Bilakah Perang Jamal Berlaku?

Perang Jamal berlaku pada tahun **36 Hijrah**. Peperangan saudara yang amat menyedihkan ini melibatkan pertembungan antara dua pasukan kaum Muslimin: di sebelah pihak diketuai oleh Sayyidatina Aisyah RA (isteri baginda Rasulullah ﷺ), manakala di satu pihak lagi dipimpin oleh Khalifah Ali bin Abu Talib RA (khalifah rasyidin keempat dan menantu Rasulullah ﷺ). Konflik bersenjata ini meletus di kota Basrah ekoran fitnah melampau golongan munafik Khawarij yang bersekongkol membunuh Khalifah Uthman bin Affan RA.

Sebab Berlakunya Perang Jamal

Selepas Khulafa’ al-Rasyidin ketiga, Uthman bin Affan RA dibunuh secara zalim oleh golongan pemberontak Khawarij, timbul perselisihan faham dalam kalangan para sahabat mengenai cara menangani isu pembunuhan tersebut:

• Tuntutan Qisas Segera: Golongan Bani Umayyah (keluarga Khalifah Uthman), disokong oleh Sayyidatina Aisyah RA di Mekah dan Muawiyah bin Abu Sufyan RA di Syam, menuntut agar hukuman qisas (bunuh balas) dikenakan dengan kadar segera ke atas dalang pembunuhan Khalifah Uthman.
• Pandangan Khalifah Ali RA: Khalifah Ali yang baru dilantik berpandangan bahawa pelaksanaan qisas tidak sesuai dijalankan segera kerana keadaan negara yang masih belum stabil. Baginda berhasrat memulihkan keamanan dan mengawal puak pembangkang yang bersenjata terlebih dahulu sebelum menguatkuasaan hukuman secara adil. Tambahan pula, sebahagian pemberontak tersebut telah berbaiah menyertai pentadbiran baginda secara licik.

Pembentukan Pasukan Sayyidatina Aisyah

Ketegangan memuncak apabila sahabat-sahabat mulia seperti Thalhah bin Ubaidillah RA dan Zubair bin Awwam RA meminta izin daripada Khalifah Ali untuk ke Mekah bagi menunaikan umrah. Di Mekah, mereka berkumpul bersama Sayyidatina Aisyah RA bagi membincangkan langkah menuntut bela kematian Uthman. Usaha ini turut dibantu oleh Ya’la bin Umayyah (bekas gabenor Yaman era Uthman) yang menyumbang 600 ekor unta dan 600,000 dirham wang perbelanjaan, serta Abdullah bin Amir (bekas gabenor Basrah).

Pasukan ini (mencecah seramai 3,000 orang) bergerak menuju ke Basrah bagi mencari para pembunuh Uthman. Sayyidatina Aisyah menaiki sebuah tandu di atas unta bernama *’Askar*. Setibanya di Basrah, gabenor Uthman bin Hunaif cuba menghalang kemaraan mereka bagi mengelakkan pertumpahan darah sesama Muslim, namun sebahagian penduduk Basrah bertindak menyertai kem Sayyidatina Aisyah.

Perang Jamal Shughra (Kecil)

Pertempuran kecil meletus antara tentera pimpinan Uthman bin Hunaif dan pasukan Sayyidatina Aisyah. Setelah kedua-dua pihak mengalami kecederaan, satu perjanjian gencatan senjata sementara dicapai. Walau bagaimanapun, kumpulan pembunuh Uthman di dalam kota Basrah (dipimpin oleh Hukaim bin Jabalah bersama 300 pengikutnya) enggan tunduk lalu menyerang secara mendadak pasukan Sayyidatina Aisyah. Pertempuran sengit ini menyaksikan tewasnya Hukaim bersama 70 orang penyokong pembunuh Uthman. Kejadian ini dinamakan **Perang Jamal Shughra** yang berlaku pada **5 Rabiulakhir tahun 36 Hijrah**.

Persiapan Perang Khalifah Ali bin Abu Talib

Apabila berita tentang pertempuran di Basrah sampai ke pengetahuan Khalifah Ali, baginda keluar dari kota Madinah membawa 900 orang tentera. Sepanjang perjalanan di Ar-Rabadzah, pasukan baginda diperkukuh oleh penyertaan kaum Ansar serta suku Thayyi. Baginda turut menghantar utusan memohon bantuan penduduk Kufah. Gabungan kekuatan ini meningkatkan bilangan tentera Khalifah Ali sehingga mencecah **12,000 orang**, dan mereka berkumpul di antara kawasan Dzi Qar dan Basrah.

Rundingan Damai Antara Kedua-dua Pihak

Khalifah Ali mengutuskan sahabat baginda, al-Qa’qa’ bin Amr untuk berunding dengan Sayyidatina Aisyah, Thalhah, dan Zubair. Al-Qa’qa’ berjaya meyakinkan mereka bahawa memulakan peperangan hanya akan mengundang kemudaratan yang lebih besar kepada umat Islam berbanding maslahat qisas. Tindakan membunuh pemberontak pada saat itu akan mencetuskan peperangan berangkai daripada suku kaum pembunuh tersebut, sekali gus memecahbelahkan kestabilan Islam. Hujah bernas ini diterima baik oleh Sayyidatina Aisyah dan pasukannya, lalu persetujuan damai dicapai dengan gembira oleh kedua-dua belah pihak.

Perang Jamal Tercetus Akibat Sabotaj

Ketika kedua-dua pasukan berkhemah berhampiran dan sedang menikmati suasana damai, para pembunuh Uthman (yang berada di dalam kem Khalifah Ali di bawah pengaruh ideologi **Syiah Saba’iyyah** pimpinan Abdullah bin Saba’) berasa sangat cemas. Mereka sedar bahawa perdamaian ini akan mendedahkan diri mereka kepada hukuman qisas. Oleh itu, secara sulit sebelum fajar menyingsing, seramai 2,000 orang pengikut tegar Saba’iyyah telah melancarkan serangan mengejut ke atas kem Sayyidatina Aisyah.

Tindakan sabotaj ini mengelirukan kedua-dua belah pihak. Pasukan Sayyidatina Aisyah menyangka Khalifah Ali telah mengkhianati perjanjian damai, manakala tentera Khalifah Ali pula menyangka mereka diserang terlebih dahulu. Pertempuran hebat akhirnya meletus tanpa dapat dielakkan lagi. Perang ini menyaksikan kesyahidan ramai pejuang Islam yang mulia:

• Sayyidina Zubair bin Awwam RA: Mengambil keputusan meninggalkan medan pertempuran kerana enggan memerangi Khalifah Ali, namun baginda diekori lalu dibunuh secara khianat oleh Amr bin Jurmuz semasa sedang tidur di oasis Lembah al-Siba’.
• Sayyidina Thalhah bin Ubaidillah RA: Gugur syahid di medan perang akibat terkena panah sesat yang tidak diketahui asalnya.

Sayyidatina Aisyah yang berada di dalam tandu unta cuba meredakan keadaan, namun kem baginda terus dihujani anak panah oleh puak pemberontak Kufah. Ramai pejuang Basrah gugur syahid mempertahankan tali kekang unta baginda (termasuk Umairah bin Yatsribi). Bagi menyelamatkan nyawa ummul mukminin, Khalifah Ali mengarahkan tenteranya memotong kaki unta *’Askar* tersebut agar ia tunduk. Sebaik sahaja unta itu jatuh, Sayyidatina Aisyah berjaya diselamatkan, dan peperangan tamat serta-merta dengan kemenangan di pihak Khalifah Ali.

Peristiwa Selepas Perang Jamal

Tragedi hitam ini mengorbankan sekitar **10,000 orang** umat Islam (5,000 daripada pasukan Khalifah Ali dan 5,000 daripada pasukan Sayyidatina Aisyah). Khalifah Ali yang teramat sedih mengarahkan solat jenazah didirikan ke atas semua mangsa yang gugur tanpa membezakan pihak. Baginda menunjukkan akhlak yang sangat mulia dengan menetapkan etika pasca-perang:

• Dilarang mengejar tentera musuh yang melarikan diri.
• Dilarang membunuh pejuang yang tercedera atau merampas harta peribadi mereka.
• Semua barangan rampasan dikumpulkan di Masjid Basrah untuk diambil semula oleh pemilik asalnya.

Khalifah Ali melantik Abdullah bin Abbas RA sebagai gabenor Basrah yang baharu. Seterusnya, baginda mendatangi Sayyidatina Aisyah bagi memulihkan hubungan kekeluargaan. Khalifah Ali menyediakan kelengkapan musafir yang serba lengkap serta mengarahkan saudara lelaki Aisyah, Muhammad bin Abu Bakar untuk mengiringi kepulangan beliau ke Mekah dengan penuh penghormatan.

Hadis Nabi Mengenai Fitnah Akhir Zaman

Sebelum tercetusnya peperangan, gabenor Kufah iaitu Abu Musa al-Asy’ari RA telah menasihati penduduknya agar bersikap berkecuali daripada menyertai mana-mana kem bagi mengelakkan fitnah perpecahan umat. Nasihat beliau disandarkan kepada sabda baginda Rasulullah ﷺ:

Umat Islam hari ini wajib mengambil sikap berhati-hati dengan menolak sebarang cubaan mengkafirkan atau mencela mana-mana pihak sahabat yang terlibat dalam Perang Jamal. Kedua-dua pihak (Ali bin Abu Talib RA dan Sayyidatina Aisyah RA) bertindak atas dasar ijtihad masing-masing, manakala kerosakan peperangan berpunca daripada provokasi jahat musuh-musuh Islam.

8 Soalan Lazim (FAQ) Perang Jamal