1. Konsep Kesucian Air Dan Lumpur Jalan Raya (Thin al-Syari’)
Dalam kehidupan seharian, terutamanya pada musim hujan atau ketika berjalan dan menunggang motosikal, pakaian kita kerap terkena percikan air becak atau lopak di jalan raya. Keadaan ini sering menimbulkan keraguan dalam kalangan umat Islam tentang status kesucian pakaian tersebut untuk dibawa menunaikan solat.
Para fuqaha Mazhab Syafi’i telah membincangkan masalah ini secara mendalam di bawah bab “Lumpur Jalan Raya” (ุทูู ุงูุดุงุฑุน – Thin al-Syari’). Prinsip dasarnya ialah Islam merupakan agama yang membawa kemudahan (Yusr) dan menolak sebarang kesukaran yang melampau (Raf’ul Haraj) ke atas umatnya.
ุงูุฃูุตููู ููู ุงูุฃูุดูููุงุกู ุงูุทููููุงุฑูุฉู ุญูุชููู ุชูุซูุจูุชู ุงููููุฌูุงุณูุฉู ุจูููููููู
Maksud Kaedah: “Hukum asal bagi sesuatu perkara (termasuk air dan tanah di atas jalan) adalah suci, sehinggalah terbukti wujudnya najis secara yakin.”
2. Dalil Hadis Nabawi & Prinsip Kemudahan Syariat
Persoalan pakaian terkena kotoran jalan pernah diajukan oleh seorang wanita kepada isteri Nabi SAW, Saidatina Ummu Salamah RA. Beliau bertanyakan tentang kain pakaiannya yang labuh dan mencecah jalan yang kotor:
ุนููู ุฃูู ูู ุณูููู ูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุง ุฃูููู ุงู ูุฑูุฃูุฉู ููุงููุชู ููููุง: ุฅููููู ุงู ูุฑูุฃูุฉู ุฃูุทูููู ุฐููููููุ ููุฃูู ูุดูู ููู ุงููู ูููุงูู ุงููููุฐูุฑูุ ููููุงููุชู ุฃูู ูู ุณูููู ูุฉู: ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููุทููููุฑููู ู ูุง ุจูุนูุฏูููยป
Transliterasi: ‘An Ummi Salamata radiyallahu ‘anhaa anna-mra’atan qaalat lahaa: “Inni-mra’atun utheelu zaylee, wa amsyi fil-makaanil-qadzir?” Faqaalat Ummu Salamah: Qaala Rasoolullaahi sallallaahu ‘alayhi wasallama: “Yuthahhiruhu maa ba’dahu.”
Maksudnya: “Daripada Ummu Salamah RA bahawa seorang wanita bertanya kepadanya: Sesungguhnya aku seorang wanita yang melabuhkan pakaianku dan aku berjalan di tempat yang kotor? Maka Ummu Salamah menjawab: Rasulullah SAW bersabda: ‘Ia dibersihkan oleh tanah (yang bersih) selepasnya.'”
(Hadis Riwayat Abu Daud, no. 383 & al-Tirmidhi, no. 143 – Dinilai Sahih)
Hadis ini menjadi asas kepada kaedah fiqh “ุงููู ูุดููููุฉู ุชูุฌูููุจู ุงูุชููููุณููุฑู” (Kesukaran itu mendatangkan kemudahan). Oleh kerana mengelakkan percikan air jalan sepenuhnya adalah perkara yang sangat sukar (‘Umum al-Balwa), maka syarak memberikan kelonggaran hukum yang jelas.
3. Tiga Keadaan Percikan Air Jalan & Status Sah Solat
Menurut kitab-kitab muktamad Mazhab Syafi’i seperti Al-Majmu’ dan Kifayatul Akhyar, hukum solat dengan baju yang terkena percikan air jalan terbahagi kepada 3 senario:
1. Percikan Air / Lumpur Biasa
Air atau lumpur jalan yang tidak mempunyai tanda-tanda najis yang nyata (tiada bau tahi, tiada warna najis, tiada rasa najis).
2. Percikan Najis Sedikit / Sukar Dielak
Air lopak yang diyakini bercampur najis (contoh: najis haiwan di atas jalan), tetapi percikannya sedikit atau sukar dielakkan ketika berjalan/menunggang.
3. Najis Yang Jelas & Nyata Banyak
Terkena ketulan najis yang nyata sifatnya (berbau busuk najis pekat atau warnanya sangat ketara) atau percikan berlaku akibat kecuaian sengaja.
4. Syarat Kelonggaran Najis Yang Dimaafkan (Ma’fu ‘Anhu)
Imam al-Nawawi rahimahullah dalam kitab Al-Majmu’ dan Syeikh Taqiyuddin al-Hisni dalam Kifayatul Akhyar memperincikan syarat-syarat agar percikan lumpur jalan dimaafkan:
- 1. Tiada Ain Najis Yang Nyata: Percikan tersebut tidak menampakkan ketulan atau sifat najis yang pekat secara jelas (seperti bau bangkai atau warna darah/kencing yang pekat).
- 2. Sukar Untuk Dielakkan (Ya’surul Ihtiraz Minhu): Keadaan jalan yang sememangnya basah, becak, atau hujan di mana pemandu atau pejalan kaki tidak mampu menghindarinya secara normal.
- 3. Tidak Berlaku Kecuaian Melampau (Ghayru Muta’addi): Seseorang tidak sengaja meredah lopak air najis secara melulu atau bermain air kotor di tepi jalan tanpa keperluan.
5. Panduan Praktikal Bagi Orang Yang Ingin Menunaikan Solat
- Buang Sikap Was-Was: Jangan menghidu atau memeriksa pakaian secara berlebihan sekiranya hanya terkena percikan air hujan atau lopak jalan biasa. Hukum asalnya suci.
- Periksa Secara Sekilas: Jika tiada bau busuk najis atau kesan warna najis yang nyata, anda boleh terus menunaikan solat tanpa perlu menukar pakaian.
- Langkah Mengambil Jalan Keluar Khilaf (*Al-Khuruj minal Khilaf Mustahabb*): Jika anda berada di rumah atau mempunyai pakaian gantian (seperti kain pelikat/jubah di surau), membasuh tempat percikan atau menukar pakaian adalah sunat dan lebih afdhal untuk ketenangan hati.
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan muktamad Fiqh Syafi’i mengenai Thin al-Syari’
1. Percikan Air Jalan Biasa (Tiada Sifat Najis): SUCI & SOLAT SAH. Tidak perlu dibasuh dan jangan dilayan rasa was-was.
2. Air Jalan Bercampur Najis Sedikit / Sukar Dielakkan: DIMAAFKAN (MA’FU ‘ANHU) & SOLAT SAH kerana termasuk dalam kategori kesukaran (*mashaqqah*).
3. Najis Yang Nyata Sifatnya (Bau/Warna Ketara) & Banyak: WAJIB DIBASUH sebelum solat kerana syarat sah solat ialah suci pakaian daripada najis.
Agama Islam terbina di atas asas kemudahan. Selagi tiada bukti najis yang nyata, jangan menyusahkan diri dengan membasuh seluruh pakaian setiap kali terkena percikan jalan raya.
๐ Himpunan Artikel Berkaitan Fiqh & Hukum Syarak
Terokai kupasan hukum solat, taharah, munakahat, dan ibadah harian yang lain di portal Aku Muslim:
| Taharah & Najis: | Tersentuh Kasut Kulit Babi Picit Jerawat / Darah Solat Pegang Tafsir Berhadas |
| Fiqh Solat & Adab: | Jawab Panggilan Ibu Bapa Solat Melintas Depan Orang Solat Hukum Latah Semasa Solat |
| Fiqh Munakahat: | Perkahwinan Transgender Nikah Wanita Hamil Zina Nikah Adik Ipar Selepas Isteri Wafat |
| Aqidah & Fatwa: | Bolehkah Menukar Mazhab? Tersalah Sebut Lafaz Kufur |