Assalamu’alaikum Wbt. Solat merupakan saat perhubungan yang amat suci dan tertutup antara seorang hamba dengan Penciptanya. Bagi memelihara kekhusyukan ibadah ini, syariat Islam menetapkan adab dan peraturan ketat mengenai ruang sempadan solat. Namun, di masjid atau surau, sering kali kita melihat ada jemaah yang melintas begitu sahaja di hadapan orang yang sedang bersolat tanpa menyedari implikasi hukumnya. Apakah hukum melintas di hadapan orang yang sedang solat? Adakah perbuatan itu membatalkan solat orang berkenaan? Apakah itu sutrah dan berapakah jarak yang dilarang? Serta bilakah masa yang dikecualikan oleh syarak? Artikel ini menghuraikan persoalan tersebut secara terperinci mengikut Mazhab al-Syafi’i.
Isi Kandungan
Amaran Keras Hadis Terhadap Orang Yang Melintas
Rasulullah ﷺ memberi amaran yang amat tegas kepada sesiapa yang melintas di hadapan orang yang sedang bersolat. Dalam hadis sahih riwayat Saidina Busr bin Sa’id RA:
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
Maksudnya: “Kalaulah orang yang melintas di hadapan orang yang sedang solat itu mengetahui dosa yang ditanggungnya, nescaya berdiri menunggu selama 40 (hari, bulan, atau tahun) adalah lebih baik baginya daripada melintas di hadapan orang itu.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim).
Perawi hadis (Abu an-Nadr) menyatakan beliau tidak pasti sama ada baginda menyebut 40 hari, 40 bulan, atau 40 tahun. Hadis ini menunjukkan betapa besarnya dosa melintas di hadapan orang yang sedang solat kerana mengganggu مناجاة (komunikasi) antara hamba dengan Tuhannya.
Konsep Sutrah (Penghadang) & Jarak Kawasan Yang Dilarang
Menurut Mazhab al-Syafi’i, hukum melintas berkait rapat dengan kewujudan Sutrah (penghadang di hadapan orang solat) dan jarak kawasan sujudnya:
1. Definisi & Ketinggian Sutrah Yang Sah
Sutrah ialah sebarang objek penghadang seperti dinding, tiang masjid, tongkat, beg, atau bentangan sejadah. Mengikut sunnah, ketinggian sutrah yang paling afdal adalah sekurang-kurangnya dua pertiga hasta (sekitar 30 cm atau setinggi sandaran pelana unta) dan diletakkan tidak melebihi jarak 3 hasta (sekitar 1.5 meter) dari tempat berdiri.
2. Batasan Jarak Yang Diharamkan Melintas
- Jika Meletakkan Sutrah: Haram melintas di antara orang yang bersolat dengan sutrahnya. Melintas di luar/di belakang sutrah adalah HARUS dan TIDAK BERDOSA.
- Jika Tidak Meletakkan Sutrah: Haram melintas dalam jarak 3 hasta (kira-kira 1.5 meter) iaitu kawasan tempat sujudnya. Melintas di luar jarak 3 hasta tersebut adalah HARUS menurut pandangan muktamad Mazhab Syafi’i.
Hak Orang Yang Solat Untuk Menghalang Pelintas
Disunatkan bagi orang yang bersolat untuk menahan sesiapa yang cuba melintas di hadapannya dengan menghulurkan tangan:
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
Maksudnya: “Apabila salah seorang daripada kamu solat menghadap sesuatu yang menjadi sutrahnya daripada orang ramai, lalu ada seseorang ingin melintas di hadapannya, maka hendaklah dia menahannya. Jika dia enggan (tetap berdegil melintas), maka tolaklah dia dengan lebih kuat, kerana sesungguhnya dia bersama syaitan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim).
Keadaan Yang Dikecualikan (Harus Melintas)
Syariat memberikan kelonggaran (keharusan) untuk melintas dalam beberapa situasi khusus berikut:
- 1. Di Masjidil Haram (Makkah): Dimaafkan dan diharuskan melintas di hadapan orang yang bersolat di Masjidil Haram disebabkan keadaan kesesakan luar biasa jemaah tawaf dan solat.
- 2. Mengisi Ruang Saf Yang Kosong (Furjah fi as-Saff): Diharuskan melintas di hadapan jemaah untuk maju ke hadapan bagi merapatkan saf yang terputus atau lompang.
- 3. Melintas Di Hadapan Makmum Solat Berjemaah: Kaedah fiqh menetapkan “Sutrah al-Imam Sutratun li man Khalfahu” (Sutrah imam adalah sutrah bagi makmum di belakangnya). Oleh itu, harus melintas di celah-celah saf makmum sekiranya ada keperluan mendesak untuk keluar.
- 4. Orang Solat Sengaja Berdiri Di Laluan Utama: Jika orang yang bersolat sengaja memilih laluan pintu keluar atau tempat lalu lalang orang ramai tanpa meletakkan sutrah, dosanya dipikul oleh orang yang solat itu sendiri atas kecuaiannya.
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak mengenai melintas di hadapan orang solat mengikut Mazhab al-Syafi’i:
✦ HUKUM MELINTAS DI ANTARA ORANG SOLAT DENGAN SUTRAHNYA
Melintas di kawasan tempat sujud atau di antara orang yang bersolat dengan sutrahnya dihukumkan sebagai HARAM & BERDOSA BESAR bagi pelintas.
✦ HUKUM STATUS SOLAT ORANG YANG DILINTAS
Solat orang yang dilintas itu adalah KEKAL SAH & TIDAK BATAL sama ada yang melintas itu lelaki, wanita, mahupun haiwan mengikut ijmak jumhur ulama.
✦ HUKUM MELINTAS DI HADAPAN MAKMUM / DI MASJIDIL HARAM
Melintas di celah saf makmum solat berjemaah, di Masjidil Haram, atau untuk mengisi saf kosong dihukumkan sebagai HARUS & TIDAK BERDOSA.
Ketahui Panduan Hukum Syarak Berkaitan Solat & Ibadah
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya adalah Haram dan termasuk dalam dosa besar sekiranya melintas di antara orang yang solat dengan sutrahnya atau dalam jarak kawasan sujudnya (3 hasta).
Solatnya Tidak Batal dan Kekal Sah mengikut pandangan jumhur ulama termasuk Mazhab Syafi’i, namun orang yang melintas menanggung dosa.
Sutrah ialah penghadang di hadapan orang solat (seperti tiang, dinding, atau sejadah). Kawasan yang diharamkan melintas adalah dalam jarak kira-kira 3 hasta (1.5 meter) dari tempat berdiri.
Boleh dan Harus kerana sutrah bagi imam sudah menjadi sutrah bagi seluruh makmum di belakangnya mengikut hadis riwayat Ibnu Abbas RA.
Hukumnya adalah Harus dan Dimaafkan kerana kesesakan luar biasa para jemaah tawaf dan solat yang sukar dielakkan (masyaqqah).
Diharuskan melintas bagi menyempurnakan dan merapatkan saf yang terputus kerana tuntutan meluruskan saf mengatasi larangan melintas makmum.
Disunatkan menghulurkan tangan dengan lembut sebagai isyarat menahan, dan jika pelintas tetap berdegil, dibenarkan menolak dengan lebih tegas tanpa pergerakan besar.
Perbuatannya adalah Makruh dan dia turut menanggung dosa kecuaian kerana menyusahkan orang lain dan tidak meletakkan sutrah di tempat yang selamat.
Sumber Rujukan
- Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab – Bab Sutrah al-Musalli (Imam Yahya bin Syaraf al-Nawawi).
- Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim – Kitab al-Salah (Bab Man’u al-Majtaz baina Yaday al-Musalli).
- Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifat Ma’ani Alfaz al-Minhaj (Imam al-Khatib al-Syirbini).
- Irsyad al-Fatwa Siri Ke-295: Hukum Melintas Di Hadapan Orang Yang Sedang Solat (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).
- Al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i (Dr. Mustafa al-Khin, Dr. Mustafa al-Bugha, & ‘Ali al-Syarbaji).