Aliff Rashid Bagaimanakah cara dan syarat-syarat untuk melakukan solat sunat wuduk?
Dalam artikel ini akan membincangkan cara, panduan serta kelebihan melakukan solat sunat ini.
Wuduk sangat sinonim dalam kehidupan Muslim. Daripada sebesar pensyariatan ibadah fardu sehinggalah ibadah yang sunat, kebanyakan ditetapkan antara syarat sahnya mesti berwuduk. Demikian agama mengangkat peranan wuduk sebagai syarat kesempurnaan sesebuah ibadah.
Keistimewaan wuduk dibuktikan lagi apabila terdapat anjuran khusus daripada sunnah berkaitannya, iaitu Solat Sunat Wuduk. Solat ini merupakan solat sunat yang dilaksanakan setelah seseorang selesai menyempurnakan wuduknya. Disebabkan pelaksanaannya atas tujuan dan waktu yang tertentu, maka solat ini termasuk dalam kategori solat sunat muqayyad.
DALIL DAN FADILAT
Hukum solat ini adalah sunat. Terdapat beberapa hadis Rasulullah SAW terhadap keutamaan dan kelebihan mengerjakan Solat Sunat Wuduk, antaranya;
1. Fadilat Ganjaran Syurga
Allah memberikan ganjaran syurga kepada mereka yang mengamalkan solat sunat ini.
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ : “ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ”
“Daripada ‘Uqbah bin ‘Amir, beliau berkata kami diberi tugas menjaga unta. Saat tiba giliranku, ketika aku kembali pada waktu petang setelah memberi unta makan di padang rumput. Aku melihat Rasulullah SAW berdiri sedang berbicara dengan orang. Aku mendengar sebahagian daripada perkataan baginda:
Tidaklah seorang Muslim berwuduk dengan sebaiknya kemudian dia mengerjakan solat dua rakaat dengan menghadirkan hati dan menghadapkan wajahnya (iaitu dengan khusyuk), melainkan telah wajib baginya Syurga.” [1]
2. Fadilat Diampunkan Dosa Lalu
Perkara ini disebut oleh Humran, hamba kepada Saidina Uthman R.A yang menceritakan bahawa ketika dia melihat Uthman R.A sedang mengambil wuduk, Saidina Uthman R.A ada berkata, bahawa Rasulullah SAW bersabda;
مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ” “
“Barangsiapa yang berwuduk sepertimana wudukku ini, kemudian solat dua rakaat, yang pada solat itu dia tidak berbicara pada dirinya sendiri (iaitu mengerjakannya dengan khusyuk), maka dia akan diampunkan dosa-dosa yang telah lalu.” [2]
WAKTU PELAKSANAAN
Mengenai waktu pelaksanaan Solat Sunat Wuduk, terdapat beberapa pandangan daripada para ulama berkaitan waktu yang sesuai dilaksanakan, antaranya;
- Imam an-Nawawi RH mengatakan, “Solat Sunat Wuduk dianjurkan sebanyak dua rakaat setelah wuduk kerana ada hadis sahih tentangnya.” [3]
- Syeikhul Islam Zakariyya al-Anshori RH berpendapat, “Dianjurkan bagi mereka yang berwuduk menunaikan solat dua rakaat setelah wuduk pada bila-bila masa.” [4]
- Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah RH menyatakan, “Dianjurkan solat dua rakaat setelah berwuduk walaupun pada waktu yang dilarang, hal itu dinyatakan oleh Syafi’iyyah.” [5]
- Syeikh Muhammad Soleh al-Munajjid menyimpulkan bahawa, “Dua rakaat wuduk hendaklah dilaksanakan terus setelah berwuduk. Kalau tidak melaksanakannya setelah berwuduk dan ia berlalu dalam tempoh waktu yang panjang maka waktunya terluput.” [6]
- Fatwa daripada Mufti Wilayah Persekutuan pula cenderung menyatakan, “Solat sunat wuduk tidak terluput sehinggalah seseorang itu berhadas.” [7]
Berdasarkan pendapat di atas, dapat disimpulkan bahawa waktu pelaksanaan Solat Sunat Wuduk yang lebih utama (afdal) adalah sebaik sahaja seseorang itu selesai berwuduk dan kesemua pendapat di atas boleh diguna pakai mengikut kesesuaian diri masing-masing.
RAKAAT SOLAT SUNAT WUDUK
Jumlah rakaat dalam Solat Sunat Wuduk adalah dua (2) rakaat dan satu (1) salam. Ia ditunaikan sebaik sahaja seorang Muslim selesai mengambil wuduk.
Nota Tambahan
Kalau seorang Muslim berwuduk dan masuk ke masjid lalu terus menunaikan solat wajib (contoh: Solat Fardu Zuhur) atau menunaikan solat sunat (contoh: Solat Sunat Tahiyyatul Masjid atau Solat Sunat Rawatib Qabliyyah) maka itu sudah cukup memadai ke atas dua rakaat Solat Wuduk. Dia tidak perlu lagi menunaikan Solat Sunat Wuduk.
Pendapat ini ada disebut ulama dalam persoalan bolehkah menggabungkan Solat Wuduk dengan solat wajib ataupun solat sunat yang lain. Pendapat mereka adalah dibolehkan. [8]
CARA MELAKUKAN SOLAT SUNAT WUDUK
Sepertimana solat dua rakaat yang lain, ia turut mempunyai syarat dan tertib yang wajib dijaga agar solat yang dilaksanakan itu sempurna dan diterima oleh Allah SWT.
NIAT SOLAT
Contoh niat solat yang boleh dilafazkan adalah seperti;
Bacaan rumi:
Usolli Sunnatal Wudu’i Rak’ataini Lillahi Ta’ala
Maksudnya:
“Sahaja aku Solat Sunat Wuduk dua rakaat kerana Allah Ta’ala”
RAKAAT PERTAMA
1. Mengangkat Takbiratul Ihram (Allahu Akhbar) sambil berniat solat di dalam hati.
2. Membaca Doa Iftitah.
3. Membaca Surah Al-Fatihah
4. Membaca surah pilihan
Boleh membaca surah Al-Kafirun seperti dibawah ataupun mana-mana surah di dalam al-Quran
Bismillaahir Rahmaanir Rahiim. Qul Yaa Ayyuhal Kaafiruun. Laa A’budu Maa Ta’buduun. Wa Laa Antum ‘Aabiduuna Maa A’bud. Wa Laa Ana ‘Aabidun Maa ‘Abadtum. Wa Laa Antum ‘Abiduuna Maa A’bud. Lakum Diinukum Wa Liyadiin.
Maksudnya:
“Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai orang-orang kafir! Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. Dan aku tidak akan beribadat seperti kamu beribadat. Dan kamu pula tidak mahu beribadat seperti aku beribadat. Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku.”
5. Rukuk dan meneruskan rukun solat yang lain sehingga sempurna rakaat pertama.
RAKAAT KEDUA
1. Membaca Al-Fatihah
2. Membaca surah pilihan
Boleh membaca surah Al-Ikhlas seperti dibawah ataupun mana-mana surah di dalam A-Quran:
Bacaan rumi:
Bismillaahir Rahmaanir Rahiim. Qul Huwallaahu Ahad. Allaahus Somad. Lam Yalid Wa Lam Yuulad. Wa Lam Yakul Lahu Kufuwan Ahad.
Maksudnya:
“Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa. Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatupun yang serupa dengan-Nya.”
3. Kemudian rukuk dan terus menyelesaikan rukun solat yang lain bagi rakaat kedua sehingga selesai memberikan salam.
PENUTUP
Melaksanakan tuntutan Solat Sunat Wuduk bagi setiap Muslim merupakan satu amalan yang sangat dianjurkan oleh sunnah. Kelebihan yang ada di sebalik pelaksanaan solat ini diakui dengan terdapat pelbagai fadilat yang besar disebut dalam hadis-hadis sahih Rasulullah SAW.
Wuduk bukan sahaja melibatkan perbuatan meratakan air pada beberapa anggota badan yang tertentu sahaja, malah agama mengangkat keutamaan wuduk dalam kehidupan Muslim dengan pensyariatan ibadah dan kelebihan khusus terhadapnya.
Muslim yang melazimi wuduk dalam kehidupan seharian bukan sahaja meletakkan diri mereka berada dalam keadaan suci bahkan telah memastikan agar diri mereka sentiasa dilimpahi rahmat dan pahala yang berterusan selagimana berwuduk. Semoga amalan ini akan menjadikan kehidupan seseorang sebagai Muslim yang tergolong dalam kalangan mereka yang suci bersih dan beramal soleh.
Panduan solat sunat yang lain
RUJUKAN
- Hadis riwayat Imam Muslim. Sahih Muslim, Kitab at-Thoharah, Bab الذِّكْرِ الْمُسْتَحَبِّ عَقِبَ الْوُضُوءِ, hadis no. 234.
- Hadis riwayat Imam al-Bukhari. Sahih Bukhari, Kitab Wuduk, Bab الْوُضُوءِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا, hadis no. 159.
- Imam an-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarah al-Muhadzab, 3/545.
- Syeikhul Islam Zakariyya al-Anshori dalam ‘Asna Al-Matholib Syarah Raudh al-Tholib, 1/44.
- Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah dalam al-Fatawa al-Kubro, 5/345.
- Fatwa Syeikh Muhammad Soleh al-Munajjid.هل يشترط في ركعتي الوضوء أن تعقب الوضوء مباشرة؟.
- Al-Kafi li al-Fatawi: Soalan 1560: Hukum Mengerjakan Solat Sunat Wuduk. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Al-Lajnah ad-Daimah lil Ifta’, Fatawa al-Lajnah ad-Daimah, 7/248-249.
