Assalamu’alaikum Wbt. Al-Quran merupakan kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ sebagai pedoman utama manusia di bumi. Artikel kajian ulumul Quran ini memperincikan Sejarah Penurunan Al-Quran. Kita akan meneliti tiga fasa penurunan wahyu (dari Allah ke Luh Mahfuz, Baitul Izzah, seterusnya kepada Rasulullah ﷺ), cara penurunan wahyu (melalui mimpi, bunyi loceng, dan jelmaan Jibril), serta tiga hikmah penurunannya secara berperingkat.
Sila fahami perincian sejarah nuzul wahyu di bawah. Keputusan mutlak dan ketetapan hukum mengimani keaslian Al-Quran dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Tiga Fasa Penurunan Al-Quran
Penurunan Al-Quran sebagai mukjizat agung berlaku melalui tiga peringkat penting bagi mempamerkan keagungan dan kekuasaan Allah SWT:
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ (٢٢)
Maksudnya: “Bahkan ialah Al-Quran yang tertinggi kemuliaannya (21) (Lagi yang terpelihara dengan sebaik-baiknya) pada Luh Mahfuz (22).” (Surah al-Buruj: 21-22)شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ…
Maksudnya: “Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia…” (Surah al-Baqarah: 185)وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا
Maksudnya: “Dan Al-Quran itu telah Kami turunkan secara berangsur-angsur agar kamu membacanya perlahan-lahan kepada manusia…” (Surah al-Isra’: 106)“Al-Quran diturunkan sekaligus oleh Allah ke langit dunia pada malam Lailatul Qadr kemudian diturunkan secara berperingkat dalam masa 20 tahun.” (Hadis Riwayat Ibn Abbas)
Cara Penurunan Wahyu Kepada Nabi
Rasulullah ﷺ menerima wahyu daripada Allah SWT melalui pelbagai kaedah fizikal dan rohani:
…وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ…
Maksudnya: “Dan tidak mungkin bagi seorang manusia pun bahawa Allah berkata-kata dengan dia kecuali dengan perantaraan wahyu atau di belakang tabir…” (Surah asy-Syura: 51)وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (١٣) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ (١٤)
Maksudnya: “Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain (13) (iaitu) di Sidratul Muntaha (14).” (Surah an-Najm: 13-14)Hikmah Turun Secara Beransur-ansur
Allah SWT menurunkan Al-Quran secara bertahap mempunyai hikmah yang sangat besar bagi perjuangan dakwah:
| Hikmah Utama | Penerangan Fiqh & Realiti Dakwah |
|---|---|
| Meneguhkan Hati Nabi ﷺ | Memberikan sokongan moral berterusan kepada Baginda dalam menghadapi penentangan kaum kafir Quraisy. (Surah Hud: 120) |
| Selaras Dengan Peristiwa | Turun bagi menjawab persoalan semasa, menetapkan hukum secara bertahap (tadarruj), serta menyelesaikan isu peperangan secara langsung. |
| Mudah Dihafaz & Difahami | Membantu para sahabat yang kebanyakannya buta huruf (ummiyyun) menghafal dan mempraktikkan hukum secara berperingkat. |
Keputusan & Ketetapan Hukum Mengimani Al-Quran
Ketetapan hukum syarak tentang keyakinan terhadap Al-Quran:
✦ STATUS KETETAPAN SYARAK: WAJIB MENGIMANI KEASLIAN AL-QURAN
Hukum mengimani secara penuh bahawa Al-Quran merupakan kalam Allah yang mukjizat dan terpelihara daripada sebarang penyelewengan adalah dihukumkan sebagai Wajib (Fardu Ain).
✦ KEKUFURAN BAGI YANG MENOLAK SEBAHAGIAN AYAT AL-QURAN
Menolak, meragui, atau mempersendakan walaupun satu huruf atau satu ayat daripada Al-Quran dihukumkan sebagai Haram secara mutlak dan boleh membawa kepada terbatalnya iman (kufur).
Hubungan Ulumul Quran yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Fasa pertama ialah penurunan Al-Quran **secara sekaligus dari Allah SWT ke Luh Mahfuz** untuk membuktikan keagungan ilmu Allah dan takdir yang tetap.
Al-Quran diturunkan secara bertahap kepada Nabi ﷺ selama **23 tahun** (13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah) bermula di Gua Hira’.
Baitul Izzah ialah **tempat mulia di langit dunia** di mana Al-Quran diturunkan secara sekaligus dari Luh Mahfuz pada malam Lailatul Qadr sebelum dihantar kepada Nabi.
Kerana wahyu tersebut diturunkan dalam **keadaan rohani yang sangat padat dengan keagungan Ilahi**, memaksa fizikal Rasulullah ﷺ bekerja kuat hingga berpeluh lebat.
Baginda ﷺ melihat rupa fizikal asal Jibril A.S sebanyak **dua kali** sepanjang hayat Baginda, salah satunya di Sidratul Muntaha semasa Israk Mikraj.
Antara hikmahnya ialah untuk **meneguhkan hati Rasulullah ﷺ** ketika berdakwah, menjawab soalan peristiwa semasa, serta memudahkan para sahabat menghafaznya.
Mempelajari ilmunya adalah **Fardu Kifayah**, manakala membaca Al-Quran secara amali dengan menjaga makhraj dan sifat huruf adalah **Fardu Ain** bagi setiap Muslim.
Tidak boleh. Wahyu syariat telah **terputus sepenuhnya** selepas kewafatan Rasulullah ﷺ, mimpi umat sekarang hanyalah sekadar mimpi benar biasa (ilham).
Sumber Rujukan
- Manna’ al-Qattan (2013). *Mabahith fi Ulum al-Quran* (Kajian Ilmu Al-Quran).
- Tafsir Al-Quran Al-Azim (Ibnu Kathir) – Huraian Surah al-Buruj, al-Baqarah, al-Isra’, & Hud.
- Al-Burhan fi Ulum al-Quran (Imam al-Zarkashi).
- Sahih al-Bukhari – Kitab Bad’ al-Wahy (Permulaan Wahyu).