Assalamu’alaikum Wbt. Solat Khauf merupakan suatu bentuk kemudahan (rukhsah) istimewa yang diberikan oleh syarak bagi membolehkan umat Islam mendirikan solat fardhu lima waktu dalam keadaan peperangan, menghadapi ancaman musuh, haiwan buas, atau suasana ketakutan yang bersangatan demi menjamin keselamatan nyawa.
Syariat ini membuktikan solat fardhu tidak boleh ditinggalkan sama sekali walau dalam keadaan perang.Ringkasan: Panduan lengkap cara mendirikan solat fardhu Khauf. Membahaskan dalil pensyariatan Surah An-Nisa’, sebab dibenarkan, perkara yang membantalkan, serta 3 kaedah pelaksanaan fizikal (Usfan, Zat Riqa’, Syiddatul Khauf) mengikut kedudukan musuh & 8 FAQ.
Isi Kandungan
Apakah Maksud Solat Khauf?
Dari segi bahasa, **Khauf** bermaksud takut. Menerusi kitab klasik terkenal *Furu’ al-Masail*, Syeikh Daud al-Fathoni mendefinisikan ketakutan itu sebagai suatu keadaan terkejutnya hati disebabkan oleh kehadiran sesuatu perkara yang dibenci atau mengancam kelangsungan nyawa.
Dari sudut syarak, **Solat Khauf** ialah cara mendirikan solat fardhu lima waktu ketika dalam suasana peperangan atau ketika berlakunya ancaman bahaya yang kritikal. Sepanjang hayat baginda, Rasulullah ﷺ pernah mendirikan solat ini dalam pelbagai siri pertempuran penting seperti di Zat Riqa’, Usfan, dan Batn al-Nakhl.
Dalil Pensyariatan Solat Khauf
Ketentuan rukhsah ibadah perang ini diturunkan secara jelas oleh Allah SWT di dalam kitab suci Al-Quran:
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِم * فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ
Maksudnya: “Dan apabila engkau (wahai Muhammad) berada dalam kalangan mereka (semasa peperangan), lalu engkau mendirikan solat dengan menjadi imam mereka, maka hendaklah sebahagian daripada mereka berdiri mengerjakan solat bersama-samamu, dan hendaklah mereka menyandang senjata masing-masing; kemudian apabila mereka sujud (menyelesaikan satu rakaat), maka hendaklah mereka berundur ke belakang (berkawal untuk mencegah serbuan musuh)…” (Surah An-Nisa’: 102)
Sebab Membolehkan Solat Khauf
Seseorang Muslim dibenarkan mendirikan solat fardhu menggunakan tatacara solat Khauf sekiranya berhadapan dengan punca ancaman ketakutan yang nyata seperti:
- Serangan secara tiba-tiba atau ancaman mara tentera musuh di medan peperangan.
- Ketakutan yang bersangatan terhadap ancaman serangan binatang buas, haiwan berbisa, atau serangan perompak/penyamun.
- Bencana alam yang mengancam keselamatan tempat tinggal atau nyawa (seperti banjir lumpur, gempa bumi besar, atau kebakaran).
Perkara Yang Membatalkan Solat Khauf
Selain daripada perkara-perkara biasa yang membatalkan solat fardhu biasa, solat Khauf jemaah juga boleh terbatal atas sebab-sebab khusus berikut:
- Keadaan cemas peperangan tiba-tiba berubah menjadi aman sepenuhnya di pertengahan solat (solat wajib diulang atau ditukar terus ke tatacara solat fardhu biasa).
- Mengeluarkan jeritan, pekikan, atau laungan suara kuat yang tidak diperlukan untuk urusan pertempuran/pemberian arahan taktik.
- Melakukan pergerakan atau perbuatan melampau yang tiada kena-mengena dengan keperluan mempertahankan diri daripada serangan musuh.
Tatacara & Kaedah Solat Khauf
Kaedah A: Kedudukan Musuh Bukan Di Arah Kiblat
Cara ini diamalkan di Batn al-Nakhl ketika kedudukan pasukan tentera musuh menghalang kiblat:
- 1. Bahagi Pasukan: Imam membahagikan jemaah kepada 2 pasukan (Pasukan A solat, Pasukan B berkawal menghadap musuh).
- 2. Solat Pertama Imam (Solat Fardhu): Imam mendirikan solat fardhu 2 rakaat secara sempurna bersama Pasukan A sehingga memberi salam.
- 3. Tukar Giliran: Selepas memberi salam, Pasukan A segera beredar untuk menggantikan tugasan mengawal yang dilakukan Pasukan B.
- 4. Solat Kedua Imam (Solat Sunat): Imam mendirikan solat kali kedua (berniat solat sunat) bersama Pasukan B yang baharu masuk solat. Solat didirikan 2 rakaat sehingga salam. Bagi Pasukan B, solat ini dikira solat fardhu mereka.
Kaedah B: Kedudukan Musuh Di Arah Kiblat
Situasi 1: Tiada Penghadang Antara Tentera Islam & Musuh (Kaedah Usfan)
- Imam membahagikan barisan jemaah kepada Saf Pertama dan Saf Kedua.
- Semua saf bertakbiratul ihram dan berdiri tegak (qiyam) bersama-sama imam.
- Ketika imam rukuk dan sujud pada rakaat pertama, hanya jemaah Saf Pertama yang mengikuti pergerakan imam. Jemaah Saf Kedua kekal berdiri berkawal menghadapi musuh.
- Selepas imam dan Saf Pertama bangkit berdiri ke rakaat kedua, Saf Kedua segera sujud secara pantas untuk menyusul baki pergerakan rakaat pertama mereka, kemudian berdiri menyamai saf pertama.
- Pada rakaat kedua, Saf Kedua pula sujud bersama manakala Saf Pertama pula berdiri berkawal.
- Apabila imam duduk tasyahud akhir, saf pertama menyusul sujud pantas sebelum semuanya duduk bersama dan memberi salam serentak.
Situasi 2: Terhadang Oleh Bukit/Lembah (Kaedah Zati al-Riqa’)
- Imam membahagikan jemaah kepada Pasukan A dan Pasukan B (Pasukan B berkawal menghadap musuh).
- Imam takbir bersama Pasukan A. Apabila imam selesai sujud dan bangun ke rakaat kedua, Pasukan A berniat mufaraqah (berpisah daripada imam).
- Pasukan A menyempurnakan baki rakaat kedua secara bersendirian, memberi salam, kemudian segera beredar untuk mengambil alih tugas berkawal Pasukan B.
- Pasukan B yang selesai berkawal pula masuk menyertai imam (imam memanjangkan bacaan qiyam rakaat kedua bagi menunggu mereka).
- Pasukan B mengikuti pergerakan imam. Ketika imam duduk membaca tasyahud akhir, Pasukan B bangkit menyempurnakan baki rakaat kedua mereka, sebelum duduk tasyahud semula dan memberi salam bersama-sama imam.
Kaedah C: Ketika Pertempuran Sengit (Syiddatul Khauf)
Apabila kemuncak peperangan sedang berlaku dan nyawa berada di hujung tanduk:
- 1. Boleh Solat Berjalan & Berkenderaan: Solat didirikan dalam apa jua keadaan fizikal (berjalan kaki, berlari, menunggang kuda/kenderaan tempur, atau mengikut isyarat kepala).
- 2. Tidak Wajib Menghadap Kiblat: Permulaan solat dimulakan dengan takbiratul ihram dan dimaafkan menghadap ke mana-mana arah sahaja untuk keselamatan diri.
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا
Maksudnya: “Peliharalah semua solatmu, dan (peliharalah) solat wustha. Berdirilah untuk Allah (dalam solatmu) dengan khusyuk. Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka solatlah sambil berjalan atau berkenderaan…” (Surah Al-Baqarah: 238-239)
8 Soalan Lazim (FAQ) Solat Khauf
1. Adakah solat Khauf wajib menghadap kiblat sepanjang masa?
Tidak wajib sekiranya dalam keadaan pertempuran yang sangat genting (Syiddatul Khauf). Jemaah dibolehkan menghadap ke mana-mana arah sahaja untuk mempertahankan diri.
2. Adakah solat Khauf boleh didirikan secara bersendirian?
Ya, boleh. Sekiranya pertempuran bersangatan (Syiddatul Khauf), setiap tentera dibolehkan solat secara bersendirian sambil berjalan, menunggang kenderaan, atau mengikut isyarat kepala.
3. Apakah rujukan utama tatacara solat Khauf dalam fiqh?
Rujukan utamanya merangkumi kitab-kitab fiqh mazhab Syafi’i (seperti Furu’ al-Masail) dan hadis sahih berkaitan praktis Rasulullah SAW ketika di perang Usfan dan Zati al-Riqa’.
4. Bolehkah senjata yang berdarah dibawa ketika mendirikan solat Khauf?
Boleh dan dimaafkan (dima’fu) sekiranya senjata tersebut terkena darah pertempuran (darah musuh) dan tiada peluang untuk membersihkannya demi menjaga keselamatan diri dan nyawa.
5. Adakah solat Khauf boleh dilakukan secara qasar dan jamak?
Ya, sekiranya tentera tersebut memenuhi syarat-syarat musafir (menempuh perjalanan melebihi 2 marhalah), mereka dibenarkan untuk menjamakkan dan mengqasarkan solat fardhu bersama-sama pelaksanaan solat Khauf.
6. Adakah sah solat jika jemaah terpaksa melakukan pergerakan fizikal berturut-turut untuk menangkis serangan?
Sah. Pergerakan yang dilakukan untuk tujuan menyelamatkan diri atau membalas serangan musuh adalah dimaafkan dalam solat Khauf, asalkan ia dilakukan atas dasar darurat perang.
7. Bagaimanakah cara menentukan masuknya waktu solat dalam keadaan pertempuran?
Masuknya waktu ditentukan mengikut anggaran masa atau jam yang ada. Jika keadaan benar-benar kacau, solat didirikan sebaik sahaja ada sedikit ruang bernafas dalam tempoh waktu fardhu tersebut.
8. Apakah hukumnya jika tentera sengaja melengahkan solat fardhu sehingga habis waktu atas alasan peperangan?
Tidak dibenarkan melainkan dalam situasi tidak mampu melakukan isyarat langsung. Islam mewajibkan solat didirikan walau dalam apa jua keadaan cemas, justeru perbuatan melengahkannya sengaja sehingga luput waktu adalah berdosa besar.
Kesimpulan
Rukhsah pelaksanaan solat Khauf mengajar umat Islam bahawa walau dalam keadaan genting di medan perang sekalipun, perhubungan hati dengan Pencipta menerusi solat fardhu tidak boleh diputuskan. Insya-Allah.
Panduan Cara Solat Sunat & Fardhu
Sumber Rujukan
- Syeikh Daud al-Fathoni. Furu’ al-Masail wa Usul al-Wasail.
- Kitab *Al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Madzhab al-Imam al-Syafi’i*, Bab Solat Khauf.
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan – Bayan Linnas (Fatwa Rukhsah Ibadah Khas Peperangan).