Assalamu’alaikum Wbt. Menjaga akidah dan kemurnian iman daripada sebarang perkara yang boleh membatalkannya merupakan kewajipan paling utama bagi setiap Muslim. Namun, dalam kehidupan harian, kadang-kala seseorang insan boleh tergelincir lidah (tersasul), mengigau ketika tidur, atau tersilap mengungkapkan kata-kata yang mengandungi erti kekufuran tanpa sengaja mahupun tanpa disedari. Adakah seseorang itu serta-merta dihukumkan kafir atau murtad disebabkan tersalah sebut? Dan bagaimanakah garis panduan syarak membezakan antara kekufuran yang disengajakan dengan kesilapan lisan? Artikel ini menghuraikan isu ini secara tuntas berdasarkan dalil nas dan penjelasan para ulama muktabar.
Isi Kandungan
Konsep Kekufuran Melalui Ucapan (Riddah Qawliyyah)
Dalam perbahasan ilmu akidah dan fiqh Islam, murtad atau terbatalnya iman seseorang mukmin boleh berlaku melalui tiga saluran utama:
- Riddah I’tiqadiyyah (Pegangan Hati): Mempercayai adanya tuhan selain Allah atau meragui rukun iman.
- Riddah Fi’liyyah (Perbuatan): Melakukan amalan syirik nyata seperti sujud kepada berhala atau memijak mushaf al-Quran dengan niat menghina.
- Riddah Qawliyyah (Perkataan / Lisan): Mengucapkan kata-kata yang jelas menghina Allah, mencela para rasul, atau memperlekehkan syariat Islam secara terang-terangan.
Walau bagaimanapun, para ulama usul dan fuqaha menegaskan bahawa tidak semua perkataan kufur yang terkeluar daripada mulut seseorang itu menyebabkan pelakunya dihukumkan murtad. Terdapat perbezaan yang amat ketara di antara ucapan kufur yang disengajakan dengan iktikad hati, berbanding ucapan yang terkeluar akibat tersasul lidah, kejahilan, paksaan, atau hilang kawalan akal.
Dalil Nas Mengenai Kemaafan Tersilap & Tersasul
Syariat Islam ditegakkan di atas prinsip keadilan, rahmat, dan kemudahan. Seseorang tidak dipertanggungjawabkan atas kesalahan yang berlaku tanpa niat hati yang disengajakan:
1. Firman Allah SWT Berkenaan Kesalahan Tanpa Niat Hati
وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Maksudnya: “Dan kamu tidak dikira berdosa dalam perkara yang kamu tersilap melakukannya, tetapi (yang dikira berdosa itu ialah) apa yang disengajakan oleh hati kamu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.” (Surah al-Ahzab: 5).
2. Hadis Pelepasan Tanggungjawab Atas Kesilapan & Lupa
إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah telah memaafkan bagi umatku (kesalahan yang dilakukan kerana) tersilap, terlupa, dan apa yang dipaksa ke atas mereka.” (Hadis Riwayat Ibn Majah & al-Baihaqi).
3. Kisah Lelaki Yang Tersasul Kerana Terlalu Gembira (Sahih Muslim)
Dalam sebuah hadis agung mengenai taubat, baginda Rasulullah ﷺ menceritakan perihal seorang pengembara di padang pasir yang kehilangan unta tunggangannya berserta makanan dan minumannya. Setelah berputus asa menunggu maut, tiba-tiba untanya muncul kembali di sisinya. Oleh kerana terlalu gembira (syiddatul farah), lidahnya tersasul lalu mengucapkan kata-kata yang kufur:
اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ
Maksudnya: “(Dia berkata): Ya Allah, Engkau adalah hambaku dan aku adalah tuhan-Mu! Dia tersilap (tersasul lidah) disebabkan oleh kegembiraan yang teramat sangat.” (Hadis Riwayat Muslim). Nabi ﷺ tidak menghukumkannya kafir kerana ketiadaan niat sebenar di hatinya.
4 Syarat Terjatuh Kufur Melalui Ucapan
Para fuqaha Mazhab Syafi’i (seperti Imam al-Nawawi dalam Raudhatut Thalibin dan Imam Ibn Hajar al-Haitami dalam al-I’lam bi Qawati’ al-Islam) menetapkan bahawa seseorang Muslim hanya dihukumkan murtad jika memenuhi 4 syarat ketat berikut:
- Mukalaf (Baligh & Berakal Sempurna): Ucapan kanak-kanak yang belum mumayyiz, orang gila, orang yang pitam, meracau kerana demam panas, atau orang yang mengigau ketika tidur adalah tidak sah dan tidak membatalkan iman.
- Qasad / Niat Sengaja (القصد والاختيار): Sengaja menuturkan perkataan tersebut dengan kehendak sendiri. Jika tergelincir lidah (tersasul/sabaq al-lisan) tanpa sengaja, maka ia dimaafkan.
- Mengetahui Maknanya (العلم بالمعنى): Mengetahui bahawa perkataan yang dilafazkannya itu membawa erti penghinaan atau penafian kepada ajaran Islam. Jika seseorang menyebut perkataan bahasa asing tanpa mengetahui ertinya adalah kufur, dia tidak dikira kafir.
- Bebas Daripada Paksaan (عدم الإكراه): Tidak berada dalam keadaan dipaksa di bawah ancaman pembunuhan atau seksaan fizikal yang membinasakan, sepertimana firman Allah mengenai kisah Saidina ‘Ammar bin Yasir RA dalam Surah an-Nahl ayat 106.
Tindakan Yang Patut Dilakukan Apabila Tersasul
Sekiranya lidah anda terlanjur menuturkan sesuatu kalimah yang tidak sepatutnya secara tidak sengaja, ikuti langkah-langkah praktikal berikut:
- 1. Segera Beristighfar: Memohon keampunan kepada Allah SWT dengan melafazkan “Astaghfirullahal ‘Azim” dan bertaubat daripada kecuaian lisan.
- 2. Memperbaharui Syahadah (Langkah Berjaga-jaga / Ihtiyat): Mengucapkan dua kalimah syahadah “Asyhadu alla ilaha illallah, wa asyhadu anna Muhammadar Rasulullah”. Ini bukan bermakna anda telah murtad, sebaliknya ia bertujuan membersihkan jiwa dan memperkukuhkan keimanan.
- 3. Menepis Bisikan Was-Was Syaitan: Jangan biarkan diri dibelenggu perasaan ragu-ragu yang melampau. Kaedah fiqh menetapkan “Al-Yaqinu La Yuzalu bi asy-Syakk” (Keyakinan status keislaman tidak akan gugur semata-mata kerana keraguan).
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak mengenai tersalah sebut perkataan kufur mengikut pegangan Mazhab al-Syafi’i dan fatwa muktamad:
✦ HUKUM TERSALAH SEBUT / TERSASUL PERKATAAN KUFUR TANPA NIAT
Seseorang yang tergelincir lidah (tersasul), mengigau, atau tersilap menuturkan perkataan kufur tanpa sengaja dan tanpa niat di dalam hatinya dihukumkan sebagai TIDAK KAFIR, TIDAK MURTAD, dan Dimaafkan oleh Syarak.
✦ HUKUM MENYEBUT PERKATAAN KUFUR SECARA SENGAJA & TAHU MAKNANYA
Menuturkan perkataan yang menghina Allah, Rasul-Nya, atau syariat secara sedar, rela hati (tanpa paksaan), dan mengetahui maknanya dihukumkan sebagai Kufur & Murtad (Wajib bertaubat dan mengucap syahadah semula).
✦ HUKUM MEMPERBAHARUI SYAHADAH SELEPAS TERSASUL
Beristighfar dan memperbaharui syahadah sejurus tersasul dihukumkan sebagai Sunat & Langkah Berjaga-jaga (Ihtiyat) yang amat terpuji bagi menenangkan batin dan menghalau bisikan syaitan.
Ketahui Panduan Hukum Syarak & Akidah Yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Tidak sama sekali. Tersasul lidah tanpa niat di dalam hati tidak membatalkan iman dan tidak menyebabkan seseorang menjadi murtad, kerana syarak menggugurkan hukuman atas kesilapan yang tidak disengajakan.
Hukumnya adalah tidak berdosa dan tidak kufur, kerana orang yang sedang tidur terangkat pena catatan amal daripada dirinya sehinggalah dia bangun dan sedar sepenuhnya.
Lintasan hati dan bisikan fikiran (was-was) yang tidak diikrarkan secara sengaja adalah dimaafkan oleh Allah SWT. Malah, rasa benci terhadap lintasan tersebut membuktikan adanya keimanan yang tulen.
Ikatan perkahwinan kekal sah dan tidak terjejas sama sekali, kerana status keislaman pasangan tersebut tidak gugur disebabkan kesilapan lisan tanpa niat.
Langkah terbaik adalah mengabaikan terus bisikan tersebut, memperbanyakkan istighfar, membaca surah an-Nas, serta melafazkan “Aamantu billahi wa rusulih” (Aku beriman kepada Allah dan para rasul-Nya).
Diharuskan (Rukhsah) mengucapkan perkataan kufur dengan lisan sekiranya diancam bunuh dengan syarat hatinya tetap tenang dan teguh dengan keimanan (seperti kisah Saidina Ammar bin Yasir RA).
Berlawak mempermainkan agama adalah dilakukan dengan sengaja dan boleh membawa murtad (Surah at-Taubah: 65), manakala tersasul lidah berlaku secara spontan di luar kawalan niat.
Tidak wajib mandi kerana individu tersebut tidak pernah keluar daripada Islam. Walau bagaimanapun, mandi sunat untuk menyegarkan badan dan memperbaharui wuduk adalah amalan yang baik.
Sumber Rujukan
- Raudhat al-Thalibin wa ‘Umdat al-Muftin – Kitab al-Riddah (Imam Yahya bin Syaraf al-Nawawi).
- Al-I’lam bi Qawati’ al-Islam (Imam Ibn Hajar al-Haitami).
- Sahih Muslim – Kitab al-Taubah (Bab Fi Fadl al-Taubah wa al-Farah biha).
- Al-Kafi li al-Fatawi Siri Ke-835: Tersasul Melafazkan Perkataan Kufur (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).
- Sullam al-Taufiq ila Mahabbatillahi ‘ala al-Tahqiq (Habib Abdullah bin Husain bin Thahir).