Assalamu’alaikum Wbt. Golongan Orang Kurang Upaya (OKU) merupakan sebahagian daripada warna-warni masyarakat yang memerlukan sokongan, bukannya penyisihan. Di dalam Islam, keterbatasan fizikal dan mental bukanlah tanda kecacatan nilai di sisi Allah SWT, sebaliknya ia merupakan batu ujian yang meninggikan darjat kesabaran pesakit dan melatih kepekaan kemanusiaan bagi golongan normal. Artikel ini membincangkan secara mendalam, lengkap dan disokong dalil mengenai Adab Kepada Orang Kurang Upaya.
Isi Kandungan
Orang Kurang Upaya Menurut Perspektif Islam
Orang Kurang Upaya (OKU) ditakrifkan sebagai individu yang mengalami kekurangan atau batasan jangka panjang dari segi fizikal, mental, intelektual, atau pancaindera yang menghalang penglibatan penuh mereka dalam masyarakat berbanding manusia normal. Di dalam Islam, kehadiran anak atau ahli keluarga OKU bukanlah satu bala atau kemurkaan Allah SWT, sebaliknya ia merupakan satu bentuk ujian (fitnah) yang dijanjikan ganjaran pahala yang besar bagi mereka yang sabar (Surah al-Anfal ayat 28):
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
Maksudnya: “Dan ketahuilah bahawa harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian (fitnah), dan sesungguhnya di sisi Allah jualah pahala yang besar.”Setiap kekurangan fizikal pasti diimbangi oleh Allah SWT dengan kelebihan di sudut yang lain. Sejarah membuktikan tokoh dunia seperti Albert Einstein yang menghidap disleksia (masalah pembelajaran) mampu memberikan sumbangan fizik agung kepada tamadun manusia. Oleh itu, ketiadaan kesempurnaan fizikal tidak menghalang nilai kemuliaan rohani seseorang di hadapan Pencipta.
Menyantuni OKU: Model Kehidupan Rasulullah ﷺ
Rasulullah ﷺ membina komuniti Madinah yang sangat inklusif dan memuliakan golongan kurang upaya. Antara kisah sahabat yang wajar dijadikan tauladan:
Adab-Adab Utama Menyantuni Golongan OKU
Prinsip utama menyantuni golongan OKU diasaskan atas dasar tolong-menolong (Ta’awun) sepertimana firman Allah SWT di dalam Surah al-Maidah ayat 2:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
Maksudnya: “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan…”Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak mengenai layanan kemanusiaan terhadap OKU:
✦ HUKUM MENYISIHKAN ATAU MENGHINA FIZIKAL GOLONGAN OKU: HARAM
Menyisihkan, mendiskriminasi, atau menggunakan gelaran buruk yang menghina keterbatasan fizikal dan mental golongan OKU dihukumkan sebagai Haram (dan merupakan salah satu bentuk dosa besar dari sudut akhlak bersosial).
✦ KEWAJIPAN MASYARAKAT MENYEDIAKAN PRASARANA MESRA OKU
Menyediakan kemudahan aksesibiliti (seperti tandas khas, laluan cerun kerusi roda, alat Braille) bagi menjamin hak kesaksamaan OKU dihukumkan sebagai Wajib Kifayah (ke atas masyarakat setempat dan pihak pemerintah bagi mengelakkan kemudaratan awam).
Hubungan Adab & Fiqh Islam yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Islam memandang zuriat OKU sebagai amanah suci serta batu ujian (fitnah) daripada Allah SWT. Mendidik dan menjaga anak OKU dengan sabar dijanjikan ganjaran pahala yang besar dan merupakan jalan pintas ibu bapa menuju ke syurga.
Beliau ialah Saidina Abdullah bin Ummu Maktum RA. Walaupun buta sejak kecil, beliau tetap optimis menyahut seruan berhijrah sejauh 490 kilometer ke Madinah dan dilantik sebagai muazzin bergilir bersama Bilal bin Rabah.
Saidina Julaibib RA merupakan seorang pahlawan kerdil yang kurang tampan tetapi sangat warak. Rasulullah ﷺ memuliakannya dengan menguruskan pernikahannya sendiri dan mengangkat jasadnya ke liang lahad apabila beliau gugur syahid.
Larangan dan perintah tolong-menolong dalam membuat kebajikan tersebut terkandung secara jelas di dalam Surah al-Maidah ayat 2 yang memupuk prinsip Ta’awun dalam masyarakat.
Hukumnya adalah tidak wajar dan dilarang. Adab Islam menuntut kita menghormati sensitiviti emosi mereka dengan memanggil nama yang disukai serta bertutur dengan sopan.
Kaedah terbaik adalah dengan menyediakan naskhah al-Quran dan kitab hadis yang dicetak dalam tulisan sistem Braille bagi memudahkan mereka meraba dan membaca.
Pemerintah memikul amanah untuk mewujudkan perundangan ketat bagi penyediaan kemudahan laluan awam, pengangkutan khas, serta kuota peluang pekerjaan yang adil bagi golongan OKU.
Menyantuni mereka memerlukan pendekatan pendidikan berperingkat (terapi sensori), penyediaan suasana tenang (bebas bising), serta kesabaran tinggi tanpa memarahi mereka di dalam majlis ilmu.
Sumber Rujukan
- Orang Kurang Upaya dari Perspektif Islam (Institut Kefahaman Islam Malaysia – IKIM).
- Syarh Riyadhus Salihin (Imam an-Nawawi) – Bab Pemuliaan Golongan Lemah.
- Menyantuni Golongan OKU (Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).
- Tafsir Ibn Kathir – Ulasan Surah al-Anfal Ayat 28 & Surah Abasa.