Assalamu’alaikum Wbt. Panduan fiqh ibadat ini akan membincangkan secara khusus mengenai **13 rukun solat**, syarat sah bacaan al-Fatihah, senarai perkara yang membatalkan, amalan sunat hai’ah, serta perkara-perkara makruh yang menjejaskan kualiti khusyuk.
Solat merupakan penentu pertama seluruh amalan seorang hamba di akhirat kelak, justeru ketepatan rukunnya mengikut sunnah adalah fardu ain yang wajib diperbaiki.Ringkasan: Perbahasan fiqh rukun solat 13 berlandaskan Mazhab Syafi’i. Menerangkan dalil hadis Malik bin Huwairith (solatlah kalian sebagaimana melihat aku solat), perincian takbiratul ihram dan fasa kedudukan tangan (bahur/cuping), syarat Al-Fatihah, serta penjelasan mendalam 9 perkara batal, 7 sunat hai’ah, dan 5 makruh solat.
Isi Kandungan
Pengertian Rukun
Rukun ialah unsur asas yang membina sesuatu ibadah. Kegagalan menyempurnakan mana-mana bahagian rukun akan menyebabkan ibadah tersebut tidak sah di sisi syariat. Rasulullah ﷺ menggariskan kewajipan meniru tatacara solat baginda sepenuhnya:
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
Maksudnya: “Solatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku mendirikan solat.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Perincian 13 Rukun Solat
Mengikut fatwa muktamad dalam Mazhab Syafi’i, terdapat **13 rukun solat** yang wajib dipenuhi oleh setiap Muslim:
Mengingati tujuan solat sewaktu mengangkat takbir. Niat dibahagikan kepada: **Qasad** (tujuan), **Ta’arud** (kefardhuan), dan **Ta’yin** (waktu solat).
Wajib berdiri tegak bagi solat fardu. Sabda Nabi ﷺ:
صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
“Solatlah berdiri, jika tidak mampu duduk, jika tidak mampu baring mengiring.” (HR. Bukhari)
Melafazkan ucapan *Allahuakbar* (الله أكبر) dalam keadaan berdiri menghadap kiblat. Mengangkat tangan semasa takbir adalah sunat hai’ah.
Wajib membaca setiap ayatnya (termasuk Bismillah) dengan makhraj yang betul secara bersuara perlahan. Sabda Nabi ﷺ:
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
“Tidak sah solat bagi orang yang tidak membaca Fatihah.” (HR. Bukhari)
Membongkokkan badan sehingga kedua-dua tapak tangan dapat memegang lutut secara mendatar dengan keadaan tetap seketika (*thuma’ninah*).
Bangkit berdiri tegak semula selepas rukuk dan berada dalam keadaan tenang tetap seketika sekadar tempoh membaca sekali tasbih.
Sujud dengan dahi menyentuh terus tempat sujud beserta tujuh anggota (dahi, dua tangan, dua lutut, hujung jari dua kaki) dengan tenang.
Duduk tenang seketika selepas sujud pertama. Disunatkan duduk secara *iftirasy* (duduk di atas kaki kiri dan menegakkan kaki kanan).
Duduk pada rakaat terakhir sebelum memberi salam. Disunatkan duduk secara *tawarruk* (punggung menyentuh lantai dan kaki kiri dilipat ke bawah kaki kanan).
Melafazkan bacaan Tasyahhud Akhir semasa duduk pada rakaat terakhir sebelum salam penutup solat.
Wajib membaca selawat ke atas Nabi Muhammad ﷺ selepas membaca tasyahhud akhir (sekurang-kurangnya: *Allahumma salli ‘ala Muhammad*).
Melafazkan salam yang pertama (*Assalamualaikum warahmatullah*) ke arah hadapan kemudian memalingkan muka ke arah kanan.
Mengerjakan setiap perlakuan rukun solat satu persatu mengikut urutan yang ditetapkan oleh syarak tanpa mendahulukannya.
Sembilan Perkara Membatalkan Solat
Tujuh Perkara Sunat Hai’ah Solat
Pilihan 1:
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ
“Ya Allah, jauhkanlah aku dengan kesalahanku, sebagaimana Engkau menjauhkan antara Timur dan Barat…” (HR. Bukhari)
Pilihan 2:
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
“Allah Maha Besar dengan kebesaran, pujian yang banyak bagi Allah, Maha Suci Allah pagi & petang.” (HR. Muslim)
إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ : آمِينَ ، وَقَالَتِ المَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ : آمِينَ … غُفِرَ لَهُ مَا تَدَمَّ مِنْ ذَنْبِهِ
“Apabila kamu mengucapkan amin, malaikat juga amin… jika bertepatan dimaafkan dosa lalu.” (HR. Bukhari)
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
“Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada azab neraka Jahannam, azab kubur, pancaroba hidup & mati, serta kejahatan Dajjal.” (HR. Muslim)
Lima Perkara Makruh Dalam Solat
مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ … لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
“Mengapa orang memandang ke langit semasa solat? Berhentilah atau penglihatan mereka akan disambar.” (HR. Bukhari)
إِذَا وُضِعَ العَشَاءُ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا بِالعَشَاءِ
“Apabila makan malam terhidang sedang iqamah selesai, mulakanlah makan malam dahulu…” (HR. Bukhari & Muslim)
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
“Tiada solat di hadapan makanan, dan tiada solat ketika menahan dua jenis najis.” (HR. Muslim)
إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلْيَرْقُدْ حَتَّىٰ يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ
“Apabila mengantuk semasa solat, tidurlah sehingga hilang mengantuknya…” (HR. Bukhari & Muslim)
Soalan Lazim (FAQ)
Rukun solat ialah bahagian asas yang membina solat dan menentukan sah atau batalnya. Mengikut pandangan muktamad Mazhab Syafi’i, terdapat 13 rukun solat.
Ya. Bersolat secara berdiri adalah wajib untuk solat fardu bagi yang mampu. Jika tidak mampu (sakit, uzur), dibolehkan solat secara duduk, baring secara mengiring, atau melentang mengikut turutan kemampuan fizikal.
Melafazkan niat secara lisan (seperti Usolli) sebelum mengangkat takbir adalah sunat di sisi Mazhab Syafi’i bagi membantu hati bersedia untuk berniat di dalam takbir. Niat yang wajib adalah lintasan tujuan di dalam hati semasa mengucapkan takbiratul ihram.
Thuma’ninah bermaksud keadaan tenang dan tetap seketika sekurang-kurangnya sekadar masa membaca sekali tasbih. Ia merupakan rukun wajib ketika rukuk, iktidal, sujud, dan duduk di antara dua sujud.
Kesalahan bacaan yang mengubah makna ayat (lahn jali) secara sengaja atau tidak diperbaiki boleh membatalkan solat kerana membaca Al-Fatihah dengan betul adalah rukun. Kesalahan kecil yang tidak mengubah makna tidak membatalkan solat tetapi makruh.
Solat akan batal sekiranya melakukan pergerakan besar anggota badan (seperti melangkah atau melambai tangan) sebanyak tiga kali berturut-turut di luar perbuatan solat.
Makruh hukumnya bersolat dalam keadaan menahan buang air kecil atau air besar (al-akhbathain) kerana ia menghilangkan khusyuk. Sekiranya tidak menjejaskan masa solat, adalah afdhal untuk membuang hadas dahulu sebelum bersolat.
Sunat Ab’ad ialah sunat yang jika tertinggal dituntut menggantikannya dengan sujud sahwi (seperti qunut subuh, tahiyat awal). Sunat Hai’ah ialah sunat yang jika tertinggal tidak perlu diganti dengan sujud sahwi (seperti membaca doa iftitah, tasbih rukuk/sujud).
Siri Himpunan Sirah & Sejarah Islam
Sumber Rujukan
- *Al-Fiqh Al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i*, Dr. Mustafa al-Khin, Dr. Mustafa al-Bugha & Ali al-Syarbaji.
- *Sahih al-Bukhari* (Kitab al-Adhan, Kitab al-Iman).
- *Sahih Muslim* (Kitab al-Salat).
- *Jami’ul ‘Ulum wal Hikam*, Imam Ibn Rajab al-Hanbali.
- *Seminar Sifat Solat Nabi* – Dr. Rozaimi Ramle.