1. Ketetapan Waktu Mula & Tamat

Waktu solat bermula sebaik sahaja matahari naik pada pagi 10 Zulhijjah (anggaran 15-20 minit selepas syuruk/masuk waktu Dhuha) dan berakhir apabila matahari tegak di atas kepala sebelum Zohor. Solat Aidiladha disunatkan didirikan **seawal mungkin** bagi memberi kelapangan waktu untuk ibadah penyembelihan korban.

2. Lokasi Solat: Masjid vs Padang

Menurut Mazhab Syafi’i, adalah lebih utama (afdhal) mendirikan solat hari raya di dalam masjid sekiranya ruang masjid tersebut mencukupi untuk memuatkan para jemaah. Bagaimanapun, sekiranya ruang sempit, mendirikannya di kawasan lapang (padang) adalah lebih utama.

Rakaat Pertama

• 1. Lafaz Niat (Imam & Makmum):

  ✦ Niat Imam:

  أُصَلِّي سُنَّةَ عِيدِ الْأَضْحَىٰ رَكْعَتَيْنِ إِمَامًا لِلَّهِ تَعَالَىٰ

  Rumi: “Usolli sunnata ‘Eiydil Adha rak’ataini imaaman lillaahi ta’ala.”

  ✦ Niat Makmum:

  أُصَلِّي سُنَّةَ عِيدِ الْأَضْحَىٰ رَكْعَتَيْنِ مَأْمُومًا لِلَّهِ تَعَالَىٰ

  Rumi: “Usolli sunnata ‘Eiydil Adha rak’ataini makmuuman lillaahi ta’ala.”

• 2. Takbiratul Ihram & Doa Iftitah:
  
• 3. Bertakbir Tambahan 6 Kali (Tasbih): Lafazkan takbir sebanyak 6 kali lagi secara berturut-turut. Di antara setiap takbir, baca tasbih berikut secara perlahan:

  سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

  Rumi: “Subhaanallah walhamdulillah walaa ilaaha illallah wallahu akbar walaa haula walaa quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘aziim.”

• 4. Takbir Ke-7, Membaca Al-Fatihah & Surah Pilihan (Surah Al-Ikhlas):
  
• 5. Rukuk & Iktidal:
  
• 6. Sujud & Duduk Antara Dua Sujud:
  
• 7. Bangkit Semula: Selesaikan sujud kedua dan qiyam berdiri untuk rakaat kedua.

Rakaat Kedua

• 1. Takbir Qiyam & 4 Kali Takbir Tambahan: Sebaik sahaja berdiri tegak, takbir sebanyak 4 kali tambahan. Selangkan setiap takbir dengan zikir tasbih yang sama seperti rakaat pertama.
• 2. Takbir Ke-5, Membaca Al-Fatihah & Surah Pilihan (Surah An-Nas):
  
• 3. Sempurnakan Rukun & Duduk Tahiyat Akhir:
  
• 4. Salam & Khutbah: Beri salam pertama dan kedua. Setelah selesai solat, disunatkan jemaah untuk terus duduk dengan tenang mendengar bacaan Khutbah Aidiladha yang disampaikan oleh khatib.

1. Bilakah waktu bermulanya solat sunat Aidiladha?

Waktu solat bermula lebih kurang 15 minit selepas terbit matahari (syuruk), iaitu sama dengan masuknya waktu solat sunat Dhuha, sehingga sebelum tergelincir matahari (masuk Zohor).

2. Berapakah jumlah takbir pada rakaat pertama dan kedua?

Rakaat pertama mempunyai 7 kali takbir (tidak termasuk takbiratul ihram) manakala rakaat kedua mempunyai 5 kali takbir (tidak termasuk takbir bangun dari sujud).

3. Bolehkah solat Aidiladha dilakukan secara bersendirian di rumah?

Ya, boleh dilakukan secara bersendirian sekiranya tidak dapat hadir ke masjid kerana keuzuran, namun mendirikannya secara berjemaah adalah sangat dituntut (sunat muakkad).

4. Mengapakah solat Aidiladha disunatkan dibuat lebih awal berbanding Aidilfitri?

Disunatkan mendirikan solat Aidiladha seawal mungkin bagi memberikan kelapangan masa yang lebih banyak untuk urusan penyembelihan dan pengagihan daging korban.

5. Adakah khutbah Aidiladha wajib didengar?

Mendengar khutbah hari raya adalah sunat (bukan syarat sah solat). Namun, jemaah amat digalakkan untuk terus duduk mendengar khutbah selepas selesai solat bagi menghormati majlis ilmu.

6. Apakah hukum sekiranya terlupa membaca bilangan takbir tambahan (7 atau 5 kali)?

Solat tetap sah kerana takbir tambahan (Zawaid) adalah perkara sunat hai’ah. Sekiranya imam atau makmum terlupa dan terus membaca Al-Fatihah, solat tidak batal dan tidak perlu sujud sahwi.

7. Bilakah waktu dilaungkan takbir raya bagi Aidiladha?

Bagi Aidiladha, takbir raya adalah jenis Takbir Muqayyad yang bermula dari Subuh hari Arafah (9 Zulhijjah) sehingga tamat waktu Asar hari Tasyrik ke-3 (13 Zulhijjah).

8. Bolehkah orang yang tidak melakukan ibadah korban mendirikan solat Aidiladha?

Ya, amat dituntut untuk mendirikannya. Ibadah solat raya dan ibadah korban adalah dua amalan berbeza yang tidak saling bersandaran antara satu sama lain.