Assalamu’alaikum Wbt. Perbincangan kali ini menyoroti Hadis Pertama di dalam kitab Hadis 40 (Arbain Nawawiyah) karangan Imam Nawawi. Hadis agung ini mengupas perihal niat – suatu gerak hati yang ringkas namun mempunyai peranan yang sangat besar dalam menentukan sama ada amalan ibadat seseorang diterima atau disia-siakan di sisi Allah SWT.
Hadis ini disifatkan oleh para ulama sebagai merangkumi satu pertiga daripada keseluruhan ajaran Islam.Ringkasan: Kupasan terperinci Hadis Ke-1 Arbain Nawawiyah tentang niat. Membahaskan kisah latar belakang Hijrah Muhajir Ummi Qais, aplikasi niat membezakan ibadat dan adat, hadis kebersihan hati (timbangan jasad), serta pesanan ulamak tasawuf (Fudhail bin Iyadh) berkenaan riyak dan keikhlasan sejati.
Isi Kandungan
Matan Hadis Ke-1
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)
Maksudnya: Daripada Amirul Mukminin Abu Hafsh, Umar bin Al-Khattab RA, beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya segala amal itu bergantung pada niatnya, dan setiap orang hanya mendapatkan apa yang diniatkannya. Maka barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya itu kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan barangsiapa yang hijrahnya itu kerana kesenangan dunia yang ingin diperolehinya atau kerana seorang wanita yang ingin dikahwininya, maka hijrahnya itu adalah kepada apa yang ditujuinya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Rajah 1: Grafik Matan Hadis Pertama Hadis Arbain Nawawi.
Dari sudut bahasa, niat bermakna tujuan hati atau kehendak hati. Manakala dari sudut istilah syarak, niat didefinisikan sebagai gerak hati ke arah sesuatu pekerjaan demi mencari keredaan Allah SWT serta membuktikan kepatuhan terhadap perintah-Nya. Oleh itu, keikhlasan niat menjadi rukun utama sahnya amalan di sisi syarak.
Kisah Muhajir Ummi Qais
Latar belakang sabda baginda ﷺ ini berpunca daripada peristiwa seorang lelaki Badawi yang meminang seorang wanita bernama Ummi Qais. Walau bagaimanapun, Ummi Qais meletakkan syarat ketat bahawa beliau hanya akan menerima lamaran tersebut sekiranya lelaki itu sanggup berhijrah bersamanya ke kota Madinah. Lantaran desakan keinginan untuk berkahwin, lelaki tersebut pun turut berhijrah, lalu mereka berkahwin di sana. Beliau akhirnya terkenal dalam lipatan sejarah dengan gelaran *”Muhajir Ummi Qais”*.
Kisah ini memberi pengajaran mendalam kepada sekalian amalan yang disyariatkan seperti berjihad, menuntut ilmu, dan berniaga. Nilai keberkatan serta kerosakan amal tersebut bergantung penuh kepada niat yang mendorongnya. Walaupun seseorang melakukan amalan yang besar seperti berhijrah dari Mekah ke Madinah, dia mungkin tidak mendapat sebarang ganjaran pahala sekiranya hatinya berpaling selain daripada niat kerana Allah SWT.
Niat Membezakan Antara Ibadat & Adat
Niat berfungsi sebagai pemisah hukum antara amalan ibadat khusus dengan kebiasaan adat harian manusia. Melalui niat, amalan yang serupa dari sudut perbuatan zahir dibezakan hukumnya:
- Mandi Wajib vs Mandi Biasa: Perlakuan membasuh seluruh anggota badan adalah sama, namun ia hanya dikira ibadah mengangkat hadas besar apabila disertai niat mandi wajib kerana Allah.
- Iktikaf vs Berehat: Duduk diam di dalam masjid boleh bertukar daripada sekadar berehat (adat) menjadi ibadat yang diberi pahala apabila disertai niat beriktikaf.
- Silaturahim vs Pertemuan Biasa: Menziarahi ahli keluarga kerana kasih sayang adat adalah berbeza dengan niat khusus menyambung silaturahim yang diperintahkan oleh Allah.
Malah, perkara rutin (tabiat) harian seperti makan, minum, bersukan, dan tidur boleh diangkat menjadi ibadat yang mendapat ganjaran pahala sekiranya diniatkan untuk menjaga kesihatan tubuh badan bagi membolehkan kita meneruskan ibadah serta ketaatan kepada Allah SWT.
Hakikat Niat Di Hati
Niat bertempat di dalam hati yang merupakan semulia-mulia anggota manusia. Allah SWT tidak memandang rupa lahiriah atau kebendaan luaran, sebaliknya memandang keikhlasan hati hamba-Nya sejalan dengan sabda Rasulullah ﷺ:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa bentuk kamu dan harta benda kamu, tetapi Allah melihat kepada hati-hati kamu dan amalan kamu.” (Riwayat Muslim)
Kesucian amalan jasmani disandarkan sepenuhnya kepada kebaikan hati, sejalan dengan hadis hati dalam riwayat Bukhari & Muslim:
أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
Maksudnya: “Ketahuilah bahawa di dalam diri manusia itu ada seketul daging. Apabila ia baik, maka baiklah jasadnya secara keseluruhannya. Dan apabila ia rosak, maka rosaklah jasadnya secara keseluruhannya. Ketahuilah iaitulah hati.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Sebagai contoh, memberi sumbangan makanan kepada anak yatim kerana patuh kepada perintah Allah akan dibalas pahala yang besar. Sebaliknya, sekiranya pemberian tersebut sekadar didorong rasa simpati adat tanpa disertai niat ikhlas kerana Allah, sumbangan tersebut membawa manfaat sosial kepada penerima tetapi tiada nilai pahala di sisi Allah SWT.
Kesimpulan & Hakikat Ikhlas
Hadis agung berkaitan niat mendidik jiwa mukmin agar sentiasa memelihara keikhlasan hati daripada dicemari sifat riyak. Tokoh ulamak sufi ternama, **Fudhail bin Iyadh** menitipkan nasihat yang sangat berharga berkaitan keikhlasan:
“Meninggalkan amalan (kebajikan) kerana takutkan pandangan manusia adalah riyak. Manakala melakukan amalan kerana mahukan pujian manusia adalah syirik. Keikhlasan itu ialah apabila Allah menyelamatkan diri kamu daripada kedua-dua sifat buruk tersebut.”
Keikhlasan niat mendatangkan ketenangan rohani dan menjamin kejayaan hakiki. Setiap mukmin wajib menghadirkan niat di dalam hati pada setiap kali memulakan ibadah fardhu (solat ketika takbiratul ihram, zakat sewaktu diserahkan, serta puasa Ramadan sebelum terbit fajar).
8 Soalan Lazim (FAQ) Kepentingan Niat
1. Apakah takrifan niat dari sudut bahasa dan istilah syarak?
Dari segi bahasa, niat bermakna tujuan atau kehendak hati. Dari segi istilah syarak, niat ialah gerak hati ke arah sesuatu pekerjaan untuk mencari keredaan Allah serta membuktikan kepatuhan terhadap perintah-Nya.
2. Mengapakah hadis niat disifatkan merangkumi satu pertiga daripada ajaran Islam?
Kerana perbuatan manusia dibahagikan kepada tiga bahagian: amalan hati, lidah, dan anggota jasad. Niat mewakili amalan hati yang merupakan teras terpenting dalam menentukan penerimaan amalan.
3. Apakah pengajaran utama di sebalik kisah pensyariatan Hijrah Muhajir Ummi Qais?
Ia mengajar bahawa nilai pahala amalan yang agung (seperti hijrah) boleh musnah dan sia-sia di sisi Allah sekiranya tujuan utama adalah untuk kesenangan dunia atau mengahwini seseorang wanita.
4. Bagaimanakah niat boleh membezakan antara amalan ibadat yang khusus dengan adat kebiasaan?
Niat menentukan status perbuatan. Contohnya, mandi biasa bertukar menjadi ibadat mandi wajib apabila diniatkan mengangkat hadas, manakala duduk di masjid bertukar dari sekadar rehat kepada iktikaf.
5. Bolehkah amalan rutin harian seperti makan, minum, dan tidur ditukarkan menjadi ibadah?
Boleh. Sekiranya perbuatan rutin tersebut diniatkan bagi memelihara kesihatan dan kekuatan tubuh badan untuk membolehkan kita meneruskan ibadah dan kerja soleh demi mencari reda Allah SWT.
6. Apakah kayu pengukur sebenar yang dinilai oleh Allah SWT ke atas setiap amalan hamba-Nya?
Allah SWT tidak menilai rupa paras lahiriah mahupun jumlah timbunan harta benda hamba-Nya, melainkan Allah memandang kepada keikhlasan niat di dalam hati serta ketepatan cara amalan mengikut syariat.
7. Apakah maksud ucapan Fudhail bin Iyadh tentang bahaya riyak, syirik, dan keikhlasan?
Beliau menyatakan meninggalkan amal soleh kerana takutkan pandangan manusia ialah riyak, manakala beramal semata-mata kerana manusia ialah syirik. Ikhlas ialah keadaan di mana Allah menyelamatkan kita daripada kedua-dua sifat buruk tersebut.
8. Bilakah masa yang tepat untuk menghadirkan niat di dalam hati semasa melakukan ibadah?
Niat hendaklah dihadirkan pada permulaan ibadah. Contohnya, niat solat ketika bertakbiratul ihram, niat zakat ketika menyerahkan harta, dan niat puasa Ramadan sebelum terbitnya fajar (waktu sahur).
Siri Himpunan Hadis Arbain Lain
Sumber Rujukan
- Hadis Sahih Bukhari (No. 1) & Sahih Muslim (No. 1907) – *Setiap Amalan Bergantung Kepada Niat*.
- Hadis Sahih Muslim (No. 2564) – *Allah Melihat Hati dan Amalan Hamba*.
- *Syarah Hadits Arbain Nawawi* – Imam Abu Zakariya Yahya bin Syaraf bin Hasan Nawawi.
- *Tafsir Al-Quran Al-Azim* – Imam Ibnu Kathir.
- *Jami’ al-Ulum wa al-Hikam* – Ibnu Rajab Al-Hanbali.