Hukum Jawab Panggilan Ibu Bapa Dalam Solat

Fiqh Solat · Berbakti Kepada Ibu Bapa · Solat Fardhu vs Sunat · Mazhab Syafi’i

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Hukum Jawab Panggilan Ibu Bapa Dalam Solat

Kefahaman Fiqh Mazhab Syafi’i Mengenai Perbezaan Solat Fardhu & Sunat, Kaedah Memberi Isyarat, Serta Pengajaran Kisah Juraij Al-‘Abid

Solat Fardhu Solat Sunat Kisah Juraij Isyarat Solat

Assalamu’alaikum Wbt. Berbakti dan mentaati kedua-dua ibu bapa merupakan salah satu kewajipan terbesar dalam Islam selepas tauhid kepada Allah SWT. Namun, ada ketikanya ibu atau bapa memanggil nama kita ketika kita sedang khusyuk menunaikan solat di dalam bilik atau di rumah. Situasi ini menimbulkan tanda tanya: Adakah kita wajib membatalkan solat untuk menyahut panggilan mereka? Apakah perbezaan hukum antara solat fardhu dengan solat sunat? Dan bagaimanakah kaedah syarak untuk memberi isyarat tanpa merosakkan solat? Artikel ini menghuraikan persoalan ini secara mendalam bersandarkan pandangan muktamad Mazhab al-Syafi’i.

1. Panggilan Ibu Bapa Semasa Menunaikan Solat Fardhu

Dalam Mazhab al-Syafi’i, hukum menjawab atau membatalkan Solat Fardhu (solat lima waktu yang wajib) terbahagi kepada dua situasi:

  • Panggilan Biasa (Tiada Keperluan Darurat) – HUKUM: HARAM MEMBATALKAN: Jika ibu bapa memanggil sekadar untuk urusan biasa (seperti meminta barang atau berbual), maka Haram hukumnya membatalkan solat fardhu. Ini kerana membatalkan amalan wajib tanpa sebab darurat dilarang oleh syarak berdasarkan firman Allah SWT: “Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasul, dan janganlah kamu batalkan amal-amal kamu.” (Surah Muhammad: 33).
  • Panggilan Kecemasan / Bahaya Maut – HUKUM: WAJIB MEMBATALKAN: Jika ibu bapa memanggil meminta tolong kerana terjatuh, diserang penyakit jantung, kebakaran, ancaman haiwan berbisa, atau situasi kecemasan yang membahayakan nyawa, maka WAJIB membatalkan solat fardhu serta-merta untuk menyelamatkan mereka. Kaedah fiqh menetapkan bahawa menyelamatkan nyawa manusia (Hifz an-Nafs) mendahului penyempurnaan solat pada waktu tersebut.

2. Panggilan Ibu Bapa Semasa Menunaikan Solat Sunat

Bagi Solat Sunat (seperti solat Dhuha, Rawatib, Tahajjud, atau Hajat), para fuqaha Mazhab Syafi’i meletakkan perincian hukum berikut:

  1. Ibu Bapa Mengetahui Anak Sedang Bersolat: Jika mereka tahu anaknya sedang solat dan tidak memerlukan pertolongan segera, anak disunatkan untuk meringankan (mempercepatkan) solatnya lalu menyahut panggilan sejurus selesai memberi salam.
  2. Ibu Bapa Tidak Tahu & Bimbang Menyakitkan Hati Mereka: Sekiranya ibu bapa tidak tahu anaknya sedang solat, dan jika panggilan itu tidak dijawab akan menimbulkan kemarahan atau rasa kecil hati yang berat pada diri mereka, maka HARUS bahkan WAJIB membatalkan solat sunat tersebut untuk menyahut panggilan mereka.

Rasionalnya: Menjaga hati dan mentaati ibu bapa adalah satu kewajipan (fardhu ‘ain), sedangkan meneruskan solat sunat hanyalah amalan sunat. Kaedah fiqh menegaskan bahawa perkara fardhu didahulukan ke atas perkara sunat.

Pengajaran Agung Daripada Kisah Juraij Al-‘Abid

Dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah ﷺ menceritakan kisah seorang ahli ibadah daripada Bani Israil bernama Juraij. Ketika beliau sedang menunaikan solat sunat di biaranya, ibunya datang memanggilnya tiga hari berturut-turut:

فَنَادَتْهُ أُمُّهُ: يَا جُرَيْجُ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، أُمِّي أَوْ صَلَاتِي؟ فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ

Maksudnya: “Ibunya memanggil: Wahai Juraij! Lalu Juraij berkata dalam hatinya: Wahai Tuhanku, adakah aku patut menyahut ibuku atau meneruskan solatku? Lalu dia memilih meneruskan solatnya.” (Hadis Riwayat Muslim).

Disebabkan rasa kecewa panggilannya tidak dijawab, ibunya berdoa agar Juraij tidak dimatikan melainkan setelah diuji dengan melihat wajah wanita pelacur. Akhirnya doa ibunya dimakbulkan Allah sehingga Juraij difitnah berzina dan meruntuhkan tempat ibadahnya sebelum kebenarannya dibuktikan.

Imam al-Nawawi رحمه الله mengulas: “Para ulama menyatakan bahawa yang lebih afdal dan benar bagi Juraij pada ketika itu adalah membatalkan solat sunatnya dan menyahut panggilan ibunya, kerana berbakti kepada ibu adalah wajib manakala solatnya ketika itu hanyalah sunat.”

Kaedah Memberi Isyarat Dalam Solat Tanpa Batal

Sekiranya seseorang ingin memberitahu ibu bapanya bahawa dia sedang bersolat tanpa perlu membatalkannya, syariat membenarkan kaedah berikut:

  • 1. Menguatkan Suara Bacaan: Menguatkan bacaan ayat al-Quran (seperti bacaan Surah al-Fatihah atau zikir rukuk/sujud) dengan niat bacaan solat dan memberi peringatan bahawa dia sedang solat.
  • 2. Bertasbih Bagi Lelaki (التَّسْبِيحُ): Melafazkan “Subhanallah” secara jelas dengan niat zikir. Rasulullah ﷺ bersabda: “Bertasbih adalah bagi kaum lelaki dan menepuk tangan adalah bagi kaum wanita.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim).
  • 3. Menepuk Tangan Bagi Wanita (التَّصْفِيقُ): Wanita menepuk bahagian dalam tapak tangan kanan ke atas bahagian luar belakang tapak tangan kiri untuk menghasilkan bunyi isyarat.
  • 4. Mengisyaratkan Dengan Gerakan Tangan Ringan: Menggerakkan tangan secara sedikit tanpa berpaling dada dari arah kiblat.

Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak

Ketetapan hukum syarak mengenai menjawab panggilan ibu bapa dalam solat mengikut Mazhab al-Syafi’i:

✦ HUKUM MENJAWAB PANGGILAN BIASA SEMASA SOLAT FARDHU

Membatalkan solat fardhu semata-mata untuk urusan biasa dihukumkan sebagai HARAM (Berdosa membatalkan amalan fardhu tanpa uzur); sebaliknya disunatkan memberi isyarat dengan tasbih atau menguatkan bacaan.

✦ HUKUM MEMBATALKAN SOLAT FARDHU KERANA KECEMASAN IBU BAPA

Membatalkan solat fardhu bagi menyelamatkan ibu bapa daripada bahaya kecederaan, jatuh, atau maut dihukumkan sebagai WAJIB MUTLAK (kerana menyelamatkan nyawa mendahului solat).

✦ HUKUM MEMBATALKAN SOLAT SUNAT BAGI MENYAHUT PANGGILAN IBU BAPA

Membatalkan solat sunat apabila panggilannya penting atau jika dibimbangi mengecilkan hati ibu bapa dihukumkan sebagai HARUS BAHKAN AFDAL / WAJIB (kerana taat ibu bapa adalah fardhu).

Soalan Lazim (FAQ)

1. Apakah hukum membatalkan solat fardhu semata-mata untuk menjawab panggilan biasa ibu bapa?

Hukumnya adalah Haram kerana membatalkan ibadah fardhu tanpa sebab darurat adalah dilarang syarak. Anak hendaklah memberi isyarat atau menyegerakan solatnya.

2. Bolehkah membatalkan solat sunat apabila dipanggil oleh ibu atau bapa?

Boleh dan Harus, bahkan lebih afdal membatalkannya sekiranya dikhuatiri ketidaksahutan tersebut menyebabkan ibu bapa marah atau berkecil hati yang berat.

3. Bagaimanakah cara memberi isyarat kepada ibu bapa bahawa kita sedang bersolat tanpa bercakap?

Boleh memberi isyarat dengan menguatkan suara bacaan ayat al-Quran, melafazkan ucapan “Subhanallah” bagi lelaki, atau menepuk tangan bagi wanita.

4. Apakah pengajaran utama daripada kisah Juraij al-Abid dalam hadis Sahih?

Pengajarannya ialah kewajipan berbakti dan mentaati ibu bapa mengatasi amalan solat sunat, dan mengabaikan panggilan ibu bapa boleh mengundang kemurkaan dan doa buruk mereka.

5. Bilakah situasi yang mewajibkan seseorang membatalkan solat fardhu demi ibu bapanya?

Wajib membatalkannya dalam situasi kecemasan dan darurat maut seperti ibu bapa terjatuh, pengsan, kebakaran, atau serangan binatang buas yang memerlukan pertolongan segera.

6. Adakah batal solat jika kita menguatkan suara bacaan ayat al-Quran untuk memberitahu ibu bapa?

Solatnya Tidak Batal dengan syarat menguatkan suara itu diniatkan sebagai bacaan zikir solat bersama niat memberi peringatan, bukannya berniat percakapan kosong.

7. Apakah beza antara tasbih bagi lelaki dan tepuk tangan bagi wanita dalam solat?

Lelaki disunatkan melafazkan ucapan “Subhanallah”, manakala wanita disunatkan menepuk tapak tangan kanan ke atas belakang tangan kiri untuk memelihara adab suara wanita dalam solat.

8. Sekiranya solat fardhu dibatalkan kerana kecemasan ibu bapa, adakah perlu diulang semula?

Ya, wajib mendirikan solat fardhu itu semula dari awal selepas urusan kecemasan ibu bapa selesai selagi waktu solat masih ada, atau diqada jika waktunya telah luput.

Sumber Rujukan

  1. Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab – Kitab al-Salah (Imam Yahya bin Syaraf al-Nawawi).
  2. Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim – Bab Qissah Juraij al-‘Abid wa Birr al-Walidain.
  3. Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifat Ma’ani Alfaz al-Minhaj (Imam al-Khatib al-Syirbini).
  4. Irsyad al-Fatwa Siri Ke-312: Hukum Menjawab Panggilan Ibu Bapa Ketika Sedang Solat (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).
  5. Al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i (Dr. Mustafa al-Khin, Dr. Mustafa al-Bugha, & ‘Ali al-Syarbaji).

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

three + five =