Assalamu’alaikum Wbt. Artikel tajwid dan seni tilawah ini membincangkan tajuk Tarannum: Jenis, Sejarah dan Cara Bacaan. Ilmu tarannum merupakan cabang kemahiran penting dalam membaca Al-Quran, yang bermula semenjak era Rasulullah ﷺ. Kami mengupas takrifan lughah dan istilah, membawakan dalil Surah al-Muzzammil ayat 4, mencirikan nada, rentak dan irama, serta menghuraikan secara khusus 7 jenis tarannum muktabar.
Sila pelajari alunan suara dan lahjah Arab di bawah. Keputusan mutlak dan ketetapan hukum melagukan Al-Quran dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Takrifan & Asas Hadis Melagukan
Tarannum dari segi bahasa bermaksud menyanyi atau memperelokkan suara terhadap sesuatu. Manakala dari segi istilah pula, tarannum adalah satu ilmu yang membahaskan kaedah kepelbagaian bunyi mengikut nada atau irama yang bertujuan untuk memperelokkan bunyi sesuatu bacaan Al-Quran. Umat Islam amat digalakkan melagukan bacaan berdasarkan hadis nabi:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
“Bukanlah daripada kalangan kami (umatku) orang yang tidak melagu-lagukan (bertarannum) dengan Al-Quran.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Dalil Al-Quran & Hadis Sahih
Seni suara Al-Quran disokong kuat menerusi sandaran wahyu:
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا
“…dan bacalah Al-Quran itu dengan perlahan-lahan (tartil).”
Ibn Abbas RA menafsirkan tartil sebagai bacaan yang jelas, terang makhrajnya, serta perlahan-lahan. Menurut tokoh tarannum tanah air, Alfadhil Tuan Haji Nik Jaafar Bin Nik Ismail, bacaan tartil yang sempurna merangkumi empat aspek utama iaitu tajwid, tarannum, fasahah, dan kualiti suara.
Ciri-ciri: Nada, Rentak, & Irama
Sesuatu pembacaan tarannum tidak boleh dipisahkan daripada tiga ciri fizikal audio berikut:
- Nada: Tekanan atau aras kedudukan tinggi-rendah bunyi suara (tabaqat).
- Rentak: Pergerakan tempo untuk menghidupkan kelancaran suara.
- Irama: Alunan, bunga suara, atau lengkok melodi yang dihasilkan.
Hukum: Harus vs Tidak Mengharuskan
Ilmu fiqh membahagikan hukum bertarannum kepada dua pembahagian berdasarkan riwayat hadis:
Rincian 7 Jenis Tarannum Muktabar
Berikut merupakan perincian ciri, sifat, dan peranan 7 jenis tarannum Arab muktabar:
Keputusan & Ketetapan Hukum Melagukan Al-Quran
Ketetapan hukum tajwid dan seni tarannum:
✦ STATUS KETETAPAN SYARAK: SUNAT JIKA MEMELIHARA TAJWID
Membaca Al-Quran dengan taranum (memperelokkan suara) dihukumkan sebagai Sunat / Dituntut (Mustahab) selagi mana ia tidak mencabuli batas hukum tajwid (makhraj dan mad).
✦ STATUS HARAM MELAGUKAN CARA FASIK/NYANYIAN DUNIA
Membaca Al-Quran dengan nada lagu pop keduniaan, irama gereja, atau lagu kematian yang merosakkan sebutan huruf dan panjang-pendek tajwid dihukumkan sebagai Haram (Dilarang Keras).
Panduan Tajwid & Amalan Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Bahasa bermaksud menyanyi atau memperelokkan suara, manakala istilah ialah ilmu kepelbagaian bunyi mengikut nada/irama untuk memperindahkan bacaan Al-Quran.
Hukumnya ialah Sunat (Dituntut) selagi ia memelihara hukum tajwid, tetapi Haram jika merosakkan makhraj atau menyamai lagu fasik/gereja.
Tarannum Bayati adalah tarannum asas yang wajib dijadikan pembuka (bayati husaini) dan penutup bacaan dalam tilawah.
Kerana Soba bermaksud rindu, sangat sesuai dengan ayat-ayat berbentuk merayu, memohon keampunan, azab neraka, dan rintihan jiwa.
Antara tokoh tersohor ialah Alfadhil Tuan Haji Nik Jaafar Bin Nik Ismail yang menyusun kaedah tarannum dan fasahah secara sistematik.
Tidak dibenarkan. Hukumnya adalah Haram kerana bertentangan dengan hadis nabi yang melarang melagukan Al-Quran seperti lagu ahli maksiat.
Tarannum Hijazi bersifat tegas, lantang, dan bersemangat, manakala tarannum Nahawand bersifat lembut, tenang, dan memikat jiwa.
Bacaan tersebut boleh menjadi Haram dan berdosa besar kerana memelihara tajwid (makhraj dan mad) adalah fardu manakala bertarannum hanyalah sunat.
Sumber Rujukan
- Buku Nota Cepat Dan Mudah Bertarannum (Nik Azizan Al-Farisi, 2013).
- Kajian Pro Dan Kontra Tarannum Di Dalam Tilawah Al-Quran (Centre Of Quranic Research).
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Tawhid, Bab Melagukan Al-Quran (hadis no. 7527).
- Tafsir al-Tabari bagi huraian tartil Surah al-Muzzammil ayat 4.