Surah Ad-Dhuha (Panduan Rumi & Terjemahan Lengkap)

Tafsir Al-Quran & Panduan Bacaan

Surah Ad-Dhuha (Panduan Rumi & Terjemahan)

Teks lengkap Surah Ad-Dhuha ayat 1 hingga 11 dalam tulisan Arab berbaris, bantuan bacaan Rumi, maksud terjemahan bahasa Melayu, asbabun nuzul, tadabbur penghibur duka, serta paparan infografik ayat yang jelas dan besar.

✦ ﷽ ✦
1

Pengenalan & Profil Surah Ad-Dhuha

Surah Ad-Dhuha (سورة الضحى) merupakan surah ke-93 dalam mushaf Al-Quran al-Karim yang terdiri daripada 11 ayat. Surah ini tergolong dalam surah Makkiyyah dan diturunkan di kota Makkah al-Mukarramah selepas Surah Al-Fajr.

Nombor Surah: Surah Ke-93 (Juzuk 30)
Bilangan Ayat: 11 Ayat
Klasifikasi: Surah Makkiyyah
Nama Surah: Ad-Dhuha (Waktu Pagi / Matahari Naik)

Surah ini dinamakan Ad-Dhuha bersempena sumpah Allah SWT pada ayat pertamanya dengan waktu pagi ketika matahari mula bersinar terang, membawa simbolik cahaya harapan yang melenyapkan kegelapan duka dan kekeliruan hati.

2

Asbabun Nuzul: Sebab Turunnya Surah Ad-Dhuha

Diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim daripada Jundub bin Sufyan RA, bahawa Rasulullah SAW pernah jatuh sakit sehingga tidak dapat bangun mendirikan solat malam (qiyamullail) selama dua atau tiga malam. Pada tempoh tersebut, Malaikat Jibril AS tidak datang membawa wahyu seketika (dikenali sebagai tempoh Fatratul Wahyi).

Lalu seorang wanita musyrik (Ummu Jamil, isteri Abu Lahab) datang menyindir Baginda dengan penuh keji: “Wahai Muhammad! Aku berharap syaitanmu (merujuk kepada Malaikat Jibril) telah meninggalkanmu, aku melihatnya tidak mendekatimu sejak dua atau tiga malam!”

Maka Allah SWT menurunkan Surah Ad-Dhuha sebagai penegasan kasih sayang-Nya, membantah fitnah musyrikin, dan menghiburkan hati Rasulullah SAW. (HR Al-Bukhari, no. 4950 & Muslim, no. 1797)

3

Teks Surah Ad-Dhuha (Ayat 1 Hingga 11)

Berikut adalah paparan infografik lengkap Surah Ad-Dhuha dalam tulisan Arab yang jelas berserta panduan sebutan Rumi dan makna ayat:

✦ Surah Ad-Dhuha – Bahagian 1 (Ayat 1 – 5):

Surah Ad-Dhuha Bahagian 1 Teks Arab dan Rumi

✦ Surah Ad-Dhuha – Bahagian 2 (Ayat 6 – 11):

Surah Ad-Dhuha Bahagian 2 Teks Arab dan Rumi
4

Terjemahan Maksud Surah Ad-Dhuha (Lengkap)

📖Terjemahan Penuh Surah Ad-Dhuha (Ayat 1 – 11)

1. Demi waktu dhuha (ketika matahari naik sepenggalah).

2. Dan demi malam apabila telah sunyi sepi.

3. Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu dan tidak pula membencimu.

4. Dan sesungguhnya kesudahan (akhirat) itu lebih baik bagimu daripada permulaan (dunia).

5. Dan kelak Tuhanmu pasti akan memberikan kurnia-Nya kepadamu, sehingga engkau berasa puas hati.

6. Bukankah Dia mendapati engkau seorang yatim, lalu Dia memberikan perlindungan?

7. Dan Dia mendapati engkau mencari-cari (panduan kebenaran), lalu Dia memberikan petunjuk?

8. Dan Dia mendapati engkau seorang yang miskin (memerlukan), lalu Dia memberikan kecukupan?

9. Oleh itu, adapun terhadap anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar atau menindasnya.

10. Dan adapun terhadap orang yang meminta-minta (bantuan atau ilmu), maka janganlah engkau menengking atau mengherdiknya.

11. Dan adapun terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau zahirkan (dan sebut-sebutkan sebagai tanda bersyukur).

5

Teks Arab, Rumi & Makna Ayat Per Ayat

1Ayat 1

وَالضُّحَىٰ

Sebutan Rumi:

“Wad-duhaa.”

Maksudnya: “Demi waktu dhuha (ketika matahari naik sepenggalah).”

2Ayat 2

وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ

Sebutan Rumi:

“Wal-layli idzaa sajaa.”

Maksudnya: “Dan demi malam apabila telah sunyi sepi.”

3Ayat 3

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ

Sebutan Rumi:

“Maa wadda’aka Rabbuka wa maa qalaa.”

Maksudnya: “Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu dan tidak pula membencimu.”

4Ayat 4

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ

Sebutan Rumi:

“Wa lal-aakhiratu khayrul-laka minal-uulaa.”

Maksudnya: “Dan sesungguhnya kesudahan (akhirat) itu lebih baik bagimu daripada permulaan (dunia).”

5Ayat 5

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ

Sebutan Rumi:

“Wa lasawfa yu’tiika Rabbuka fatardhaa.”

Maksudnya: “Dan kelak Tuhanmu pasti akan memberikan kurnia-Nya kepadamu, sehingga engkau berasa puas hati.”

6Ayat 6

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ

Sebutan Rumi:

“Alam yajidka yatiiman fa-aawaa.”

Maksudnya: “Bukankah Dia mendapati engkau seorang yatim, lalu Dia memberikan perlindungan?”

7Ayat 7

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ

Sebutan Rumi:

“Wa wajadaka dhaallan fahadaa.”

Maksudnya: “Dan Dia mendapati engkau mencari-cari (panduan kebenaran), lalu Dia memberikan hidayah petunjuk?”

8Ayat 8

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ

Sebutan Rumi:

“Wa wajadaka ‘aa-ilan fa-aghnaa.”

Maksudnya: “Dan Dia mendapati engkau seorang yang miskin (memerlukan), lalu Dia memberikan kecukupan?”

9Ayat 9

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ

Sebutan Rumi:

“Fa-ammal-yatiima falaa taqhar.”

Maksudnya: “Oleh itu, adapun terhadap anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar atau menindasnya.”

10Ayat 10

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

Sebutan Rumi:

“Wa ammas-saa-ila falaa tanhar.”

Maksudnya: “Dan adapun terhadap orang yang meminta-minta (bantuan atau ilmu), maka janganlah engkau menengking atau mengherdiknya.”

11Ayat 11

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

Sebutan Rumi:

“Wa ammaa bini’mati Rabbika fahaddits.”

Maksudnya: “Dan adapun terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau zahirkan (dan sebut-sebutkan sebagai tanda bersyukur).”

6

Tadabbur Surah Ad-Dhuha: Penawar Jiwa & Motivasi Mukmin

Surah Ad-Dhuha sering dirujuk oleh para ulama sebagai terapi rohani terbaik bagi merawat rasa cemas, kesunyian, putus asa, atau tekanan perasaan:

1. Allah Tidak Pernah Meninggalkanmu:
Walaupun manusia mencela atau keadaan kelihatan gelap, ketetapan rahmat Allah sentiasa mendampingi orang yang bertawakal kepada-Nya.
2. Masa Depan Lebih Cerah:
Ayat ke-4 memberi keyakinan bahawa kesudahan yang baik menanti orang yang sabar, sama ada di dunia mahupun ganjaran abadi di akhirat.
3. Kasih Sayang Kepada Anak Yatim:
Islam mewajibkan umatnya memelihara hak dan maruah anak yatim serta tidak menzalimi mereka sama ada secara fizikal atau emosi.
4. Tahadduth Bi Ni’matillah:
Mensyukuri kurniaan rezeki Allah dengan berkongsi kebaikan, bersedekah, dan menceritakan nikmat kebaikan tanpa sifat riyak atau takbur.
7

Fadhilat & Masa Yang Digalakkan Membaca Surah Ad-Dhuha

  • Bacaan Dalam Solat Sunat Dhuha: Amat digalakkan dan menjadi kebiasaan para ulama membaca Surah Ad-Dhuha pada rakaat kedua solat sunat Dhuha (selepas Surah Asy-Syams pada rakaat pertama).
  • Ketika Berdepan Kesedihan / Ujian Berat: Membaca dan menghayati maknanya mampu menyuntik ketenangan jiwa, memulihkan semangat, dan membuang perasaan putus asa.
  • Sunnah Bertakbir Selepas Ad-Dhuha: Sebahagian ulama qiraat (seperti riwayat Imam Ibnu Kathir daripada Al-Bazzi) menganjurkan bertakbir (Allaahu Akbar) pada akhir Surah Ad-Dhuha sehingga akhir Surah An-Naas sebagai tanda kegembiraan atas kurniaan wahyu.
💎

Rumusan Hikmah & Manhaj Kehidupan Surah Ad-Dhuha

Tiga rukun kebahagiaan hati menurut panduan Surah Ad-Dhuha

1. Hubungan Hati Dengan Allah: YAKIN & HUSNUDZAN bahawa setiap ujian kelewatan jawapan doa mempunyai hikmah yang lebih besar.

2. Hubungan Ihsan Sesama Manusia: RAHMAT & SANTUN terhadap anak yatim, orang miskin, dan peminta bantuan tanpa kekasaran.

3. Sikap Terhadap Nikmat: SYUKUR & BERKONGSI dengan menzahirkan nikmat melalui amal soleh dan infaq kebajikan.

“Sebagaimana waktu dhuha pasti terbit menggantikan kepekatan malam yang sunyi, begitu jugalah kemudahan pasti datang menggantikan setiap kesempitan hidup.”

📚 Himpunan Panduan Ibadah, Surah & Doa di AkuMuslim

Terokai himpunan teks doa, surah lazim, ruqyah syar’iyyah, dan fiqh ibadah harian di portal Aku Muslim:

❓

Soalan Lazim Mengenai Surah Ad-Dhuha (FAQ)

1. Apakah maksud sebenar perkataan ‘Ad-Dhuha’?
Perkataan Ad-Dhuha (الضحى) bermaksud waktu pagi bermula selepas matahari terbit setinggi sepenggalah sehingga sebelum waktu matahari tergelincir (zohor). Ia melambangkan cahaya terang yang memberi kehangatan dan kehidupan.
2. Mengapakah Allah bersumpah dengan waktu dhuha dan malam yang sunyi?
Waktu dhuha melambangkan terangnya cahaya wahyu, manakala malam yang sunyi melambangkan berhentinya wahyu seketika. Sebagaimana siang dan malam silih berganti mengikut ketentuan Allah, demikian jugalah wahyu dan rahmat Allah tidak pernah terputus secara mutlak.
3. Apakah maksud ayat ‘Wa wajadaka dhaallan fahadaa’? Adakah Nabi pernah sesat?
Maksud dhaallan di sini menurut para mufassir bukanlah kesesatan syirik atau kekufuran (kerana para Nabi maksum), tetapi bermaksud tidak mengetahui perincian syariat, syariat wahyu, dan kitab suci sebelum diutuskan menjadi Rasul, lalu Allah memberikan wahyu dan petunjuk syariat kepada Baginda.
4. Adakah wajib membaca Surah Ad-Dhuha dalam Solat Sunat Dhuha?
Hukumnya adalah SUNAT dan bukannya wajib. Anda bebas membaca mana-mana surah yang dihafal seperti Surah Al-Ikhlas atau Al-Kafirun, namun membaca Surah Asy-Syams dan Surah Ad-Dhuha adalah lebih afdhal mengikut anjuran para fuqaha.
5. Bagaimanakah cara mengamalkan ayat ‘Wa ammaa bini’mati Rabbika fahaddits’?
Dengan melafazkan ucapan syukur (Alhamdulillah), memperlihatkan kesan nikmat pada pakaian yang bersih dan kemas, berkongsi rezeki dengan orang miskin, serta menyampaikan ilmu kebaikan kepada masyarakat tanpa niat menunjuk-nunjuk (menjauhi riyak).
6. Siapakah ‘As-Saa’il’ yang dilarang untuk ditengking dalam ayat ke-10?
Para ulama mentafsirkan perkataan as-saa’il merangkumi dua golongan: 1) Orang yang meminta bantuan harta/makanan, dan 2) Orang yang bertanyakan ilmu agama. Kedua-duanya wajib disantuni dengan sopan santun.
7. Mengapakah terdapat sunnah membaca takbir selepas Surah Ad-Dhuha?
Kerana ketika Surah Ad-Dhuha diturunkan menamatkan tempoh terputusnya wahyu, Rasulullah SAW melafazkan “Allaahu Akbar” kerana teramat gembira dengan kurniaan rahmat dan wahyu Allah yang kembali turun.
8. Bolehkah membaca Surah Ad-Dhuha dengan bantuan tulisan Rumi?
Boleh sebagai alat bantuan awal bagi yang masih bertatih, namun setiap Muslim tetap dituntut berusaha mempelajari bacaan Al-Quran dalam teks Arab berbaris mengikut hukum tajwid yang sah.

📖 Rujukan Kitab Tafsir & Hadis Sahih

  1. Tafsir Al-Quran Al-‘Azim: Al-Hafiz Ibnu Kathir (w. 774H). Dar Thaibah lin-Nashr, Jilid 8, Tafsir Surah Ad-Dhuha.
  2. Al-Jami’ li Ahkam al-Quran: Al-Imam Abu Abdillah al-Qurtubi (w. 671H). Dar al-Kutub al-Misriyyah, Kaherah.
  3. Sahih al-Bukhari: Al-Imam Muhammad bin Ismail al-Bukhari. Kitab Tafsir al-Quran, Bab Maa Wadda’aka Rabbuka wa Maa Qalaa, Hadis No. 4950.
  4. Sahih Muslim: Al-Imam Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi. Kitab al-Jihad was-Siyar, Hadis No. 1797.
  5. Tafsir Al-Azhar: Prof. Dr. Haji Abdul Malik Karim Amrullah (Buya HAMKA). Pustaka Panjimas, Jakarta, Jilid 30.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

5 × three =