1. Panduan Bergambar & Terjemahan Surah An-Nas (Ayat 1 – 6)
Infografik teks Arab, sebutan rumi & susunan terjemahan maksud setiap ayatBacaan Lengkap Surah An-Nas (Ayat 1 – 6)
Ayat 1 – 6 Lengkap
2. Profil & Fakta Ringkas Surah An-Nas
Maklumat asas kedudukan surah dalam mushaf Al-QuranSurah An-Nas bermaksud “Manusia”, diambil daripada perkataan An-Nas yang diulang sebanyak lima kali di dalamnya. Surah ini merupakan surah ke-114 sekaligus menjadi penutup yang menyempurnakan mashaf Al-Quran. Bersama-sama Surah Al-Falaq, kedua-duanya dinamakan sebagai Al-Mu’awwidzatain (dua surah pelindung terulung) yang diturunkan bagi mematahkan sihir, menolak hasad, serta melindungi hati daripada bisikan jahat.
3. Tiga Sifat Ketuhanan: Rabb, Malik & Ilah (Ayat 1 – 3)
Kemuncak tawassul dengan nama-nama Allah sebelum memohon perlindunganDalam Surah An-Nas, Allah SWT memerintahkan hamba-Nya bertawassul dengan tiga sifat rububiyyah dan uluhiyyah yang agung sebelum menyatakan hajat perlindungan:
- Rabbin-Nas (رَبِّ النَّاسِ): Allah sebagai Pencipta, Pemelihara, Pengasuh, Pendidik dan Penjamin rezeki seluruh kehidupan manusia sejak dalam rahim hinggalah ke akhirat.
- Malikin-Nas (مَلِكِ النَّاسِ): Allah sebagai Raja dan Pemerintah yang memiliki kedaulatan mutlak ke atas sekalian manusia. Tiada raja dunia yang berkuasa melainkan kekuasaannya tertakluk di bawah izin Allah.
- Ilahin-Nas (إِلَٰهِ النَّاسِ): Allah sebagai satu-satunya Sesembahan yang berhak disembah dengan penuh ketundukan, cinta, dan ketaatan tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.
4. Bahaya Pembisik ‘Al-Waswas Al-Khannas’ (Ayat 4 – 5)
Mengenali taktik musuh ghaib yang menyelinap ke dalam dada manusiaBisikan tersembunyi, halus dan berterusan yang ditiupkan ke dalam dada manusia. Hasutan ini bertujuan menimbulkan keraguan (syubhat), rasa cemas tidak berasas, waswas dalam wuduk atau solat, serta membangkitkan syahwat terlarang.
Ibnu Abbas RA menjelaskan: “Syaitan itu bertenggek di atas hati anak Adam. Apabila manusia mengingati Allah (berzikir), syaitan akan lari berundur dan mengecil (khannas); namun apabila manusia lalai daripada mengingati Allah, ia akan kembali meniupkan bisikan jahat.”
5. Hakikat Kejahatan Jin & Manusia (Ayat Ke-6)
“Minal Jinnati Wan-Nas” – Ancaman kawan buruk dan musuh halimunanPenutup Surah An-Nas mendedahkan bahawa sumber hasutan kepada kejahatan dan kelalaian terdiri daripada dua golongan makhluk:
- Syaitan Golongan Jin (Minal Jinnah): Musuh ghaib yang tidak dapat dilihat dengan pancaindera mata kasar, menyerang terus ke sudut hati melalui lintasan minda dan dorongan nafsu. Penawarnya ialah ta’awwudz dan zikir.
- Syaitan Golongan Manusia (Wan-Nas): Sahabat atau individu yang menzahirkan kebaikan secara luaran, namun secara halus mengajak kepada maksiat, menyebarkan fitnah, melalaikan daripada solat, serta menghakis nilai akhlak mulia.
- Teguran Imam Malik bin Dinar: “Sesungguhnya syaitan daripada kalangan manusia lebih bahaya bagiku daripada syaitan jin. Kerana syaitan jin lari apabila aku membaca ta’awwudz, sedangkan syaitan manusia tetap datang merapatinya untuk mengheret kepada dosa.”
6. Kelebihan & Fadhilat Mengamalkan Surah An-Nas
Perisai benteng diri daripada gangguan sihir, penyakit ‘ain dan racun batinRasulullah SAW bersabda kepada ‘Uqbah bin ‘Amir RA: “Tidakkah engkau melihat ayat-ayat yang diturunkan pada malam ini yang belum pernah dilihat seumpamanya sama sekali? Iaitu Qul A’udzu bi Rabbil Falaq dan Qul A’udzu bi Rabbin Nas.” (HR. Muslim).
Nabi SAW bersabda: “Bacalah Qul Huwallahu Ahad dan Al-Mu’awwidzatain (Al-Falaq & An-Nas) sebanyak tiga kali pada waktu petang dan pagi, nescaya ia memadai bagimu daripada segala kejahatan.” (HR. Abu Daud & At-Tirmizi).
Sayyidatina Aisyah RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW apabila hendak tidur, baginda mengumpulkan kedua tapak tangan, meniup padanya dan membaca 3 Qul, lalu menyapu seluruh tubuh badan yang dapat dicapai sebanyak tiga kali. (HR. Bukhari).
Bacaan Rumi Surah Lain
Pilih surah untuk teruskan8. Soalan Lazim (FAQ) Mengenai Surah An-Nas
Jawapan padat bagi persoalan lazim pembaca1. Apakah maksud nama Surah An-Nas?
“An-Nas” (الناس) bermaksud Manusia. Surah ini dinamakan sedemikian kerana seluruh kandungannya mengajarkan manusia agar memohon perlindungan kepada Allah daripada segala bentuk kejahatan batin.
2. Di manakah kedudukan Surah An-Nas dalam Al-Quran?
Surah An-Nas ialah surah ke-114 dan surah yang terakhir dalam susunan mushaf Al-Quran, terletak dalam Juzuk 30 (Juz Amma) mengandungi 6 ayat.
3. Apakah yang dimaksudkan dengan Al-Mu’awwidzatain?
Al-Mu’awwidzatain merujuk kepada dua surah pelindung terulung iaitu Surah Al-Falaq (perlindungan daripada kejahatan luar/fizikal seperti sihir & dengki) dan Surah An-Nas (perlindungan daripada kejahatan batin/dalaman seperti waswas dan bisikan syaitan).
4. Apakah maksud ‘Al-Waswas Al-Khannas’ dalam ayat ke-4?
Ia merujuk kepada pembisik hasutan (syaitan) yang menyelinap masuk membisikkan kejahatan ketika manusia lalai, namun akan segera berundur, lari dan mengecil (khannas) apabila manusia mengingati Allah dan berzikir.
5. Bagaimanakah cara syaitan manusia menghasut menurut ayat ke-6?
Syaitan manusia ialah orang-orang yang mempengaruhi orang lain ke arah dosa, mempromosikan maksiat, menyebarkan keraguan terhadap agama, serta menghalang ketaatan secara terang-terangan atau melalui kata-kata manis.
6. Bilakah waktu paling afdhal mengamalkan Surah An-Nas?
Waktu paling dianjurkan mengikut sunnah adalah pada setiap pagi dan petang (3 kali bersama Al-Ikhlas & Al-Falaq), selepas setiap kali selesai solat fardhu, serta sebelum tidur bersama tiupan pada tapak tangan dan sapuan ke tubuh.
7. Bolehkah Surah An-Nas dijadikan amalan ruqyah syariyyah?
Ya, Surah An-Nas merupakan surah utama dalam rawatan ruqyah syar’iyyah untuk merawat penyakit ‘ain (pandangan hasad), histeria, gangguan makhluk halus, sihir, serta penyakit waswas keterlaluan.
8. Bolehkah membaca Surah An-Nas dengan panduan ejaan Rumi?
Boleh sebagai sokongan awal bagi mereka yang baru belajar membaca Al-Quran, namun amat disarankan untuk berguru (talaqqi) bagi membetulkan sebutan makhraj huruf dan hukum tajwid Arab yang sebenar.
📚 Rujukan & Sumber Tafsir Muktabar:
- Tafsir Al-Quran Al-‘Azim – Al-Hafiz Ibnu Katsir Ad-Dimasyqi.
- Al-Jami’ li Ahkam Al-Quran – Al-Imam Abu Abdillah Al-Qurthubi.
- Tafsir Al-Maraghi – Syeikh Ahmad Mustafa Al-Maraghi.
- Sahih Al-Bukhari & Sahih Muslim – Kitab Fadail Al-Quran (Fadhilat Al-Mu’awwidzatain).
- Tafsir Pimpinan Ar-Rahman Kepada Pengertian Al-Quran – Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri Malaysia (JAKIM).
- Mushaf Standard Al-Quran Malaysia (Kementerian Dalam Negeri – KDN).