1. Pengertian Talqin Jenazah Di Sisi Kubur
Talqin (التَّلْقِينُ) dari sudut bahasa bermaksud mengajar, memperingatkan, atau mendiktekan kata-kata. Dari sudut istilah fiqh, talqin terbahagi kepada dua situasi:
- 1. Talqin Ketika Sakaratulmaut: Membimbing orang yang hampir meninggal dunia untuk mengucapkan kalimah tauhid “Laa ilaaha illallaah”.
- 2. Talqin Selepas Pengebumian Jenazah: Ucapan peringatan yang dibacakan di sisi kubur sebaik sahaja jenazah selesai dikebumikan dan diratakan tanahnya, bagi mengingatkan si mati tentang perjanjian iman dan jawapan terhadap soalan Malaikat Munkar dan Nakir.
2. Hukum Membaca Talqin Menurut Mazhab Syafi’i
Menurut pandangan muktamad dalam Mazhab Syafi’i, Mazhab Hanbali, dan sebahagian ulama Hanafi serta Maliki, membaca talqin di kubur bagi jenazah yang telah baligh (mukalaf) adalah SUNAT (Mustahabb). Manakala bagi jenazah kanak-kanak yang belum baligh dan orang gila, talqin tidak disunatkan kerana mereka tidak diuji dengan soalan kubur.
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ»
Transliterasi: ‘An ‘Uthmaana-bni ‘Affaana radiyallaahu ‘anhu qaala: Kaana-Nabiyyu sallallaahu ‘alayhi wasallama idzaa faragha min dafnil-mayyiti waqafa ‘alayhi faqaala: “Istaghfiroo li-akheekum, was-aloo lahuu bit-tathbeet, fa-innahul-aana yus’al.”
Maksudnya: “Daripada Saidina Uthman bin ‘Affan RA berkata: Adalah Nabi SAW apabila selesai mengebumikan jenazah, Baginda berdiri di sisi kuburnya lalu bersabda: ‘Pohonlah keampunan untuk saudara kamu ini, dan mintalah untuknya ketetapan hati (tathbit), kerana sesungguhnya dia sekarang sedang disoal.'”
(Hadis Riwayat Abu Daud, no. 3221 – Dinilai Sahih oleh al-Hakim)
Imam an-Nawawi rahimahullah menyebutkan dalam Al-Majmu’ dan Al-Adzkar bahawa amalan talqin ini telah menjadi tradisi amalan para ulama dan penduduk Syam serta Hijaz sejak zaman berzaman tanpa sebarang bantahan.
3. Teks Bacaan Talqin Jenazah Lengkap (Arab, Rumi & Maksud)
Bahagian 1: Panggilan & Peringatan Hakikat Kematian
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ. سُبْحَانَ مَنْ تَعَزَّزَ بِالْقُدْرَةِ وَالْبَقَاءِ، وَقَهَرَ الْعِبَادَ بِالْمَوْتِ وَالْفَنَاءِ. كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ، وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
يَا عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ أَمَةِ اللَّهِ (يَا [فُلَانُ ابْنَ فُلَانَةَ] / بَغِي جَنَازَةِ وَانِيتَا: يَا [فُلَانَةُ بِنْتَ فُلَانَةَ])، اذْكُرِ الْعَهْدَ الَّذِي خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنْ دَارِ الدُّنْيَا إِلَى دَارِ الْآخِرَةِ، وَهُوَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Transliterasi: Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiim. Subhaana man ta’azzaza bil-qudrati wal-baqaa’, wa qaharal-‘ibaada bil-mawti wal-fanaa’… Yaa ‘Abdallaah ibna amatillaah (Yaa [Nama Mayat] ibna [Nama Ibu]), idzkuril-‘ahdalladzii kharajta ‘alayhi min daarid-dunyaa ilaa daaril-aakhirah, wa huwa syahaadatu an laa ilaaha illallaah, wa anna Muhammadar-Rasuulullaah sallallaahu ‘alayhi wasallam.
Maksudnya: “Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Maha Suci Tuhan yang Maha Mulia dengan kekuasaan dan kekal-Nya, dan menundukkan sekalian hamba-Nya dengan kematian dan kebinasaan… Wahai hamba Allah anak kepada hamba perempuan Allah! Ingatlah perjanjian iman yang engkau bawa keluar dari alam dunia ini menuju ke alam akhirat, iaitu penyaksian bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad itu utusan Allah SAW.”
Bahagian 2: Jawapan Kepada Soalan Malaikat Munkar & Nakir
وَإِذَا جَاءَكَ الْمَلَكَانِ الْمُوَكَّلَانِ بِكَ، وَهُمَا مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ، فَلَا يُفْزِعَاكَ وَلَا يُرْهِبَاكَ، فَإِنَّهُمَا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى مِثْلُكَ. فَإِذَا سَأَلَاكَ: «مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ وَمَا قِبْلَتُكَ؟ وَمَا كِتَابُكَ؟ وَمَنْ إِخْوَانُكَ؟»
فَقُلْ لَهُمَا بِلِسَانٍ فَصِيحٍ وَاعْتِقَادٍ صَحِيحٍ: «اللَّهُ رَبِّي، وَالْإِسْلَامُ دِينِي، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيِّي، وَالْقُرْآنُ إِمَامِي، وَالْكَعْبَةُ قِبْلَتِي، وَالْمُسْلِمُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ إِخْوَانِي».
Transliterasi: Wa idzaa jaa’akal-malakaanil-muwakkalaani bika, wa humaa Munkaruw-wa Nakiir, falaa yufzi’aaka wa laa yurhibaaka… Fa idzaa sa’alaaka: “Man Rabbuka? Wa maa deenuka? Wa man Nabiyyuka? Wa maa qiblatuka? Wa maa kitaabuka? Wa man ikhwaanuka?” Faqul lahumaa bilisaanin faseehin wa’tiqaadin saheeh: “Allaahu Rabbee, wal-Islaamu deenee, wa Muhammadun sallallaahu ‘alayhi wasallama Nabiyye, wal-Qur’aanu imaamee, wal-Ka’batu qiblatee, wal-muslimoona wal-mu’minoona ikhwaanee.”
Maksudnya: “Dan apabila datang kepadamu dua malaikat yang ditugaskan kepadamu iaitu Munkar dan Nakir, janganlah engkau merasa takut dan gentar, kerana mereka berdua juga makhluk ciptaan Allah seperti engkau. Apabila mereka bertanya kepadamu: ‘Siapakah Tuhanmu? Apakah agamamu? Siapakah Nabimu? Apakah kiblatmu? Apakah kitabmu? Dan siapakah saudaramu?’ Maka jawablah kepada mereka dengan lidah yang fasih dan aqidah yang mantap: ‘Allah adalah Tuhanku, Islam adalah agamaku, Muhammad SAW adalah Nabiku, Al-Quran adalah ikitutanku, Kaabah adalah kiblatku, dan sekalian orang muslimin serta mukminin adalah saudaraku.'”
Bahagian 3: Pengakuan Redha & Tauhid
قُلْ: «رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَرَسُولًا». يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
Maksudnya: “Katakanlah: ‘Aku redha Allah sebagai Tuhanku, Islam sebagai agamaku, dan Nabi Muhammad SAW sebagai Nabi dan Rasulku.’ Allah menetapkan orang-orang yang beriman dengan kalimah yang tetap teguh dalam kehidupan dunia dan di akhirat. ‘Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan keadaan redha dan diredhai. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam Syurga-Ku.'”
4. Doa Selepas Bacaan Talqin (Doa Ketetapan / Tathbit)
Selepas selesai membaca talqin, disunatkan bagi imam atau pembaca talqin membaca doa khusus memohon keampunan, ketetapan lisan, dan kelapangan kubur bagi si mati:
🤲 Teks Doa Ketetapan Iman Di Kubur:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ. اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ عِنْدَ السُّؤَالِ، اللَّهُمَّ لَقِّنْهُ حُجَّتَهُ، اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَلَا تَجْعَلْ قَبْرَهُ حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النَّارِ. اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
Transliterasi: Allaahummaghfir lahu warhamhu, wa ‘aafihi wa’fu ‘anhu. Allaahumma thabbit-hu ‘indas-su’aal, Allaahumma laqqin-hu hujjatah, Allaahummafsah lahu fee qabrih, wa nawwir lahu feeh. Allaahummaj’al qabrahu rawdhatam min riyaadhil-jannah, wa laa taj’al qabrahu hufratam min hufarin-naar. Allaahumma laa tahrimnaa ajrah, wa laa taftinnaa ba’dah, waghfir lanaa wa lahu, birahmatika yaa Arhamar-Raahimiin.
Maksudnya: “Ya Allah! Ampunkanlah dia, rahmatilah dia, sejahterakanlah dia, dan maafkanlah kesalahannya. Ya Allah! Tetapkanlah hatinya ketika disoal, ajarkanlah kepadanya hujah jawapannya, lapangkanlah kuburnya, dan terangilah kuburnya dengan cahaya. Ya Allah! Jadikanlah kuburnya sebuah taman daripada taman-taman Syurga, dan janganlah Engkau jadikan kuburnya sebuah lubang daripada lubang-lubang api Neraka. Wahai Tuhan Yang Maha Mengasihani!”
5. Adab-Adab Semasa Membaca & Mendengar Talqin
- Kedudukan Pembaca Talqin: Disunatkan pembaca talqin duduk atau berdiri di sebelah kepala jenazah menghadap ke arah wajah mayat.
- Suasana Hening & Khusyuk: Para hadirin di tanah perkuburan disunatkan berdiri atau duduk dengan tenang, mendengar peringatan kematian dengan khusyuk, dan bersama-sama mengaminkan doa.
- Nama Panggilan Mayat: Menurut sunnah, jenazah diseru dengan nama dirinya dan nama ibunya (contoh: Fulan bin Fulanah), atau diseru dengan “Ya ‘Abdallah ibna Amatillah” (Wahai hamba Allah anak hamba perempuan Allah) jika nama ibunya tidak diketahui.
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan muktamad Fiqh Syafi’i mengenai Talqin Jenazah
1. Hukum Membaca Talqin Kubur: SUNAT (MUSTAHABB) bagi mayat mukalaf (dewasa) sebaik sahaja selesai pengkebumian.
2. Manfaat & Faedah: Memberi manfaat sokongan ketetapan rohani (*tathbit*) kepada si mati dan menjadi tazkirah keinsafan yang amat berkesan kepada orang hidup yang hadir.
3. Jenazah Kanak-Kanak: TIDAK DISUNATKAN ditalqinkan kerana belum mukalaf dan tidak dihisab soalan kubur.
Talqin bukan sekadar bacaan untuk si mati di alam barzakh, tetapi peringatan yang menggetarkan jiwa bagi setiap insan yang masih bernafas.
📚 Himpunan Artikel Berkaitan Fiqh & Hukum Syarak
Terokai kupasan adab kematian, ziarah kubur, solat, dan doa di portal Aku Muslim:
| Ziarah & Kematian: | Doa & Adab Ziarah Kubur Doa & Ayat Manzil |
| Fiqh Solat & Jemaah: | Tamakninah & Saktah Makmum Masbuk & Muwafiq Solat Hormat Waktu |
| Taharah & Air: | Pembahagian Jenis Air Solat Pakaian Keputihan Percikan Air Jalan Solat |
| Fiqh Munakahat & Aqidah: | Perkahwinan Transgender Bolehkah Menukar Mazhab? |