Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh siyasah syar’iyyah dan ketenteraan ini membincangkan secara mendalam mengenai **hukum lari dari medan perang**. Kami mengemukakan perbahasan dalil larangan berpaling undur ketika pertempuran sedang meletus, takrifan dosa yang membinasakan (*al-Mubiqat*), hujah pengecualian taktik (*helah*) perang dalam Surah al-Anfal, serta prinsip Islam yang mengutamakan kedamaian.
Sila baca takrifan jihad serta larangan mewujudkan permusuhan di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum lari dari medan perang** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Takrifan Jihad & Peperangan
Secara etimologi, perkataan *jihad* berasal daripada akar kata bahasa Arab *jahada-yajhadu* yang bermaksud mengerahkan sepenuh keupayaan dan tenaga demi merealisasikan kebaikan serta menangkis kezaliman. Jihad mempunyai dimensi yang luas, meliputi jihad melawan hawa nafsu, jihad ilmu, dan jihad harta.
Di dalam istilah syariat, peperangan fizikal (*qital fi sabilillah*) diletakkan sebagai mekanisme pertahanan ketenteraan yang sah di bawah kuasa pemerintah bagi mempertahankan tanah air, nyawa, serta memelihara kesucian agama Islam daripada pencerobohan luar.
Keutamaan Nilai Kedamaian
Syariat Islam meletakkan nilai perdamaian (*al-silm*) sebagai keutamaan tertinggi. Peperangan fizikal dilarang sama sekali dilancarkan untuk tujuan pencerobohan, menjarah kekayaan bangsa lain, atau membalas dendam secara membuta tuli. Allah SWT menyeru umat-Nya bersatu padu:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai…” (Surah Ali ‘Imran: 103)
Tambahan pula, Islam melarang keras perbuatan mencerca sesembahan penganut agama lain bagi mengelakkan permusuhan sosial yang tidak sihat:
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
“Dan janganlah kamu mencerca benda-benda yang mereka sembah yang lain daripada Allah…” (Surah Al-An’am: 108)
Hukum Berpaling Dari Musuh
Apabila peperangan pertahanan telah diisytiharkan secara rasmi oleh pemerintah, adalah **haram secara mutlak** bagi mana-mana anggota tentera untuk melarikan diri dari medan pertempuran. Tindakan berpaling undur (*al-tawalli yaum al-zahf*) dikategorikan sebagai salah satu daripada tujuh dosa besar yang membinasakan (*al-Mubiqat*):
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ … وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ
“Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan (dosa-dosa besar)!… (antaranya) berpaling melarikan diri pada hari peperangan yang berkecamuk.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Bagi memastikan kekuatan moral benteng pertahanan, Rasulullah ﷺ melarang kita bercita-cita mahu berperang, namun apabila keadaan memerlukan pertahanan, kita dituntut bersabar:
لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا
“Janganlah kamu mengharap-harapkan untuk bertemu dengan musuh (berperang), sebaliknya pohonlah keselamatan daripada Allah. Tetapi sekiranya kamu bertemu dengan mereka, maka bersabarlah (tabah menghadapi pertempuran).” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Pengecualian Strategik (Al-Anfal)
Syarak memberikan pengecualian khas di mana pengunduran tentera dari barisan hadapan peperangan dibenarkan sekiranya ia berlandaskan strategi pertahanan rasmi yang termaktub di dalam Al-Quran:
إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ
“…kecuali ia bergerak ke arah lain (untuk menjalankan tipu helah) peperangan, atau hendak menyatukan diri dengan pasukan yang lain…” (Surah Al-Anfal: 16)
Dua sebab pengunduran yang dibenarkan:
- Mutaharrifan li Qital (Helah Perang): Berundur seketika sebagai taktik perang untuk menarik musuh ke kawasan perangkap, merangka muslihat serangan baru, atau menyusun semula strategi pertahanan.
- Mutahayyizan ila Fiah (Menyertai Pasukan Lain): Berundur demi bergabung dengan kontinjen bantuan tentera Islam yang lain agar menjadi lebih kuat.
Keputusan & Ketetapan Hukum Berpaling Perang
Berasarkan perbahasan siyasah syar’iyyah pertahanan Islam:
✦ STATUS KETETAPAN HUKUM LARI DARI PERANG: HARAM SECARA MUTLAK
Tindakan melarikan diri atau berpaling undur dari medan pertempuran secara sengaja dan tanpa perancangan strategi ketenteraan adalah **haram secara mutlak** serta diklasifikasikan sebagai **dosa besar yang membinasakan**.
✦ PENGECUALIAN HARUS BERUNDUR
Pengunduran hanya **diharuskan** sekiranya bertujuan melakukan helah pertempuran (*mutaharrifan li qital*) atau berundur untuk bergabung dengan batalion tentera bantuan Islam yang lain (*mutahayyizan ila fiah*). Selain itu, jika jumlah ketumpatan fizikal ketenteraan musuh didapati melebihi dua kali ganda berbanding kekuatan bersenjata tentera Islam, pengunduran demi keselamatan nyawa adalah dibenarkan.
Panduan Hukum Fiqh Terkait
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya adalah **haram secara mutlak** dan dikategorikan dalam senarai dosa-dosa besar (*al-Mubiqat*).
Al-Mubiqat merujuk kepada **dosa-dosa besar yang membinasakan** dan merosakkan kedudukan serta iman pelakunya di dunia dan akhirat.
Dibenarkan sekiranya bertujuan melakukan **helah perang** (*mutaharrifan li qital*) atau berundur untuk menyertai pasukan bantuan Islam yang lain (*mutahayyizan ila fiah*).
Jika jumlah kekuatan ketenteraan musuh melebihi **dua kali ganda** kekuatan angkatan tentera Islam, pengunduran demi memelihara nyawa adalah **harus**.
Kerana ia boleh **melemahkan semangat perjuangan** tentera Islam yang lain, mengakibatkan kekalahan besar, serta mengancam kedaulatan tanah air.
Ya, nabi ﷺ menasihati agar memohon keselamatan (*’afiyah*). Namun jika perang tetap berlaku, wajib bersabar dan tabah menghadapinya.
Keharusan tersebut thabit berdasarkan nas **Surah Al-Anfal ayat 16** yang mengecualikan helah pertempuran.
Tidak berdosa. Orang yang cedera parah, uzur, atau sakit dikecualikan daripada kewajipan berperang di bawah kaedah syarak *la ‘ala al-maridi haraj*.
Sumber Rujukan & Fiqh
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Jihad wa al-Siyar, Bab Larangan Lari dari Medan Tempur.
- Tafsir al-Jami’ li Ahkam al-Quran (Imam al-Qurtubi) – Perbahasan Surah al-Anfal Ayat 16.
- Fiqh al-Jihad fi al-Islam (Siri Kajian Ilmiah Ketenteraan Islam) – Bahagian Hubungan Antarabangsa.
- Ketetapan Fiqh Ketenteraan Moden – Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).