Assalamu’alaikum Wbt. Artikel ini membincangkan secara terperinci mengenai **amalan ketika haid** khusus bagi golongan wanita untuk mengekalkan hubungan rohani dengan Allah SWT. Kami membawakan lafaz hadis riwayat Muslim tentang fitrah haid bagi anak cucu Hawa, perbahasan fiqh muroja’ah hafazan Al-Quran berdasarkan perbezaan fatwa jumhur dan Malikiyyah, serta garis panduan zikir harian.
Sila fahami perbezaan niat membaca Al-Quran dengan niat zikir di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum membaca Quran ketika haid** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Pengenalan & Fitrah Kitaran Haid
Kitaran haid merupakan ketetapan biologi normal yang dilalui oleh setiap wanita yang mencapai akil baligh. Walaupun wanita diharamkan bersolat dan berpuasa ketika haid, hubungan rohani dengan Allah SWT tetap boleh dipelihara menerusi pelbagai amalan kebajikan dan zikir. Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ
“Sesungguhnya ini (kitaran haid) adalah sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah SWT ke atas anak cucu perempuan Adam.” (Hadis Riwayat Muslim)
1 & 2. Mendengar & Membaca Tafsir
2. Membaca Tafsir & Mentadabbur Al-Quran Mengambil peluang mengkaji maksud ayat-ayat Al-Quran melalui buku terjemahan, kitab tafsir, atau aplikasi telefon pintar. Ini membolehkan kita memahami intipati hukum dan sirah nabi secara mendalam.
3 & 4. Berzikir & Membaca Al-Mathurat
4. Membaca Al-Mathurat (Niat Zikir) Membaca himpunan wirid harian Al-Mathurat (pagi dan petang) yang diamalkan nabi. Walaupun terdapat potongan ayat Al-Quran di dalamnya, wanita haid **dibenarkan membacanya sekiranya diniatkan sebagai zikir/doa pendinding**, bukan dengan niat membaca Al-Quran. Firman Allah SWT di dalam Surah al-A’raf ayat 205:
“Dan sebutkanlah akan Tuhanmu dalam hatimu, dengan merendah diri serta dengan perasaan takut, dan dengan tidak pula menyaringkan suara pada waktu pagi dan petang…”
5-7. Selawat, Istighfar & Berdoa
6. Beristighfar Memohon Keampunan Melafazkan istighfar secara konsisten (seperti: *Astaghfirullahal ‘azim*). Sebagai perbandingan, Rasulullah ﷺ yang bersifat maksum pun beristighfar lebih daripada 70 kali sehari (sebagaimana riwayat Bukhari), maka lebih-lebih lagi kita sebagai hamba biasa.
7. Berdoa dengan Khusyuk Memanjatkan doa hajat kebaikan dunia akhirat. Allah SWT berfirman di dalam Surah Ghafir ayat 60:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
“Dan Tuhan kamu berfirman: ‘Berdoalah kamu kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu…’”
8. Hukum Muroja’ah Hafazan Quran
Bagi penghafaz Al-Quran (Hafizah) yang perlu mengulang hafalan agar tidak lupa sepanjang tempoh haid, para fuqaha membahaskan dua pandangan utama:
- Pandangan Pertama (Jumhur Fuqaha): Menghukumkan **Haram** membaca Al-Quran bagi wanita haid atau berjunub walaupun sedikit. Bersandarkan hadis:
لَا تَقْرَأِ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
“Tidak dibolehkan wanita dalam haid dan orang yang berjunub membaca walau sedikit daripada Al-Quran.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)
- Pandangan Kedua (Ulama Malikiyyah): Menghukumkan **Harus** bagi wanita haid (bukan orang junub) membaca Al-Quran dengan tujuan belajar atau mengajar, serta dibenarkan memegangnya dengan lapik. Ketetapan ini dipilih oleh Pejabat Mufti WP bagi mengelakkan hilangnya hafalan Al-Quran.
9 & 10. Bahan Agama & Majlis Ilmu
10. Mengikuti Majlis Ilmu & Kuliah Mendengar kuliah agama atau pengajian secara atas talian bagi mengekalkan momentum keimanan diri.
Keputusan & Ketetapan Hukum Membaca Quran Semasa Haid
Berdasarkan fatwa semasa mengenai aktiviti membaca Al-Quran bagi wanita haid:
✦ STATUS KETETAPAN HUKUM: HARUS KELONGGARAN BAGI PENGAJIAN & HAFAZAN
Membaca Al-Quran bagi wanita haid adalah **Harus** sekiranya bertujuan untuk **belajar, mengajar, atau muroja’ah hafazan** bagi mengelakkan lupa, mengikut pandangan muktamad mazhab Maliki dan fatwa Pejabat Mufti WP.
✦ LARANGAN MEMEGANG MUSHAF
Walau bagaimanapun, wanita haid tetap **Haram memegang helaian Mushaf Al-Quran fizikal secara langsung** tanpa lapik, melainkan membaca daripada terjemahan tafsir atau peranti digital (telefon/tablet).
Jenis Puasa yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya ialah **Harus dan amat digalakkan** bagi memastikan hati dan jiwa wanita sentiasa berada dalam keadaan mengingati Allah SWT.
Ya, **boleh dan mendapat ganjaran pahala**. Tiada halangan dalam syarak untuk mendengar ayat suci Al-Quran melalui siaran radio, televisyen atau peranti digital.
Boleh, dengan syarat ayat-ayat Al-Quran di dalam himpunan tersebut **diniatkan secara khusus sebagai zikir harian atau doa pelindung**, bukan diniatkan sebagai bacaan biasa Al-Quran.
Boleh menyentuh dan membaca kitab tafsir Al-Quran yang mana **kandungan terjemahan dan ulasan tafsirnya lebih banyak** berbanding teks asal bahasa Arab.
Terdapat perbezaan pandangan ulama. Namun pandangan yang dipilih (termasuk fatwa Mufti WP) adalah **Harus** sekiranya bimbang hafazan tersebut hilang daripada ingatan.
Mengikut keputusan muktamad Mazhab Syafi’i, wanita haid **dilarang berhenti atau duduk (beriktikaf)** di dalam kawasan masjid, namun harus sekadar lalu (melintas) jika darah tidak menitis.
Tidak boleh. Syarat sah bagi sujud syukur dan sujud tilawah **mensyaratkan keadaan suci daripada hadas kecil mahupun hadas besar (haid/nifas)**.
Ya. Wanita haid yang memasak atau menaja hidangan berbuka puasa untuk orang lain tetap akan dikurniai **ganjaran pahala yang menyamai pahala orang yang berpuasa** tersebut.
Sumber Rujukan
- Irsyad Al-Fatwa Khas Ramadhan Siri Ke-136: Amalan Wanita Haid Di Bulan Ramadhan (Mufti Wilayah Persekutuan).
- Sahih Muslim – Kitab al-Haid, Bab Keharusan Menyentuh Wanita Haid (hadis no. 2976).
- Sunan al-Tirmizi – Kitab al-Toharah, Bab Hukum Membaca Al-Quran Bagi Orang Junub (hadis no. 131).
- Amalan 24 Jam Wanita Haid (PTS Publishing House, Penulis: Fahrur Muis).