Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh kekeluargaan dan perumahan ini membincangkan secara mendalam **hukum menggantung gambar di dalam rumah**. Kami membawakan perbahasan hadis sahih mengenai halangan masuknya malaikat rahmat, perbezaan takrifan *taswir* (melukis/memahat vs fotografi moden), serta perbandingan fatwa Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dan Jabatan Mufti Negeri Perlis.
Sila baca kupasan hujah-hujah ulama di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum menggantung gambar** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Hadis Larangan Menggantung Gambar Di Dalam Rumah
Terdapat dalil syarak yang sahih memperincikan larangan kemasukan malaikat rahmat ke dalam kediaman yang menempatkan anjing serta lambang-lambang pengagungan berbentuk gambar makhluk bernyawa. Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
“Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar (taswir).” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Gambar (*taswir*) yang dimaksudkan oleh para pensyarah hadis ialah gambar makhluk bernyawa seperti manusia dan haiwan. Ancaman keras turut dikenakan ke atas pembuat gambar atau patung pemujaan berdasarkan sabda baginda:
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ
“Sesungguhnya orang yang paling berat seksaannya pada hari kiamat ialah orang yang membuat ukiran atau memahat patung (kerana meniru ciptaan Allah).” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Terdapat juga riwayat lain yang menyifatkan pembuat gambar sebagai golongan yang teruk menerima azab:
إِنَّ مِنْ أَشَدِّ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرِينَ
“Sesungguhnya manusia yang paling dahsyat azabnya di akhirat kelak ialah al-mushawwirin (pembuat gambar/patung).” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Perbezaan Pendapat Ulama (Khilaf) Mengenai Gambar
Perbincangan mengenai keharusan menggantung gambar berkait rapat dengan takrifan perkataan *taswir* di dalam bahasa Arab. Secara bahasa, *taswir* boleh membawa maksud melukis di atas kertas, mengambil foto, ataupun memahat patung (tiga dimensi). Disebabkan keumuman istilah ini, para ulama terbahagi kepada beberapa pandangan:
Sebahagian ulama menegaskan bahawa larangan di dalam hadis-hadis di atas merujuk kepada patung-patung timbul yang diagungkan (seperti berhala). Manakala gambar fotografi moden (dua dimensi) yang dirakam menggunakan lensa kamera hanyalah sekadar pantulan bayangan semula jadi dan tidak menyalahi ciptaan Allah. Namun, isu ini tetap mempunyai hujah bersilang di kalangan mazhab feqah.
Pandangan Majoriti Ulama (Hukum Haram)
Majoriti ulama (termasuk fatwa Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan) mengambil pendekatan yang tegas bagi keluar daripada khilaf. Mereka menetapkan bahawa **menggantung gambar makhluk bernyawa (manusia dan haiwan) pada dinding rumah adalah haram**.
Hujah ini bersandar kepada keumuman larangan hadis tentang malaikat rahmat yang tidak sudi memasuki kediaman yang mengandungi gambar bernyawa. Di bawah pandangan ini, gambar yang dibenarkan untuk digantung hanyalah gambar makhluk tidak bernyawa seperti tumbuh-tumbuhan, seni khat (kaligrafi), pemandangan alam semula jadi, serta corak geometri.
Pandangan Yang Membenarkan (Keharusan Bersyarat)
Sebaliknya, sebahagian ulama kontemporari (seperti yang diputuskan oleh Jabatan Mufti Negeri Perlis) menetapkan bahawa gambar fotografi dua dimensi (bukan patung) adalah **harus** untuk digantung, dengan syarat ia bertujuan sebagai kenangan dan tidak mempunyai unsur-unsur pengagungan. Keharusan ini terikat dengan **empat syarat utama**:
- Gambar tersebut tidak diletakkan pada arah kiblat (di hadapan orang solat) bagi mengelakkan gangguan khusyuk.
- Gambar tersebut tidak memaparkan kemungkaran (seperti wanita mendedahkan aurat, botol arak, atau aktiviti maksiat).
- Tidak diletakkan di dalam masjid atau surau bagi mengelakkan tasyabbuh (penyerupaan) dengan rumah ibadat bukan Islam.
- Tidak diletakkan di kawasan perkuburan kerana dibimbangi mewujudkan unsur pemujaan kubur.
Keputusan & Ketetapan Hukum Menggantung Gambar
Berdasarkan perbandingan hujah di atas, berikut merupakan ketetapan hukum muktamad mengenai isu menggantung gambar di dalam rumah:
✦ HUKUM ASAL: HARUS BERSYARAT
Hukum menggantung gambar fotografi makhluk bernyawa (seperti gambar kenangan keluarga) adalah **harus** dengan syarat ia tidak diagungkan, tidak mendedahkan aurat, tidak diletakkan di arah kiblat solat, serta bebas daripada syiar agama lain.
✦ CADANGAN TERBAIK (KHURUJ MIN AL-KHILAF)
Walau bagaimanapun, demi menjaga kesucian rumah serta mengelak daripada khilaf ulama yang mengharamkannya secara mutlak, adalah **teramat utama (afdhal)** bagi umat Islam untuk tidak menggantung sebarang gambar makhluk bernyawa di dinding rumah. Sebaliknya, hiasilah dinding kediaman dengan lukisan pemandangan semula jadi atau seni khat kaligrafi ayat suci al-Quran.
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Ya. Berdasarkan hadis sahih riwayat al-Bukhari, malaikat rahmat tidak akan memasuki rumah yang di dalamnya terdapat anjing atau gambar (*taswir*) makhluk bernyawa yang diagungkan.
Menurut kajian bahasa, *taswir* merujuk kepada perbuatan melukis, memahat patung, atau menghasilkan gambar makhluk yang bernyawa (manusia dan haiwan).
Majoriti ulama menetapkan hukumnya adalah **haram** sebagai langkah menutup pintu syirik dan mematuhi larangan umum hadis nabi.
Hukumnya harus dengan 4 syarat: tidak diletakkan di arah kiblat solat, tidak mendedahkan aurat/maksiat, tidak diletakkan di masjid/surau, dan tidak diletakkan di perkuburan untuk pemujaan.
Ya, **harus** dan dibenarkan secara sepakat kerana ia merupakan makhluk yang tidak bernyawa.
Sebahagian ulama membezakan patung 3D yang haram secara mutlak dengan gambar fotografi 2D yang merupakan pantulan cahaya (bayangan) kamera, yang dianggap harus jika tiada unsur pemujaan.
Di sisi ulama yang mengharuskan, gambar keluarga untuk kenangan adalah harus kerana ia bukan dibuat untuk tujuan pemujaan atau pengagungan.
Cara terbaik (*khuruj min al-khilaf*) ialah dengan mengelakkan daripada menggantung gambar makhluk bernyawa di dinding rumah dan menggantikannya dengan lukisan alam atau seni khat kaligrafi.
Sumber Rujukan
- Hukum Gambar Makhluk Bernyawa Di Dinding Dan Selainnya (2019) – Laman Web Rasmi Jabatan Mufti Negeri Perlis.
- Hukum menggantung gambar makhluk bernyawa (2016) – Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Syarah Sahih Muslim (Imam an-Nawawi) – Huraian Hadis Taswir.