Assalamu’alaikum Wbt. Di dalam lipatan sejarah sirah Nabawiyah, timbangan kemuliaan seorang hamba di sisi Allah SWT tidak sekali-kali disandarkan pada keindahan rupa paras, ketinggian nasab keturunan, mahupun keluasan harta kekayaan. Antara sahabat agung yang membuktikan hakikat ini secara nyata ialah Sayyidina Julaibib RA. Meskipun disisih oleh adat Jahiliyah masyarakat Madinah kerana paras rupa dan fizikalnya, baginda ﷺ mengangkat kedudukan beliau sehingga melafazkan pengiktirafan yang paling dicemburui oleh sekalian sahabat. Artikel ini membincangkan secara rperinci mengenai Julaibib: Biodata dan Kisah Hidupnya.
Isi Kandungan
Siapakah Sayyidina Julaibib?
Sayyidina Julaibib RA merupakan seorang sahabat nabi daripada kalangan Ansar di Madinah. Sejarah tidak merekodkan keturunan bapanya mahupun nama kabilah keluarganya secara jelas, suatu perkara yang dianggap sebagai aib dan cacat cela sosial yang besar mengikut adat masyarakat Arab Jahiliyah. Perkataan Julaibib di dalam bahasa Arab merupakan bentuk pengecilan (tasghir) daripada perkataan jalbab, yang merujuk kepada saiz tubuh badannya yang sangat kerdil atau rendah.
Selain kerdil, fizikalnya digambarkan memiliki rupa paras yang tidak menarik (buruk rupa), miskin tegar, serta sentiasa berpakaian usang dan comot. Hal ini menyebabkan beliau sering dipinggirkan oleh penduduk kota Madinah sebelum kedatangan Islam. Malah, tokoh Bani Aslam, Abu Barzah pernah melarang keras Julaibib daripada menghampiri kawasan wanita keluarganya dengan mengancam tindakan kasar sekiranya Julaibib ingkar.
Lamaran Rasulullah ﷺ & Gadis Ansar Solehah
Meskipun dihina oleh adat masyarakat, keimanan dan keikhlasan Julaibib mendapat tempat yang teristimewa di sisi Rasulullah ﷺ. Beliau sentiasa mendampingi baginda untuk mempelajari wahyu.
Anas bin Malik menceritakan bahawa nabi ﷺ pernah menawarkan pernikahan kepada Julaibib. Julaibib menjawab dengan rendah diri: “Jika begitu wahai Rasulullah, engkau akan mendapati diriku ini sebagai barang yang tidak laku (rugi) untuk dipinang.” Baginda ﷺ memotong kata-katanya seraya bersabda: “Tetapi sesungguhnya di sisi Allah, engkau bukanlah seorang yang rugi atau tidak laku!” (Hadis Riwayat Abu Ya’la).
Baginda ﷺ kemudian pergi melamar seorang anak gadis bangsawan Ansar untuk dinikahkan dengan Julaibib. Ibu bapa gadis tersebut pada mulanya menolak secara halus kerana enggan bermenantukan lelaki kerdil dan miskin. Namun, anak perempuan mereka yang solehah keluar membantah keegoan ibu bapanya dengan membaca Surah al-Ahzab ayat 36 dan berseru: “Adakah kalian mahu menolak perintah Rasulullah ﷺ? Serahkanlah diriku kepada baginda, sesungguhnya baginda tidak akan sekali-kali mensia-siakan hidupku.” Keberanian gadis ini dipuji nabi ﷺ, lalu baginda mendoakannya agar dilimpahi keberkatan rezeki tanpa kesusahan.
Wafat Julaibib Di Pangkuan Rasulullah ﷺ
Tidak lama selepas majlis pernikahannya selesai, kedengaran gema seruan jihad panggilan perang. Julaibib tanpa ragu-ragu meninggalkan isterinya demi memenuhi panggilan Allah dan Rasul. Di medan pertempuran, beliau berjuang dengan keberanian yang luar biasa. Beliau berjaya membunuh tujuh orang musuh sebelum akhirnya rebah gugur syahid.
Selepas perang berakhir, nabi ﷺ bertanya kepada para sahabat tentang siapakah yang hilang. Sahabat menyebut beberapa nama tokoh terkenal, namun nabi ﷺ bersabda: “Tetapi aku kehilangan Julaibib. Carilah jasadnya!” Jasadnya ditemui terlentang di sebelah tujuh mayat musuh yang dibunuhnya. Baginda ﷺ menghampiri, membersihkan debu pada wajahnya, dan meletakkan jasad suci itu di atas kedua-dua lengan baginda sendiri tanpa dialas kain lain sebelum liang lahadnya digali.
Hadis Pengiktirafan Julaibib Di Sisi Nabi ﷺ
Kemuncak martabat Julaibib dirakamkan secara rasmi di dalam hadis sahih riwayat Imam Muslim, memaparkan ucapan nabi ﷺ di sisi jasadnya:
قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ
Maksudnya: “Dia telah membunuh tujuh orang musuh kemudian mereka membunuhnya. Lelaki ini (Julaibib) adalah sebahagian daripadaku, dan aku pula adalah sebahagian daripadanya. Lelaki ini adalah sebahagian daripadaku, dan aku pula adalah sebahagian daripadanya.” (Hadis Riwayat Muslim).
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak mengenai penilaian rupa paras serta ketaatan kepada keputusan Allah dan Rasul:
✦ HUKUM MENILAI KEMULIAAN SESEORANG BERDASARKAN RUPA PARAS ATAU HARTA: HARAM
Meletakkan ukuran nilai manusia pada fizikal atau kekayaan serta menghina mereka yang serba kekurangan dihukumkan sebagai Haram & Adat Jahiliyah (kerana penentu tunggal kemuliaan di sisi Allah hanyalah takwa yang tersimpan di dalam hati, sepertimana diisyaratkan nabi ﷺ ke atas Julaibib).
✦ HUKUM MEMATUHI KEPUTUSAN SYARIAT ALLAH DAN RASUL-NYA SECARA TOTAL
Menolak keputusan syarak atau memilih ketetapan hukum sendiri yang bercanggah dengan perintah Allah dan Rasul dihukumkan sebagai Haram & Kesesatan yang Nyata (bersandarkan dalil Surah al-Ahzab ayat 36, yang mewajibkan penyerahan mutlak ke atas setiap mukmin).
Ketahui Sahabat Nabi Muhammad SAW Yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Nama Julaibib merupakan kata pengecilan (tasghir) daripada nama Jalbab yang bermaksud kecil atau kerdil. Nama ini menggambarkan saiz fizikal tubuh badannya yang sangat rendah berbanding lelaki Madinah yang lain.
Beliau dipulaukan kerana tidak mempunyai nasab keturunan (nama keluarga) yang jelas, miskin tegar, serta memiliki paras rupa yang tidak tampan. Mengikut adat Jahiliyah, ketiadaan nasab dianggap sebagai satu kehinaan besar.
Rasulullah ﷺ sendiri yang pergi melamar anak gadis seorang tokoh Ansar. Meskipun pada mulanya ditolak secara halus oleh ibu bapanya, gadis tersebut menerima dengan rela kerana taat akan perintah baginda ﷺ.
Gadis solehah tersebut membacakan Surah al-Ahzab, ayat 36 yang menetapkan bahawa tiada pilihan bagi lelaki dan perempuan mukmin untuk membantah ketetapan yang telah diputuskan oleh Allah SWT dan Rasul-Nya.
Hasil berkat doa khusus nabi ﷺ, isterinya menjadi salah seorang wanita Ansar yang paling kaya raya serta paling pemurah bersedekah di Madinah, dengan pintu rumahnya sentiasa terbuka menerima tetamu.
Beliau wafat sebagai syahid di medan juang selepas berjaya membunuh tujuh orang tentera musuh sebelum beliau dikepung dan akhirnya ditikam sehingga meninggal dunia oleh pihak lawan.
Jasad Julaibib dipangku di atas kedua-dua lengan nabi ﷺ sendiri dan dimasukkan ke dalam kubur tanpa dimandikan, seumpama layanan diraja yang paling tinggi nilainya di sisi baginda.
Pengajaran utamanya ialah nilai ketakwaan hati merupakan neraca mutlak kemuliaan di sisi Allah SWT. Penilaian dangkal manusia terhadap rupa paras dan kekayaan duniawi adalah tiada nilai di akhirat.
Sumber Rujukan
- Mahmud Al-Misri (2014). Lelaki-Lelaki Hebat Di Sekeliling Rasulullah SAW Jilid 2. Selangor: Al-Hidayah Publication.
- Hepi Andi Bastoni (2012). 100 Tokoh Dalam Dakapan Rasulullah SAW. Selangor: Kemilau Publika Sdn Bhd.
- Sahih Muslim – Bab Keutamaan Sayyidina Julaibib RA (Hadis no. 2472).
- Siyar A’lam al-Nubala’ (Imam al-Zahabi) – Fasal Biografi Julaibib al-Ansari.