Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh ibadah puasa dan Zulhijjah ini menghuraikan dengan lengkap tentang **hukum puasa pada hari Tasyrik**. Kami meneliti rukun, syarat-syarat sah, amalan makruh/batal menurut fatwa fiqh semasa, diiringi dalil al-Quran Surah al-Baqarah, serta status keharusan berpuasa bagi jemaah haji yang mengalami kesukaran membayar dam (*hadyu*).
Hukum berpuasa pada Hari Tasyrik (11, 12, dan 13 Zulhijjah) adalah **haram** dan tidak sah puasanya di sisi Mazhab Syafi’i. Hari-hari tersebut diiktiraf syarak sebagai hari makan, minum, dan bersyukur. Walau bagaimanapun, keharusan khusus diberikan eksklusif kepada jemaah haji *Tamattu’* yang tidak mendapati binatang sembelihan dam sebagai ganti puasa.Ringkasan: Kajian hukum fiqh berpandukan rujukan utama kitab *Fiqh al-Manhaji*. Membincangkan hadis larangan hari makan minum riwayat Muslim, pengecualian dam *hadyu* riwayat al-Bukhari, serta 8 jawapan soalan lazim (FAQ).
Isi Kandungan
Pengertian Puasa & Dalil Suruhan Syarak
Puasa (*as-siyam*) di sisi syarak bermaksud menahan diri daripada makan, minum, dan sebarang perkara yang membatalkannya bermula dari terbit fajar (Subuh) sehingga terbenam matahari (Maghrib) disertai dengan niat khusus. Kewajipan puasa difardhukan menerusi firman-Nya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُtِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.” (Surah al-Baqarah: 183)
Tafsir Quraish Shihab mendedahkan bahawa ibadah puasa berfungsi melatih jiwa mengekang kehendak syahwat, nafsu makan, dan persetubuhan, seterusnya menjauhkan diri daripada lembah maksiat bagi memperolehi darjat ketakwaan yang tinggi.
- Islam: Tidak wajib bagi bukan Muslim.
- Baligh: Kanak-kanak tidak diwajibkan namun digalakkan berlatih.
- Berakal: Tidak wajib ke atas orang yang tidak siuman (gila).
- Sihat: Orang sakit diberi keringanan berbuka dan wajib qada’.
- Mampu: Warga emas yang uzur boleh meninggalkan puasa dengan membayar fidyah.
- Tidak Musafir: Orang musafir dibenarkan berbuka jika perjalanan berat.
- Suci: Bersih daripada [Darah Haid](https://akumuslim.asia/darah-haid/) dan [Darah Nifas Panduan Lengkap](https://akumuslim.asia/apakah-itu-darah-nifas-panduan-lengkap/).
Rukun Puasa & Perkara yang Membatalkan
Bagi memastikan kesahihan puasa, setiap Muslim hendaklah menyempurnakan dua rukun utama iaitu **niat** pada malam hari (bagi puasa wajib) serta **menahan diri** daripada perkara membatalkan puasa. Senarai perkara membatalkan puasa merangkumi:
- Memasukkan apa-apa zarah atau bahan makanan ke dalam rongga terbuka (mulut, hidung, telinga, dubur) secara sengaja.
- Persetubuhan (jimak) di siang hari secara sengaja.
- Mengeluarkan air mani secara sengaja akibat onani atau sentuhan fizikal.
- Kedatangan haid atau nifas sewaktu sedang berpuasa.
- Hilang akal (gila) atau pengsan sepanjang hari.
Amalan Sunnah Puasa
Pahala puasa dapat ditingkatkan dengan mengamalkan sunnah yang dianjurkan oleh Rasulullah ﷺ:
- Sahur Lewat: Bersahur pada hujung malam dan melambatkan waktunya bagi memperoleh keberkatan sejalan dengan hadis muttafaq alaih: “Bersahurlah kamu, kerana pada sahur itu ada berkat.”
- Iftar Segera: Menyegerakan berbuka sebaik masuk waktu Maghrib menggunakan buah kurma (tamar) atau minuman manis.
- Banyak Berzikir & Selawat: Menggunakan waktu berpuasa untuk membaca al-Quran dan menjauhkan diri daripada perbuatan sia-sia.
Larangan Mutlak Berpuasa Pada Hari Tasyrik
Hari Tasyrik merujuk kepada tiga hari raya selepas Aidiladha, iaitu pada **11, 12, dan 13 Zulhijjah**. Mengikut keputusan ijmak ulama di bawah Mazhab Syafi’i, hukum berpuasa pada tarikh tersebut adalah **haram** dan puasanya **tidak sah**. Hal ini berdasarkan hadis sahih riwayat Muslim:
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
“Hari-hari Tasyrik merupakan hari-hari untuk makan dan minum.” (Hadis Riwayat Muslim)
Imam an-Nawawi menegaskan hadis ini mengandungi larangan mutlak daripada berpuasa. Walau bagaimanapun, syarak memberikan **keringanan (rukhsah) tunggal** kepada jemaah haji *Tamattu’* atau *Qiran* yang diwajibkan membayar dam (*hadyu*) tetapi tidak berkemampuan membelinya di Tanah Haram, sepertimana hadis riwayat al-Bukhari:
لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ
“Tidak diberi keringanan pada hari Tasyrik untuk berpuasa, melainkan bagi sesiapa yang tidak mendapati haiwan hadyu (dam).” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Soalan Lazim (FAQ)
Hari Tasyrik ialah hari-hari raya susulan selepas Aidiladha, iaitu jatuh pada 11, 12, dan 13 Zulhijjah.
Hukum berpuasa pada Hari Tasyrik adalah **haram** secara mutlak dan tidak sah puasanya (sama ada puasa sunat mahupun puasa wajib).
Ya. Larangan ini merangkumi semua jenis puasa termasuk puasa qada’ Ramadan, puasa nazar, dan puasa kaffarah.
Rasulullah ﷺ bersabda di dalam hadis sahih: \”*Hari-hari tasyrik adalah hari makan, minum, dan memperbanyakkan zikir.*\” (Hadis Riwayat Muslim).
Keringanan (*rukhsah*) hanya diberikan kepada jemaah haji Tamattu’ atau Qiran yang tidak berkemampuan membayar dam (*hadyu*) di Tanah Haram.
Hadyu ialah binatang sembelihan (seperti kambing atau lembu) yang disembelih di Tanah Haram sebagai sebahagian daripada ritual dam haji.
Tidak boleh (**haram**). Hari Raya Aidiladha (10 Zulhijjah) dan Hari Raya Aidilfitri (1 Syawal) adalah haram secara mutlak untuk berpuasa.
Amalan yang dituntut ialah makan, minum, bersyukur, bersedekah makanan, dan memperbanyakkan takbir raya serta zikir kepada Allah SWT.
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Sumber Rujukan
- *Fiqh al-Manhaji ‘ala Madhhab al-Imam al-Shafi’i*.
- Imam an-Nawawi. *Syarh Sahih Muslim*. Dar al-Minhaj.
- Ibnu Hajar al-Asqalani. *Fathul Bari Syarh Sahih al-Bukhari*.