Bilakah Perang Karbala Berlaku?

Perang Karbala meletus pada **10 Muharram tahun ke-61 Hijrah** (bersamaan Hari Asyura). Pertempuran sengit ini mempertemukan rombongan kecil **Sayyidina Husain bin Ali RA** (cucunda baginda Rasulullah ﷺ) menentang pasukan ketenteraan Bani Umayyah di bawah arahan gabenor Kufah yang mewakili Khalifah Yazid bin Muawiyah. Medan pertempuran berlaku di suatu kawasan gersang yang bernama Karbala, di wilayah Iraq hari ini.

Sebab Berlakunya Perang Karbala

Kemelut bermula apabila Yazid bin Muawiyah ditabalkan sebagai khalifah umat Islam susulan kewafatan ayahnya, Muawiyah bin Abu Sufyan. Pelantikan ini mencetuskan kritikan dan penolakan daripada tokoh-tokoh utama termasuk Sayyidina Husain bin Ali RA serta majoriti penduduk kota Kufah. Asas penolakan ini adalah kerana sistem pemilihan secara monarki (warisan keluarga) menyimpang daripada prinsip syura (syura/perbincangan) yang diamalkan oleh Khulafa’ al-Rasyidin. Selain itu, pelantikan ini melanggar syarat perjanjian damai yang sebelum ini dimeterai oleh kekanda Husain iaitu Sayyidina Hasan bin Ali RA semasa menyerahkan tampuk kepimpinan kepada Muawiyah dahulu.

Sokongan & Pengkhianatan Penduduk Kufah

Bagi mengelakkan pertumpahan darah di Madinah akibat keengganan membaiat Yazid, Sayyidina Husain bersama pengikutnya berlindung di Mekah. Sepanjang berada di sana, baginda menerima ratusan surat rayuan daripada penduduk Kufah yang berjanji sedia memberi sokongan padu ketenteraan sekiranya baginda bersetuju memimpin mereka di Kufah.

Sayyidina Husain mengutuskan sepupunya, **Muslim bin Aqil RA** untuk meninjau keadaan. Ketibaan Muslim disambut dengan baiat oleh ribuan penduduk Kufah yang memusuhi Umayyah. Melihat keadaan yang kondusif, Muslim menghantar surat meminta Husain bertolak ke Kufah. Bagaimanapun, gabenor Kufah yang lembut iaitu Nu’man bin Bashir dipecat dan digantikan oleh **Ubaidullah bin Ziyad** yang sangat kejam.

Ubaidullah bertindak menyebarkan ancaman bunuh dan menjanjikan wang ganjaran kepada sesiapa yang berpaling tadah. Kesannya, 18,000 penyokong Muslim bin Aqil menyusut dalam sekelip mata sehingga berbaki kurang 50 orang sahaja. Muslim bin Aqil ditangkap dan dihukum bunuh. Sebelum wafat, Muslim sempat meminta Umar bin Saad menghantar utusan menyekat perjalanan Husain, namun warkah peringatan tersebut tidak sempat sampai ke tangan Sayyidina Husain yang sudah pun memulakan perjalanan dari Mekah.

Perjalanan ke Kufah & Pembantaian di Karbala

Keputusan Sayyidina Husain untuk berangkat ke Kufah sebelum ini ditentang oleh para sahabat besar, termasuk Abdullah bin Abbas RA yang mengingatkan baginda tentang tabiat penduduk Kufah yang sering belot. Namun, Husain tetap meneruskan perjalanan membawa rombongan seramai **140 orang** ahli keluarga dan pengikut setia.

Setibanya di pinggir Iraq, baginda menerima khabar duka pembunuhan Muslim bin Aqil. Rombongan tersebut berpecah, menyebabkan hanya berbaki **80 orang pejuang** setia bersama Husain menuju ke Kufah. Apabila menghampiri kota, perjalanan mereka disekat oleh 1,000 tentera di bawah pimpinan al-Hur bin Yazid lalu diiringi ke dataran Karbala. Di sana, mereka dikepung oleh 4,000 tentera Bani Umayyah pimpinan **Umar bin Saad**.

Umar bin Saad cuba memilih jalan damai. Sayyidina Husain juga menawarkan kesediaan untuk pulang ke Mekah atau pergi berunding secara peribadi dengan Khalifah Yazid di Damsyik. Hasrat ini disokong oleh Umar bin Saad, namun dihasut jahat oleh **Syamir bin Zul Jausyan** di hadapan gabenor Ubaidullah bin Ziyad. Ubaidullah mengarahkan Husain menyerah kalah tanpa syarat atau dibunuh.

Keengganan Sayyidina Husain tunduk kepada kezaliman memaksa pertempuran berat sebelah dimulakan. Rombongan Husain dihujani anak panah. Satu demi satu ahli keluarga dan pejuang gugur syahid, termasuklah puteranya Ali al-Akbar dan bayi bongsunya yang dipanah pada bahagian leher. Pertempuran sengit itu akhirnya meninggalkan Husain bertarung sendirian. Kerana rasa gentar menumpahkan darah cucu Nabi, tiada tentera musuh yang berani membunuhnya sehinggalah Syamir memerintahkan **Sinan bin Anas an-Nakha’i** menikam dada baginda dengan lembing lalu memancung kepala mulia baginda. Sayyidina Husain gugur syahid dalam keadaan yang amat memilukan.

Kekejaman Pasca-Perang & Kesannya

Selepas kesyahidan baginda, tentera Ubaidullah melucutkan pakaian jasad baginda, merampas barangan peribadi Ahlul Bait, menginjak-injak jasad suci tersebut menggunakan kuda sehingga hancur, serta membakar khemah-khemah kaum wanita. Kepala Husain beserta tawanan wanita diarak ke Kufah menghadap gabenor zalim Ubaidullah bin Ziyad.

Setibanya di istana, Ubaidullah bertindak biadab menusuk-nusuk bibir dan kepala Sayyidina Husain dengan tongkat pedangnya, perlakuan yang mengundang celaan keras daripada para sahabat Nabi yang hadir.

Namun, apabila kepala baginda dihantar kepada Khalifah Yazid bin Muawiyah di Damsyik, Yazid menzahirkan rasa sedih yang mendalam, mengalirkan air mata, dan melaknat tindakan melampau Ubaidullah bin Ziyad. Yazid menegaskan beliau hanya mengarahkan penyekatan kuasa Husain di Kufah, bukan pembunuhan cucu Nabi. Yazid membebaskan keluarga Husain yang ditawan dan menghantar mereka pulang dengan penuh penghormatan ke Madinah. Jasad dan kepala Sayyidina Husain dikebumikan semula di Karbala oleh puteranya yang terselamat, **Ali Zainal Abidin**.

Hadis Sahih Tentang Kepala Sayyidina Husain

Perlakuan biadab gabenor Ubaidullah bin Ziyad ke atas kepala mulia Sayyidina Husain dirakamkan di dalam kitab Sahih al-Bukhari:

Pandangan Ahlussunnah Wal Jama’ah

Ulama **Ahli Sunnah Wal Jamaah** menetapkan pendirian yang adil dan sahih mengenai tragedi Karbala:

• Bukan Pemberontak: Sayyidina Husain RA tergolong sebagai insan mulia yang terzalimi dan mendapat kemuliaan mati syahid. Baginda bukanlah seorang pemberontak (bughat) kerana baginda tidak menggerakkan paksaan ketenteraan dari Mekah, sebaliknya bergerak atas dasar memenuhi jemputan rasmi umat Islam di Kufah untuk berunding.
• Menolak Amalan Bidaah: Umat Islam disunatkan memperingati hari Asyura dengan **berpuasa sunat pada 9 & 10 Muharram** bagi menzahirkan rasa syukur atas keselamatan Nabi Musa AS. Adapun tindakan melampau golongan Syiah yang meratapi Karbala dengan menampar pipi, mencederakan badan, berteriak meratap, serta melaknat para sahabat Nabi (generasi Salaf) adalah perbuatan bidaah mungkar yang ditolak oleh syarak.

8 Soalan Lazim (FAQ) Perang Karbala