Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh ibadah musafir ini membincangkan secara komprehensif mengenai **Solat Jamak dan Solat Qasar**. Kami membawakan definisi keringanan (rukhsah) berbanding hukum asal (azimah), pembuktian dalil Al-Quran Surah an-Nisa’ ayat 101, senarai penuh syarat kelayakan musafir melebihi 2 marhalah (81 KM), panduan lafaz niat serta aturan rakaat bagi solat Zuhur, Asar, dan Isyak.
Sila rujuk syarat sah bermukim dan aturan iqamah di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum solat jamak qasar** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Pengenalan & Konsep Rukhsah
Di dalam syariat Islam, musafir (orang yang melakukan perjalanan jauh melebihi 2 marhalah atau 81 KM) diberikan keistimewaan berupa **rukhsah** (keringanan hukum) untuk mengqasarkan dan menjamakkan solat fardu mereka. Rukhsah dari segi bahasa bermaksud kemudahan, manakala menurut istilah syarak ia bererti perubahan hukum asal (*azimah*) kepada yang lebih ringan disebabkan adanya keuzuran tertentu. Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ
“Sesungguhnya Allah tabaraka wa ta’ala menyukai apabila kemudahan (rukhsah) daripada-Nya diambil, seumpama Dia membenci apabila kemaksiatan dilakukan.” (Hadis Riwayat Ahmad)
Solat Qasar & Syarat 2 Marhalah
**Solat Qasar** bermaksud memendekkan bilangan rakaat solat daripada empat rakaat kepada dua rakaat. Ibadah ini dibenarkan berdasarkan firman Allah SWT:
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ
“Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka tidaklah kamu berdosa memendekkan (mengqasarkan) solat…” (Surah al-Nisa’: 101)
Ketetapan qasar ini turut diamalkan nabi berdasarkan riwayat daripada Anas bin Malik RA: “Aku bersolat Zohor bersama Nabi ﷺ di Madinah empat rakaat, tetapi di Dzul Hulaifah (dalam perjalanan haji) dua rakaat.” (Hadis Riwayat al-Bukhari).
Syarat-syarat wajib bagi mendirikan Solat Qasar adalah seperti berikut:
- Jarak perjalanan perjalanan mestilah melebihi **81 Kilometer (2 Marhalah)**.
- Telah menetapkan destinasi musafir yang jelas (tidak berpusing-pusing tanpa tujuan).
- Musafir mestilah dilakukan atas tujuan yang diharuskan syarak (bukan musafir maksiat).
- Sedar dan mengetahui tentang hukum keharusan solat qasar.
- Berniat qasar di dalam hati semasa melakukan **Takbiratul Ihram**.
- Hanya boleh dilakukan pada solat 4 rakaat (**Zohor, Asar, Isyak**). Solat Subuh & Maghrib tidak boleh diqasar.
- Tidak berimamkan imam yang mendirikan solat secara sempurna (solat tamam 4 rakaat).
Lafaz Niat Solat Qasar
Berikut adalah lafaz niat solat qasar (secara bersendirian) tanpa dihimpunkan:
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Zohor dua rakaat qasar kerana Allah Taala.”
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Asar dua rakaat qasar kerana Allah Taala.”
أُصَلِّي فَرْضَ العِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Isyak dua rakaat qasar kerana Allah Taala.”
Solat Jamak (Taqdim & Ta’khir)
**Solat Jamak** bermaksud menghimpunkan dua solat fardu di dalam satu waktu. Ia dibahagikan kepada dua kategori utama:
Syarat Sah: Mestilah berniat jamak taqdim pada solat pertama, menjaga tertib (Zuhur/Maghrib didahulukan), berturut-turut (*muwalah* – tiada sela masa lama antara dua solat), dan masih bermusafir semasa takbir solat kedua.
2. Jamak Ta’khir (Himpun di Akhir) Menghimpunkan solat pertama ke dalam waktu solat kedua (mengerjakan solat Zuhur & Asar dalam waktu Asar, ATAU Maghrib & Isyak dalam waktu Isyak). Diriwayatkan nabi menyegerakan solat Isyak bersama Maghrib ketika perang Tabuk (HR Ahmad).
Syarat Sah: Wajib berniat untuk melewatkan solat pertama sebelum tamat waktunya (niat dibuat ketika berada dalam waktu Zuhur/Maghrib), serta masih bermusafir sehingga selesai kedua-dua solat.
Lafaz Niat Solat Jamak Qasar
Berikut adalah cara melafazkan niat gabungan solat jamak dan qasar (dipendekkan 2 rakaat):
1. Niat Solat Zohor (Dilakukan dahulu):
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا مَجْمُوعًا إِلَيْهِ الْعَصْرُ لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Zohor dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepadanya Asar kerana Allah Taala.”
2. Niat Solat Asar (Dilakukan selepas salam Zohor):
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا مَجْمُوعًا إِلَى الظُّهْرِ لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Asar dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepada Zohor kerana Allah Taala.”
1. Niat Solat Maghrib (3 Rakaat – Tiada Qasar):
أُصَلِّي فَرْضَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوعًا إِلَيْهِ العِشَاءُ لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Maghrib tiga rakaat dihimpunkan kepadanya Isyak kerana Allah Taala.”
2. Niat Solat Isyak (2 Rakaat Qasar):
أُصَلِّي فَرْضَ العِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا مَجْمُوعًا إِلَى الْمَغْرِبِ لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Isyak dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepada Maghrib kerana Allah Taala.”
1. Niat Solat Asar (Dilakukan dahulu):
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا مَجْمُوعًا إِلَيْهِ الظُّهْرُ لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Asar dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepadanya Zohor kerana Allah Taala.”
2. Niat Solat Zohor:
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا مَجْمُوعًا إِلَى الْعَصْرِ لِلَّهِ تَعَالَى
“Sahaja aku solat fardhu Zohor dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepada Asar kerana Allah Taala.”
Tempoh Hari Dibenarkan Jamak Qasar
Ketetapan had tempoh musafir yang membolehkan solat jamak qasar dirujuk kepada kitab **al-Fiqh al-Manhaji (1/186)**:
“Syarat sah solat musafir ialah seseorang itu tidak berniat menetap selama empat hari di tempat yang dituju selain pada hari mula sampai (hari ketibaan) dan hari akan keluar (hari bertolak balik).”
Pecahan had bilangan hari menetap ditentukan seperti berikut:
| Tempoh Menetap Dituju | Status Kelayakan Jamak & Qasar |
|---|---|
| Merancang 1 hingga 3 hari | **Dibenarkan** jamak qasar sepanjang tempoh berada di destinasi. |
| Merancang 4 hari atau lebih | **TIDAK DIBENARKAN** jamak qasar sebaik sahaja sampai di destinasi (status bertukar menjadi mukim). Kelonggaran hanya sah semasa dalam perjalanan pergi dan balik. |
Isu Khusus & Aturan Imam
Beberapa panduan khusus lain yang melibatkan aturan solat musafir:
- Tertib Jamak Ta’khir: Ketika melakukan Jamak Ta’khir, anda **tidak wajib** mendahulukan solat pertama. Anda boleh memilih mendirikan solat kedua dahulu sebelum solat pertama (contoh: solat Asar dahulu baru solat Zohor).
- Perbezaan Status Imam: Seseorang yang bermusafir (qasar) dibenarkan berimamkan orang mukim (tamam 4 rakaat) dengan syarat **makmum tersebut wajib solat sempurna 4 rakaat**. Sebaliknya, orang mukim boleh berimamkan musafir (imam qasar), dan apabila imam memberi salam pada rakaat kedua, makmum mukim wajib bangun menyambung baki 2 rakaat lagi sehingga sempurna.
- Balik Hari (Day Trip): Rukhsah jamak qasar tetap **sah** bagi musafir yang pulang hari tanpa bermalam, asalkan destinasi yang dituju melebihi had 81 KM.
- Kelonggaran Kecemasan (Darurat): Kakitangan keselamatan, doktor di wad kritikal (ICU), atau ahli bomba yang bertugas tanpa henti tanpa had masa dibenarkan **menjamakkan solat (tanpa qasar)** atas faktor darurat/kesulitan mengikut garis panduan fatwa semasa.
Pensyariatan solat musafir membuktikan kasih sayang Allah SWT bagi membolehkan tiada hamba-Nya meninggalkan tiang agama. Sabda Rasulullah ﷺ:
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ
“Islam dibina atas lima perkara; penyaksian bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu utusan-Nya, serta **mendirikan solat**…” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Keputusan & Ketetapan Hukum Solat Jamak Qasar
Berdasarkan keputusan jawatankuasa fatwa dan perbahasan hukum syarak:
✦ STATUS KETETAPAN HUKUM: RUKHSAH DIHARUSKAN & SUNAT DIAMBIL
Hukum mendirikan solat jamak dan qasar bagi musafir yang memenuhi syarat perjalanan 81 KM adalah **harus dan sunat (afdal)** dilakukan sebagai tanda menghargai kemudahan (rukhsah) yang dikurniakan Allah SWT.
✦ KEWAJIBAN YANG KEKAL
Meninggalkan solat fardu lima waktu ketika musafir secara sengaja adalah **dosa besar**. Oleh yang demikian, kewajipan solat tetap kekal berjalan di atas kenderaan atau destinasi persinggahan menggunakan kaedah jamak qasar yang telah dipermudahkan ini.
Jenis Puasa yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Marhalah ialah ukuran jarak perjalanan zaman dahulu. Jarak minimum mengikut fatwa kontemporari ialah **2 marhalah iaitu bersamaan 81 kilometer (KM)**.
Tidak boleh. Solat fardu yang boleh dijamakkan hanyalah pasangan **Zohor dengan Asar** dan **Maghrib dengan Isyak**.
Tidak. Solat Maghrib (3 rakaat) dan solat Subuh (2 rakaat) **wajib didirikan dengan bilangan rakaat asal** dan tidak boleh diqasarkan.
Taqdim bermaksud **menghimpunkan solat pada waktu pertama** (contoh: solat Asar dibuat dalam waktu Zohor), manakala Ta’khir bermaksud **menghimpunkan solat pada waktu kedua**.
Boleh, namun makmum tersebut **wajib menyempurnakan solatnya sebanyak 4 rakaat** dan tidak boleh mengqasarkannya.
Tidak. Kiraan 3 hari kelayakan menetap tersebut **tidak termasuk hari perjalanan pergi dan hari perjalanan balik**.
Ya, **boleh (solat jamak sahaja tanpa qasar)**. Fiqh membenarkan rukhsah jamak kerana keuzuran sakit teruk untuk mengelakkan kesulitan.
Semasa bermusafir, Rasulullah ﷺ **sering meninggalkan solat sunat rawatib** kecuali solat sunat Fajar (qabliyyah Subuh) dan solat sunat Witir.
Sumber Rujukan
- Al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i (Kitab Solat Musafir).
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Taqsir (hadis no. 1080).
- Sahih Muslim – Kitab Solat al-Musafirin (hadis no. 687).
- Fatwa Keharusan Jamak Kerana Darurat Tugas (Pejabat Mufti WP).