Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh taharah (bersuci) ini mengupas secara mendalam tentang **maksud najis mughallazah dan cara menyucikannya**. Kami membawakan takrifan linguistik najis berat di bawah Mazhab Syafi’i, sandaran hadis sahih Muslim berkenaan jilatan anjing pada bekas makanan, pembahagian 7 basuhan (1 kali air tanah), penyelesaian isu bersentuhan sengaja, status babi air, serta perincian kajian patologi saintifik.
Sila baca tatacara penyucian basuhan tanah di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum najis mughallazah** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Pengertian Najis & Taharah
Di dalam istilah syarak, **najis** ditakrifkan sebagai sebarang kekotoran (seperti tahi, kencing, darah) yang boleh menghalang daripada kesahan ibadah solat atau tawaf sekiranya ia melekat pada badan, pakaian, atau tempat solat seseorang Muslim. Agama Islam meletakkan disiplin bersuci (*taharah*) sebagai sebahagian daripada pemantapan akidah. Rasulullah ﷺ bersabda:
الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ
“Bersuci (taharah) itu adalah sebahagian daripada keimanan.” (Hadis Riwayat Muslim)
Takrifan Najis Mughallazah
**Najis mughallazah** ialah jenis najis kategori terberat di dalam sistem pembahagian fiqh taharah (berbanding najis mukhaffafah dan mutawassitah). Najis berat ini bersumberkan daripada:
- Seluruh fizikal tubuh badan haiwan **anjing dan babi**, serta apa-apa keturunan kacukan yang lahir daripada salah satunya.
- Segala komponen organ dan perkumuhan haiwan tersebut, termasuk daging, bulu, kulit, darah, air liur, air kencing, peluh, lemak, lendir, tulang, dan sentuhan permukaan basah anggota badannya.
Tatatara Membasuh 7 Kali
Penyucian najis mughallazah tidak memadai dengan basuhan air mutlak biasa sahaja, sebaliknya syarak meletakkan aturan basuhan yang ketat (dikenali juga sebagai **sertu**):
طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
“Kesucian bekas salah seorang daripada kamu apabila anjing menjilat di dalamnya adalah dengan membasuhnya sebanyak tujuh kali, basuhan pertamanya dengan menggunakan tanah.”
2. Basuh kawasan yang terkena najis sebanyak **tujuh kali basuhan** menggunakan air mutlak.
3. **Salah satu daripada basuhan tersebut (terbaik pada basuhan pertama)** mestilah dicampurkan dengan **tanah bersih** (air tanah) yang suci daripada najis.
4. Aturan ini merupakan perkara **ta’abbudi** (kepatuhan ibadah murni) yang wajib dipatuhi walaupun tidak dapat dirasionalkan secara logik oleh fikiran biasa.
Isu Fiqh & Kemalangan Rumah
Berikut merupakan fatwa dan penjelasan muktamad mengenai isu bersuci najis mughallazah dalam kehidupan harian:
- Termakan Daging Babi: Sekiranya seseorang termakan babi secara tidak sengaja, **tidak wajib disertu mulutnya**. Mengikut pandangan muktamad, memadai dengan berkumur-kumur sehingga tiada lagi sisa babi di dalam mulut.
- Babi Air (Sea Pig): Haiwan ini tidak dikelaskan sebagai najis mughallazah kerana ia merupakan spesies hidupan laut murni yang hanya berkongsi nama sebutan, bukannya keturunan babi darat.
- Anjing Masuk Rumah/Masjid: Kebimbangan melampau (*paranoid*) perlu dijauhkan. Majoriti ulama menetapkan basuhan hanya diwajibkan ke atas kawasan yang **diyakini basah dan tersentuh najis fizikal anjing** sahaja. Kawasan selebihnya dikira bersih berasaskan kaedah asal (*al-aslu al-bara’ah*).
- Hukum Menyentuh & Membela: Menyentuh anjing atau babi secara sengaja tanpa tujuan kecemasan (saja-saja main) adalah **makruh/haram** kerana sengaja mengotorkan diri dengan najis terberat. Membela anjing juga haram melainkan untuk kegunaan muktabar (menjaga kebun, ternakan, atau memburu).
Kajian Saintifik Anjing & Babi
Penemuan patologi mikrob moden menyokong penuh hikmah pengharaman serta kaedah sertu dengan menggunakan tanah:
- Cacing Pita Anjing: Kajian Dr. Graart Pentsmar membuktikan air liur anjing mengandungi telur cacing pita halus yang mudah berjangkit kepada hati manusia apabila tersentuh. Unsur kimia tanah mengandungi sulfur dan mineral yang terbukti berkesan membunuh virus halus tersebut berbanding air biasa.
- 25 Jenis Penyakit Babi: Ahli mikrobiologi Daniel S. Shapiro menyatakan babi membawa lebih daripada 25 virus penyakit berbahaya (termasuk *Leptospirosis* yang boleh merosakkan buah pinggang dan hati manusia).
- Peti Pencampuran Virus: Dr. Yoshihiro Kawaoka menegaskan kerongkong dan struktur sel babi bertindak sebagai pencampur mutasi virus paling bahaya di bumi (seperti selsema babi *swine flu*), yang boleh merebak kepada manusia.
Peringatan Penting: Walaupun haiwan ini dikira najis berat, syarak melarang keras perbuatan menyeksa atau menzalimi anjing dan babi. Umat Islam tetap dituntut memberi pertolongan sekiranya melihat haiwan ini berada di dalam kesakitan atau kehausan.
Keputusan & Ketetapan Hukum Najis Mughallazah
Berdasarkan persepakatan muktamad fuqaha Mazhab Syafi’i:
✦ STATUS KETETAPAN HUKUM: WAJIB DIBASUH 7 KALI (1 KALI DENGAN TANAH)
Menyucikan sebarang anggota badan, pakaian, atau peralatan yang terkena sentuhan basah/air liur/najis anjing dan babi adalah **wajib (fardu ain)** menggunakan **tujuh kali basuhan, yang mana salah satunya dicampur dengan tanah bersih**.
✦ KESAN HUKUM KETIDAKPATUHAN
Ibadah solat atau tawaf seseorang yang menanggung najis mughallazah pada diri atau pakaiannya adalah **batal dan tidak sah secara mutlak**. Pembaca dinasihatkan segera melakukan sertu sekiranya terdapat keyakinan kukuh (*yakin*) berlaku perpindahan najis basah haiwan tersebut.
Panduan Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Najis mughallazah ialah najis kategori terberat yang bersumberkan daripada haiwan anjing, babi, serta kacukan keturunan kedua-duanya.
Ia bersifat **ta’abbudi** (kepatuhan ibadah), di samping kajian patologi membuktikan bahan mineral tanah berupaya membunuh bakteria/telur cacing daripada jilatan anjing.
Tidak. Babi air ialah spesies hidupan laut murni yang tidak mempunyai sebarang kaitan biologi dengan babi daratan.
Hukumnya adalah **haram** melainkan sekiranya dibela untuk kegunaan rasmi keselamatan seperti memburu, menjaga tanaman, atau haiwan ternakan.
Tidak wajib disertu/samak mulut, memadai dengan berkumur-kumur sehingga bersih mengikut pandangan muktamad Mazhab Syafi’i.
Ya. Seluruh bahagian tubuh badan termasuk peluh, bulu, kulit, air liur, dan darah kedua-dua haiwan tersebut adalah najis mughallazah.
Sebahagian fatwa moden membenarkannya, namun jalan keluar yang paling selamat (*ahwat*) di bawah fiqh Syafi’i adalah tetap menggunakan **tanah asli**.
Kawasan masjid dikira suci selagi mana tiada bukti basahan air liur, kencing, atau najis fizikal ketara yang ditinggalkan oleh anjing tersebut.
Sumber Rujukan
- Syarah Safinah an-Naja, Bab Najis (Ustaz Muhadir Haji Joll).
- Bulughul Maram min Adillatil Ahkam, Kitab al-Taharah (Ibnu Hajar al-Asqalani).
- Huraian Najis Babi Dari Kaca Mata Ulama – Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Sahih Muslim – Kitab al-Taharah, Bab Basuhan Jilatan Anjing (hadis no. 279).