Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh ini akan membincangkan secara terperinci mengenai **hukum membaca doa iftitah ketika di dalam solat**, perbezaan kategori sunat hai’ah berbanding sunat ab’ad, kelebihan mengikut tatatertib sunnah Nabi ﷺ, serta teks bacaan lengkap bahasa Arab berbaris penuh dan maksudnya.
Membaca doa iftitah berupaya membantu minda dan jiwa bersedia dengan khusyuk sebelum melangkah ke rukun utama solat iaitu membaca surah Al-Fatihah.Ringkasan: Penerangan hukum membaca doa iftitah dalam solat fardu dan sunat. Menghuraikan takrifan solat dari sudut bahasa & syarak, dalil Surah an-Nur: 56 & Taha: 14, kisah adab solat anak murid Syaqiq al-Balkhi, hujah pembahagian sunat hai’ah, kedudukan waktu pembacaan sebelum Al-Fatihah, serta teks bertanda baris lengkap dan 8 jawapan soalan lazim (FAQ).
Isi Kandungan
Pengertian & Falsafah Solat
Dari segi bahasa, solat membawa maksud **doa** (memohon kebaikan). Dari sudut istilah syarak pula, solat didefinisikan sebagai himpunan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam, berserta syarat-syarat sah dan rukun-rukun yang telah ditetapkan oleh syariat Islam.
Falsafah solat bertindak sebagai tiang seri agama yang menghubungkan seorang hamba secara terus dengan Penciptanya. Melalui solat, minda dituntut untuk fokus mengagungkan Allah, lidah melafazkan kalimah tauhid, manakala setiap pergerakan fizikal (rukuk, iktidal, sujud) menterjemahkan ketaatan dan penyerahan diri secara total.
Kepentingan & Dalil Kewajipan Solat
Solat merupakan rukun Islam kedua yang wajib ditunaikan oleh setiap individu Muslim yang akil baligh. Allah SWT memerintahkan kewajipan solat ini menerusi pelbagai nas al-Quran, antaranya:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
“Dan dirikanlah oleh kamu akan solat serta berikanlah zakat; dan taatlah kamu kepada Rasul Allah; supaya kamu beroleh rahmat.” (Surah an-Nur: 56)
Di dalam Surah Taha pula, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah Aku, dan dirikanlah solat untuk mengingati Aku.” (Surah Taha: 14)
Kisah Penghayatan Khusyuk Golongan Salaf
Bagi memperoleh ketenteraman jiwa melalui solat, kita dituntut menghayati kualiti khusyuk yang sebenar. Di dalam Surah ar-Ra’d ayat 28, Allah menegaskan:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
“Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.” (Surah ar-Ra’d: 28)
Seorang anak murid kepada ulama sufi tersohor, Syeikh Syaqiq al-Balkhi (yang juga sempat menimba ilmu daripada Imam Ahmad bin Hanbal) pernah ditanya tentang cara beliau mendirikan solat. Beliau menjawab dengan penuh hemah:
“Apabila tiba waktu solat, aku mengambil wuduk dengan sempurna lalu pergi ke tempat solat. Aku duduk sebentar sehingga ketegangan badanku reda. Kemudian aku berdiri tegak. Pada waktu itu, aku membayangkan Kaabah berada tepat di hadapanku, kakiku bertapak di atas titian Sirat, manakala syurga berada di sebelah kananku, dan neraka di sebelah kiriku. Malaikat Izrail berada rapat di belakangku. Aku mendirikan solat itu seolah-olah ia merupakan solat terakhirku di dunia. Aku lemas di antara perasaan takut amalan ditolak dan berharap agar ia diterima, lalu aku bertakbir dengan penuh ikhlas.”
Hukum Membaca Doa Iftitah
Di dalam rukun solat Syafi’iyah, perbuatan solat dibahagikan kepada bahagian rukun wajib (13 rukun) dan perkara-perkara sunat. Pembahagian sunat terbahagi kepada dua kategori:
- Sunat Ab’ad (Sunat Berat): Amalan sunat yang sekiranya tertinggal dituntut untuk digantikan dengan sujud sahwi sebelum salam (seperti membaca doa qunut solat subuh atau membaca tahiyat awal).
- Sunat Hai’ah (Sunat Ringan): Amalan sunat yang sekiranya tertinggal tidak perlu diganti dengan sujud sahwi. **Membaca doa iftitah termasuk dalam kategori Sunat Hai’ah**. Mengamalkannya membekalkan pahala yang besar, manakala meninggalkannya tidak menjejaskan kesahan solat.
Bolehkah Iftitah dibaca selepas membaca Al-Fatihah? Melakukan perkara ini adalah tidak bertepatan dengan sunnah. Mengikut adab fiqh, doa iftitah mestilah dibaca sejurus selepas takbiratul ihram dan sebelum membaca surah Al-Fatihah. Sekiranya seseorang terlupa dan telah mula membaca basmalah atau ayat Al-Fatihah, maka waktu sunat membaca iftitah telah luput dan dia tidak perlu mengulanginya semula.
Teks Bacaan Doa Iftitah (Arab & Terjemahan)
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ. إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Rumi: Allahu Akbar kabira, walhamdulillahi kathira, wa subhanallahi bukratan wa asila. Wajjahtu wajhiya lillazi fataras-samawati wal-arda hanifan musliman wa ma ana minal-musyrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi Rabbil-‘alamin. La syarika lahu wa bizalika umirtu wa ana minal-muslimin.
Maksudnya: “Allah Maha Besar sebesar-besarnya. Dan segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya. Dan Maha Suci Allah pagi dan petang. Kuhadapkan wajahku kepada yang menjadikan langit dan bumi, aku cenderung lagi berserah kepada Allah dan bukanlah aku daripada golongan orang yang menyekutukan-Nya. Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan sekalian alam. Tiada sekutu bagi-Nya dan dengan demikian aku ditugaskan, dan aku adalah daripada golongan orang Islam.”
Sila rujuk artikel berkaitan mengenai kepelbagaian riwayat lain di: 12 Jenis Bacaan Doa Iftitah.
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya adalah sunat hai’ah (sunat ringan). Sekiranya dibaca mendapat pahala, jika ditinggalkan atau terlupa solat tetap sah dan tidak dituntut melakukan sujud sahwi.
Waktu yang paling tepat adalah sejurus selepas mengangkat takbiratul ihram dan meletakkan tangan di atas dada, sebelum mula membaca Ta’awwudh (*A’udzubillah…*) atau surah Al-Fatihah.
Tidak digalakkan kerana ia telah luput waktu sunatnya. Membaca doa iftitah selepas membaca Al-Fatihah adalah tidak bertepatan dengan sunnah dan dikhuatiri boleh membawa kepada bidaah sekiranya sengaja dijadikan kebiasaan.
Sunat Ab’ad ialah sunat yang jika tertinggal dituntut menggantikannya dengan sujud sahwi (seperti qunut subuh, tahiyat awal). Sunat Hai’ah pula ialah sunat yang jika tertinggal tidak perlu diganti dengan sujud sahwi (seperti doa iftitah, tasbih rukuk/sujud).
Tidak. Solat jenazah tidak disunatkan membaca doa iftitah kerana solat tersebut dibina atas dasar keringanan (*takhfif*). Pembacaan iftitah digantikan dengan terus membaca surah Al-Fatihah selepas takbir pertama.
Bagi makmum masbuk, sekiranya dia sempat bertakbiratul ihram bersama imam yang masih berdiri tegak dan mempunyai masa yang cukup untuk membaca Al-Fatihah sebelum imam rukuk, dia disunatkan membaca doa iftitah yang ringkas. Jika masa sempit, dia wajib mendahulukan Al-Fatihah kerana ia rukun.
Ya, sunat dibaca dalam mana-mana solat fardu mahupun solat sunat (seperti solat sunat Dhuha, Tahajjud, Rawatib, dll.) kecuali solat jenazah dan solat sunat hari raya selepas takbir zawaid.
Ia bermaksud: \”Kuhadapkan wajahku kepada (Tuhan) yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada kebenaran lagi berserah diri, dan bukanlah aku daripada golongan orang musyrik.\”
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Sumber Rujukan
- Nik Yusri Musa. (2019). *Ensiklopedia solat*. Galeri Ilmu.
- *Al-Minhaj Syarh Sahih Muslim* (Imam al-Nawawi) & *Fathul Qarib Al-Mujib*.
- *Matla’ al-Badrain*, Syeikh Daud al-Fatani.