Hukum Solat Berjemaah
Apakah hukum solat berjemaah bagi lima waktu? Kupasan fiqh Mazhab Syafi’i mengenai hukum Fardhu Kifayah, perbezaan hukum fardhu ain & sunat muakkad, serta hikmah melazimi solat jemaah.
Isi Kandungan
1. Takrifan Solat Berjemaah
Dari segi bahasa, *jama’ah* merujuk kepada perhimpunan atau sekumpulan manusia. Manakala dari segi syarak pula, ia bermaksud ikatan penyambungan solat di antara makmum dengan imam mengikut syarat-syarat khusus, sekurang-kurangnya terdiri daripada dua orang (seorang imam dan seorang makmum). Solat fardu lima waktu wajib didirikan oleh umat Islam yang bertaraf **mukallaf** (baligh, berakal, dan suci daripada hadas).
2. 3 Pendapat Hukum Solat Berjemaah
Terdapat tiga pandangan utama para fuqaha mengenai status hukum mendirikan solat secara berjemaah bagi solat fardu lima waktu:
A. Fardhu Ain
Sebahagian kecil ulama menganggapnya sebagai wajib ke atas setiap individu lelaki muslim. Sekiranya solat bersendirian tanpa keuzuran, solatnya tetap sah tetapi dia berdosa kerana meninggalkan jemaah. Hujah bersandarkan surah al-Baqarah ayat 43: *“…dan rukuklah kamu bersama orang-orang yang rukuk.”*
B. Sunat Muakkad
Pendapat di dalam Mazhab Maliki dan Hanafi. Ia dianggap sebagai tuntutan sunat yang amat kuat kerana Rasulullah SAW melaziminya sepanjang hayat. Bersandarkan hadis: *“Solat berjemaah itu lebih afdal daripada solat bersendirian sebanyak 27 darjat.”* (HR. Bukhari & Muslim)
C. Fardhu Kifayah (Pendapat Muktamad Mazhab Syafi’i)
Ini merupakan **pendapat muktamad di dalam Mazhab Syafi’i**. Ia mewajibkan sebahagian umat Islam di dalam satu-satu karian/kampung untuk mendirikan solat jemaah di masjid/surau secara zahir. Sekiranya didirikan oleh sebahagian orang, terlepaslah kewajipan kariah tersebut. Jika langsung tiada jemaah didirikan, seluruh komuniti tersebut dikira berdosa. Bersandarkan hadis riwayat Abu Darda’ RA: *“Tidak ada 3 orang di kampung yang tidak mendirikan solat jemaah, melainkan mereka dikuasai syaitan…”* (HR. Abu Daud)
3. Latar Belakang Ancaman Membakar Rumah
Terdapat riwayat popular menyatakan Rasulullah SAW berhasrat membakar rumah mereka yang tidak hadir solat berjemaah:
“…Aku keluar bersama beberapa orang lelaki membawa kayu api ke rumah orang-orang yang tidak hadir solat berjemaah, lalu aku bakarkan rumah mereka.” (HR. Muslim)
Tafsiran Ulama: Imam al-Nawawi menjelaskan ancaman keras ini dikeluarkan bagi tujuan mendidik golongan munafik yang sengaja bermalas-malas menghadiri jemaah Isyak dan Subuh (kerana suasana gelap waktu itu) sehingga menyebabkan ketiadaan jemaah di masjid. Ancaman ini tidak dilaksanakan secara fizikal.
Soalan Lazim (FAQ)
Adakah sah solat seorang lelaki muslim sekiranya dia bersolat bersendirian?
Ya, solat bersendirian tetap sah di sisi syarak, namun dia terlepas ganjaran pahala solat berjemaah sebanyak 27 darjat serta terdedah kepada makruh tanzih sekiranya tiada keuzuran syar’i.
Apakah implikasi sekiranya sesebuah taman perumahan langsung tiada solat berjemaah di surau/masjid?
Menurut hukum fardu kifayah, sekiranya langsung tiada solat jemaah didirikan di kawasan tersebut, seluruh penduduk muslim mukallaf di kariah berkenaan dikira menanggung dosa bersubahat mengabaikan syiar Islam.
Siapakah golongan yang mendapat kelonggaran daripada tuntutan solat jemaah?
Golongan yang diberikan keuzuran syar’i seperti individu yang sakit kuat, dalam perjalanan jauh (musafir), cuaca buruk terlampau (hujan lebat lebat banjir), atau bimbang akan keselamatan diri.
Panduan Solat Terkait
Sumber Rujukan & Fiqh
- Hasna Bidin, Ahmad Syukran, Mohd Ismail (2015) – *Ikhtilaf Hukum Solat Fardu Berjemaah Menurut Mazhab Syafie: Satu Sorotan Kajian*.
- *Minhaj al-Talibin* (Imam al-Nawawi), Bab Fardu Kifayah Solat Berjemaah.
- *Sahih al-Bukhari*, Kitab al-Azan, Bab Keutamaan Solat Berjemaah.