud & al-Tirmizi).*Hikmah Doa:* Para ulama menjelaskan lafaz ini dibaca sebagai permohonan ampun kerana terpaksa menghentikan ibadah lisan (zikir dan nama Allah) sepanjang berada di dalam bilik air.
Keputusan & Ketetapan Hukum Bersuci
Ketetapan hukum syarak berkaitan adab dan kebersihan di tandas:
✦ STATUS KETETAPAN SYARAK: WAJIB ISTINJA’ (BERSIHKAN NAJIS)
Membersihkan qubul dan dubur daripada sisa air kencing dan najis dengan air mutlak (atau batu yang memenuhi syarat) adalah Wajib (Fardu Ain) demi keabsahan solat.
✦ PENGHARAMAN MENGHADAP KIBLAT DI KAWASAN TERBUKA
Membuang air besar atau kecil dengan menghadap atau membelakangi arah kiblat di kawasan lapang tanpa sekatan/dinding adalah dihukumkan sebagai Haram. Manakala perbuatan membawa masuk tulisan nama Allah secara terbuka adalah Makruh Tahrim.
Hubungan Tazkiyah Jiwa yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Disunatkan membaca: ‘Allahumma inni a’uzubika minal khubuthi wal khaba’ith’ (Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada syaitan jantan dan betina).
Ia merupakan sunnah Rasulullah ﷺ yang bertujuan menghormati dan memelihara keagungan nama Allah dan utusan-Nya daripada kekotoran najis.
Boleh, dengan syarat skrin telefon dimatikan (screen locked) dan tiada bacaan audio ayat Al-Quran sedang dimainkan di dalam tandas.
Kencing berdiri hukumnya Makruh. Kencing secara duduk adalah lebih utama dan digalakkan untuk mengelakkan percikan najis serta memelihara kesihatan prostat.
Kerana tandas ialah tempat membuang najis. Syarak melarang melakukan zikir lisan atau melafazkan nama Allah di tempat yang kotor.
Dilarang keras menghadap atau membelakangi kiblat (Kaabah) semasa membuang air besar atau kecil di kawasan terbuka tanpa penghalang.
Disunatkan membaca: ‘Ghufranaka’ (aku memohon keampunan-Mu) sebagai tanda bersyukur atas kelegaan jasmani yang diberikan Allah.
Bagi mengekalkan kebersihan tangan kanan yang dikhasan untuk urusan suci seperti makan, minum, dan berjabat tangan.
Sumber Rujukan
- Al-Fiqh al-Manhaji ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i – Bab Bersuci (Taharah) & Istinja’.
- Al-Kafi Li al-Fatawi Siri ke-429: Hukum Kencing Secara Berdiri – Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Wudu’, Bab Membaca Doa Khala’.
- Sunan al-Tirmizi – Kitab al-Taharah, Bab Kencing Duduk.