Puasa Nazar: Niat dan Cara (Panduan Lengkap)

An-Nazr · As-Siyam · Fiqh Syafi’i · Ibadah Wajib

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Puasa Nazar & Cara Melakukan

Panduan Syarak Hukum Puasa Nazar, Lafaz Niat Rumi & Arab, Rukun Nadzir, Kaffarah Pelanggaran Nazar Serta Amalan Qada Puasa Si Mati

Janji Ketaatan Allah Niat Jazam Malam Hari Denda Kaffarah Sumpah Tanda Kesyukuran Hamba

Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh puasa ini mengupas secara tuntas mengenai **Puasa Nazar dan Cara Melaksanakannya**. Kami membawakan pengertian nazar dari segi bahasa dan syarak, rukun nadzir (orang yang bernazar), syarat kesahan isi nazar, lafaz niat puasa nazar rumi dan arab, implikasi sekiranya nazar tidak ditunaikan (denda kaffarah), serta hikmah disebalik pensyariatan janji ketaatan ini.

Sila fahami rukun mukallaf dan tatacara bayaran kaffarah di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum puasa nazar** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.

Pengertian Puasa Nazar

Dari segi bahasa, **nazar** bermaksud suatu janji untuk melaksanakan sesuatu perkara. Manakala dari segi syarak, nazar ialah **kesanggupan untuk melakukan ibadah taqarrub (mendekatkan diri kepada Allah) yang asalnya tidak wajib di bawah hukum syariat (iaitu hukum sunat atau fardu kifayah)**.

Oleh yang demikian, tidak sah bernazar untuk melakukan ibadah yang hukum asalnya sudah wajib (seperti solat lima waktu atau puasa Ramadan) kerana perkara wajib tetap wajib tanpa perlu dinazarkan. Begitu juga, haram dan tidak sah bernazar untuk melakukan kemaksiatan. Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ

“Barang siapa yang bernazar untuk mentaati Allah hendaklah dia mentaati-Nya, dan sesiapa yang bernazar untuk menderhakai Allah maka janganlah dia menderhakai-Nya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Rukun Orang Bernazar (Nadzir)

Nadzir ialah individu yang melafazkan nazar. Kelayakan nadzir tertakluk kepada syarat-syarat berikut:

  • Status Mukallaf: Nadzir mestilah seorang muslim yang **baligh** dan **berakal**. Sumpah nazar kanak-kanak atau orang gila adalah tidak sah.
  • Kehendak Sendiri: Nazar wajib dilafazkan atas kemahuan sendiri tanpa sebarang paksaan daripada mana-mana pihak.
  • Kemampuan Fizikal & Syarak: Nadzir mestilah berkemampuan melaksanakan nazar tersebut (misalnya, tiada halangan haid, nifas, atau menghidap penyakit kronik yang menghalang puasa).

Syarat-Syarat Sah Lafaz Nazar

Bagi membolehkan sesuatu ucapan dikelaskan sebagai nazar yang wajib ditunaikan, ia mestilah memenuhi syarat-syarat berikut:

1. Ungkapan yang Jelas Tanpa Keraguan (Jazam) Lafaz mestilah tegas dan mempunyai kepastian, contohnya: “Sekiranya aku lulus peperiksaan, aku bernazar akan berpuasa selama tiga hari.” Jika terdapat perkataan ragu-ragu seperti: “Mungkin aku akan puasa,” ia tidak dikira sebagai nazar.

2. Kandungan Bersifat Ketaatan (Taqarrub) Nazar mestilah berkaitan dengan ibadah sunat (seperti bersedekah, qiyamullail, puasa sunat). Tidak sah sekiranya bernazar melakukan perkara maksiat, haram, atau perkara harus yang sia-sia.

Waktu Pelaksanaan Puasa Nazar

Waktu bagi melaksanakan puasa nazar bermula **serta-merta setelah syarat atau hajat yang dinazarkan tersebut termakbul**. Syarak amat menggalakkan agar puasa nazar ini disegerakan sebagai tanda syukur yang mendalam atas nikmat kurniaan Allah SWT serta mengelakkan risiko terlupa atau meninggal dunia sebelum sempat melunaskannya.

Lafaz Niat Puasa Nazar

Cara melakukan puasa nazar adalah sama seperti puasa biasa (menahan diri daripada lapar, dahaga, dan perkara yang membatalkannya dari subuh hingga maghrib). Namun lafaz niatnya adalah berbeza:

نَوَيْتُ صَوْمَ النَّذْرِ لِلَّهِ تَعَالَى

“Nawaitu shauman-nazri lillahi ta’ala”

“Sahaja aku berpuasa nazar kerana Allah Taala.”

Denda Kaffarah Pelanggaran Nazar

Sekiranya seseorang **melanggar sumpah nazar** atau dengan sengaja membatalkannya atas faktor ketidakmampuan, syarak mewajibkan bayaran kaffarah (denda). Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Maidah ayat 89:

فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

“…Maka kaffarah (melanggar) sumpah itu ialah memberi makan sepuluh orang miskin, iaitu daripada makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka, atau memerdekakan seorang hamba. Sesiapa yang tidak sanggup melakukan demikian, maka kaffarahnya ialah berpuasa selama tiga hari…”

Ketetapan pilihan denda kaffarah pelanggaran nazar adalah seperti berikut:

Pilihan DendaSyarat Pelaksanaan
1. Memberi MakanMemberi makan kepada 10 orang miskin (kadar makanan asas sederhana).
2. Memberi PakaianMenyedekahkan pakaian yang layak pakai kepada 10 orang miskin.
3. Memerdekakan HambaMemerdekakan seorang hamba sahaya muslim (tidak terpakai zaman kini).
4. Berpuasa 3 Hari**Wajib dilakukan hanya jika tidak mampu** menunaikan tiga pilihan di atas.

Hikmah Janji Ketaatan

Pensyariatan puasa nazar sarat dengan pelbagai hikmah yang mendidik jiwa hamba:

1. Menzahirkan Kesyukuran Hakiki Menunaikan puasa setelah hajat dimakbulkan merupakan kaedah praktikal melahirkan rasa syukur. Allah berjanji melipatgandakan nikmat kepada hamba yang bersyukur.

2. Melatih Integriti Menepati Janji Nazar ialah janji dengan Allah SWT. Usaha menunaikan janji mendidik sahsiah muslim yang amanah, bertanggungjawab, dan menjauhi sifat munafik.

3. Melahirkan Ketundukan Jiwa (Tawadhu’) Ibadah yang dikerjakan atas pilihan sendiri menguatkan hubungan kehambaan, memupuk keikhlasan, serta menghapuskan sifat sombong.

Keputusan & Ketetapan Hukum Puasa Nazar

Berdasarkan ijmak fuqaha fiqh:

✦ STATUS KETETAPAN HUKUM: WAJIB DITUNAIKAN SETELAH HAJAT MAKBUL

Hukum asal memulakan lafaz nazar adalah **makruh** mengikut hadis riwayat Muslim (*karena sumpah tidak menolak takdir melainkan hanya mengeluarkan sesuatu daripada orang bakhil*). Namun, sebaik sahaja sumpah nazar ketaatan telah dilafazkan dan syaratnya tercapai, hukum melaksanakannya secara automatik bertukar menjadi **wajib (fardu ain)**.

✦ TUNTUTAN QADA BAGI SI MATI

Sekiranya orang yang bernazar meninggal dunia sebelum sempat melunaskan puasa nazarnya, waris terdekat (wali) **sangat dituntut untuk mengqadakan puasa** tersebut bagi pihak si mati atau membayar fidyah (satu cupak makanan asas sehari) bersandarkan harta peninggalan si mati.

Soalan Lazim (FAQ)

1. Apakah itu puasa nazar?

Puasa sunat yang ditukarkan hukumnya menjadi **wajib** kerana seseorang telah berjanji kepada Allah SWT untuk melakukannya sekiranya hajatnya dimakbulkan.

2. Bolehkah kita bernazar untuk melakukan maksiat?

Tidak boleh. Sumpah atau nazar untuk melakukan maksiat adalah **haram dan tidak sah**. Sekiranya dilakukan, wajib membayar kaffarah pelanggaran sumpah.

3. Apakah hukum bernazar untuk melakukan solat fardu lima waktu?

Nazar tersebut adalah **tidak sah** kerana solat lima waktu sememangnya sudah menjadi kewajipan fardhu ain bagi setiap muslim.

4. Apakah kaffarah (denda) bagi melanggar atau membatalkan nazar?

Dendanya adalah memilih antara: memberi makan 10 orang miskin, memberi pakaian kepada 10 orang miskin, memerdekakan hamba, atau **berpuasa 3 hari** jika tidak mampu membayar denda di atas.

5. Bolehkah waris mengqadakan puasa nazar bagi orang yang telah meninggal dunia?

Ya, **boleh dan dituntut**. Waris terdekat boleh mengqadakan puasa tersebut bagi pihak si mati atau membayar fidyah makanan asas sehari.

6. Adakah sah jika niat puasa nazar dibaca di siang hari?

Tidak sah. Puasa nazar dikira sebagai puasa wajib, maka niatnya **wajib dita’yin (ditentukan) dan dimalamkan sebelum masuk waktu subuh**.

7. Apakah perkataan yang dikira sah sebagai sumpah nazar?

Mestilah menggunakan ungkapan jelas (sighah jazam) seperti: *”Demi Allah, sekiranya anakku sembuh, aku akan berpuasa tiga hari.”*

8. Adakah makruh hukumnya sengaja memulakan lafaz nazar?

Ya, makruh mengikut hadis sahih kerana ia digambarkan sebagai sifat orang bakhil yang hanya mahu beribadah sunat apabila permintaannya ditunaikan.

Sumber Rujukan

  1. Sahih al-Bukhari – Kitab al-Aiman wan Nuzur, Bab Menepati Nazar (hadis no. 6696).
  2. Sahih Muslim – Kitab al-Nuzur, Larangan Memulakan Nazar (hadis no. 1639).
  3. Hukum Qada Puasa Nazar si Mati oleh Fathi Noor Din (Pejabat Mufti WP).
  4. Kaffarah Pelanggaran Sumpah – Tafsir al-Qurtubi bagi Surah al-Maidah ayat 89.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

one × 2 =