Isi Kandungan

Perkataan Aidiladha (عيد الأضحى) diambil daripada perkataan al-Udhiyyah (الأضحية) yang bermaksud haiwan ternakan (unta, lembu, kerbau, kambing, atau biri-biri) yang disembelih pada waktu Dhuha hari ke-10 Zulhijjah hingga hari-hari Tasyriq sebagai tanda mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah SWT.

Hari Raya Aidiladha berlangsung selama empat hari berturut-turut iaitu:

• 10 Zulhijjah (Hari Nahr / Hari Raya Pertama): Hari kemuncak pelaksanaan ibadah haji (melontar Jamrah Aqabah, tahallul, tawaf ifadhah) dan permulaan sembelihan korban.
• 11, 12, dan 13 Zulhijjah (Hari-Hari Tasyriq): Hari-hari makan, minum, bertakbir, dan penyempurnaan penyembelihan haiwan korban.

Perbezaan paling utama Aidiladha berbanding Aidilfitri ialah pensyariatan ibadah korban serta tempoh takbir hari raya yang berlanjutan sehingga waktu Asar hari ke-13 Zulhijjah.

1. Menghidupkan Malam Hari Raya Dengan Ibadah

Menghidupkan malam 10 Zulhijjah dengan mendirikan solat sunat, tilawah al-Quran, zikrullah, dan memperbanyakkan doa. Menghidupkan malam raya merupakan amalan para solihin yang memelihara kesucian hati.

مَنْ أَحْيَا لَيْلَتَيِ الْعِيدِ مُحْتَسِبًا لِلَّهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ

Maksudnya: “Sesiapa yang menghidupkan dua malam raya (Aidilfitri dan Aidiladha) kerana mengharapkan keredaan Allah, nescaya hatinya tidak akan mati pada hari di mana segala hati akan mati.” (Hadis Riwayat Ibn Majah).

2. Melaungkan Takbir Muqayyad (Selepas Setiap Solat Fardhu)

Takbir raya Aidiladha terbahagi kepada Takbir Mursal (bebas) dan Takbir Muqayyad (yang terikat selepas setiap solat fardhu). Takbir Muqayyad bermula seawal waktu Subuh hari Arafah (9 Zulhijjah) dan berterusan sehingga selepas solat Asar pada hari ke-13 Zulhijjah (akhir Hari Tasyriq).

كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَيَقْطَعُهَا صَلَاةَ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

Maksudnya: “Baginda Rasulullah ﷺ sentiasa bertakbir bermula pada Hari Arafah selepas solat Subuh dan menghentikannya selepas solat Asar pada hari terakhir bagi Hari-Hari Tasyriq.” (Hadis Riwayat al-Hakim, disahkan sahih).

3. Mandi Sunat Hari Raya Aidiladha

Disunatkan mandi sunat pada pagi 10 Zulhijjah sebelum keluar menuju ke masjid atau musolla bagi menyegarkan tubuh badan dan menzahirkan kebersihan.

✦ Lafaz Niat Mandi Sunat Hari Raya Aidiladha:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِعِيدِ الْأَضْحَى سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى

“Nawaitul ghusla li ‘idil adh-ha sunnatan lillahi ta’ala.”
Maksudnya: “Sahaja aku mandi sunat Hari Raya Aidiladha kerana Allah Taala.”

4. Berpakaian Kemas & Memakai Wangian (Bagi Lelaki)

Mengenakan pakaian terbaik dan bersih yang dimiliki serta memakai wangi-wangian dan merapikan janggut bagi kaum lelaki sebagai adab menzahirkan syiar hari raya yang mulia.

5. Melewatkan Makan Pagi Sehingga Selesai Solat Raya

Berbeza dengan Aidilfitri, pada Hari Raya Aidiladha disunatkan untuk tidak menjamah makanan pada awal pagi sehinggalah selesai menunaikan solat sunat Aidiladha, agar makanan pertama yang dijamah adalah sebahagian daripada daging korban.

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ

Maksudnya: “Nabi Muhammad ﷺ tidak keluar ke tempat solat pada Aidilfitri sehinggalah baginda makan terlebih dahulu. Dan baginda tidak makan pada Aidiladha sehinggalah baginda selesai menunaikan solat terlebih dahulu.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi & Ahmad).

6. Menyegerakan Solat Sunat Hari Raya Aidiladha

Solat sunat Aidiladha didirikan sebanyak dua rakaat secara berjemaah. Disunatkan untuk mempercepatkan (mengawalkan) waktu solat Aidiladha pada awal waktu Dhuha bagi memberikan kelapangan masa yang secukupnya kepada umat Islam untuk menyembelih haiwan korban.

7. Melaksanakan Sembelihan Ibadah Korban (Udhiyyah)

Menyembelih binatang ternakan yang cukup syarat (umur dan fizikal) bermula selepas selesai solat raya pada 10 Zulhijjah hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah. Hukumnya Sunat Muakkad bagi yang berkemampuan.

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Maksudnya: “Oleh itu, kerjakanlah solat kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai tanda bersyukur).” (Surah al-Kautsar: 2).

8. Mengagihkan Daging Korban & Memakan Sebahagiannya

Disunatkan membahagikan daging korban secara adil: 1/3 disedekahkan kepada fakir miskin, 1/3 dihadiahkan kepada jiran tetangga/sahabat, dan 1/3 dimakan oleh orang yang berkorban bersama keluarganya.

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

Maksudnya: “Maka makanlah kamu sebahagian daripadanya dan berilah makan kepada orang yang susah lagi fakir miskin.” (Surah al-Hajj: 28).

9. Mengucapkan Tahniah & Saling Mendoakan Penerimaan Amal

Menyuburkan ucapan doa sesama Muslim sepertimana ucapan para sahabat ketika bertemu di hari raya:

تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ

“Taqabbalallahu minna wa minkum.”
Maksudnya: “Semoga Allah menerima amalan (ibadah korban dan amal soleh) daripada kami dan daripada kamu semua.”

10. Mengeratkan Ikatan Silaturahim & Berziarah

Mengunjungi sanak saudara dan berkongsi rezeki juadah daging korban bersama masyarakat sekeliling. Hari raya menjadi medan menyucikan perselisihan faham dan mengukuhkan perpaduan ummah.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Maksudnya: “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.” (Surah al-Hujurat: 10).

✦ HUKUM MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN (UDHIYYAH)

Melaksanakan ibadah korban bagi orang yang berkemampuan dihukumkan sebagai Sunat Muakkad Kifayah (bagi sebuah keluarga, dan bertukar menjadi Wajib sekiranya dinazarkan mengikut pandangan muktamad Mazhab Syafi’i).

✦ HUKUM BERPUASA PADA HARI RAYA AIDILADHA & HARI-HARI TASYRIQ

Berpuasa pada 10 Zulhijjah serta hari-hari Tasyriq (11, 12, dan 13 Zulhijjah) dihukumkan sebagai Haram Mutlak & Tidak Sah (kerana hari-hari tersebut adalah hari makan, minum, dan memperbanyakkan zikir kepada Allah SWT).

✦ HUKUM MEMOTONG KUKU DAN RAMBUT BAGI PESERTA KORBAN

Bagi sesiapa yang berniat melakukan ibadah korban, disunatkan menahan diri daripada memotong kuku dan mencukur bulu/rambut bermula 1 Zulhijjah sehinggalah haiwan korbannya disembelih; perbuatan memotongnya dihukumkan sebagai Makruh Tanzih.