Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh kefardhuan mingguan ini mengupas secara tuntas tentang **hukum meninggalkan solat Jumaat**. Kami menyertakan teks Surah al-Jumu’ah, hadis pengecualian golongan wanita, perincian 7 syarat wajib dan 6 syarat sah daripada kitab *Safinatun Naja*, serta perbahasan solat ketika pandemik Covid-19.
Sila baca rukun khutbah solat Jumaat dan status kelonggaran musafir di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum meninggalkan solat Jumaat** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Takrifan Hari Jumaat & Syarat Wajib
Dari sudut etimologi Arab, perkataan Jumaat berasal daripada *al-Jam’* yang bermakna berkumpul. Hari Jumaat dinamakan sedemikian kerana ia menghimpunkan segala kebaikan dan kemuliaan mingguan. Syarak mensyariatkan solat fardhu Jumaat sebanyak dua rakaat secara berjemaah didahului dua khutbah pada waktu Zuhur.
Kitab *Safinatun Naja* menyenaraikan 7 syarat wajib yang melayakkan kefardhuan solat Jumaat:
- Beragama Islam.
- Lelaki (golongan wanita dikecualikan).
- Baligh (cukup umur).
- Berakal (tidak gila atau pitam).
- Merdeka (bukan hamba sahaya).
- Bermukim (berada tetap di kawasan tersebut).
- Tiada sebarang keuzuran syar’i (seperti sakit tenat atau banjir besar).
6 Syarat Sah & Peraturan Kuota 40 Jemaah
Bagi memastikan solat Jumaat yang didirikan adalah sah di sisi perundangan Mazhab Syafi’i, 6 kriteria berikut wajib dipenuhi:
- Didirikan sepenuhnya dalam lingkungan **waktu Zuhur**.
- Didirikan di kawasan binaan kediaman setempat (kariah kependudukan).
- Mestilah dilaksanakan secara **berjemaah**.
- Kehadiran minimum jemaah mestilah **40 orang** lelaki merdeka yang baligh dan bermastautin tetap.
- Tidak berlaku pertindihan (ta’addud) solat Jumaat di satu kawasan tanpa keperluan mendesak.
- Didahului dengan pembacaan **dua khutbah** secara tertib berdiri.
Hukum Kedatangan Golongan Wanita ke Masjid
Golongan wanita **tidak diwajibkan** untuk menunaikan solat Jumaat. Walau bagaimanapun, sekiranya mereka memilih untuk hadir mendirikannya di masjid (dengan syarat menjaga batasan aurat dan pergaulan), hukumnya adalah **sunat**.
Sekiranya jemaah wanita menyertai dan melengkapkan solat Jumaat di masjid, solat mereka adalah **sah** dan dikira sebagai pengganti fardhu Zuhur. Oleh itu, mereka tidak perlu lagi bersolat Zuhur 4 rakaat setibanya di rumah.
Dalil Ancaman 3 Kali Ponteng & Kesan Wabak
Kefardhuan solat Jumaat disandarkan kepada ayat al-Quran:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan solat pada hari Jumaat, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli…” (Surah al-Jumu’ah: 9)
Pengecualian wanita disokong oleh sabda Nabi ﷺ:
“Solat Jumaat itu hak wajib dikerjakan oleh tiap-tiap orang Islam dengan berjemaah, kecuali empat jenis manusia: Hamba sahaya, perempuan, anak-anak, dan orang yang sakit.” (Hadis Riwayat Abu Daud)
Bagi golongan lelaki yang sengaja mengabaikan solat Jumaat kerana bermalas-malasan (*tahawunan*), Rasulullah ﷺ memberi amaran keras:
“Sesiapa yang meninggalkan Jumaat tiga kali (berturut-turut) nescaya Allah akan mencap hatinya, dan menjadikannya seperti hati orang munafik.” (Hadis Riwayat at-Tirmidzi)
Walau bagaimanapun, semasa berlaku penularan wabak pandemik berjangkit (seperti ancaman jangkitan COVID-19), hukum menghadiri solat Jumaat bertukar menjadi **harus untuk ditinggalkan** demi menjaga kebajikan nyawa (*hifz al-nafs*). Jemaah yang tidak hadir wajib menggantikannya dengan solat Zuhur di rumah.
Keputusan & Ketetapan Hukum Tinggal Solat Jumaat
Berdasarkan ijma’ ulama Syafi’iyah dan ketetapan jawatankuasa fatwa tanah air, berikut merupakan rumusan keputusan hukum:
✦ STATUS KETETAPAN: HARAM & DOSA BESAR
Meninggalkan solat Jumaat bagi golongan lelaki yang cukup syarat wajib tanpa sebarang keuzuran syar’i adalah **haram secara mutlak** dan dikategorikan sebagai **dosa besar**.
✦ KEWAJIPAN MENGGANTI DENGAN SOLAT ZUHUR
Individu lelaki yang sengaja meninggalkan atau terlepas daripada menunaikan solat Jumaat **wajib menggantikannya dengan mendirikan solat fardhu Zuhur** sebanyak 4 rakaat seperti biasa, di samping wajib bertaubat atas kelalaiannya.
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya adalah **haram secara mutlak** dan dikategorikan sebagai **dosa besar** sekiranya tiada sebarang keuzuran syar’i.
Allah SWT akan mengunci pintu hatinya daripada menerima hidayah kebaikan dan mengecop hatinya seperti hati orang munafik.
Wajib digantikan segera dengan mendirikan solat fardhu **Zuhur** sebanyak 4 rakaat secara persendirian mahupun berjemaah.
Tidak wajib. Walau bagaimanapun, hukumnya adalah **sunat** jika mereka memilih untuk hadir mendirikannya di masjid.
Tidak perlu. Solat Jumaat yang didirikannya telah mencukupi bagi menggantikan solat fardhu Zuhur pada hari tersebut.
Mengikut Mazhab Syafi’i, jemaah minimum mestilah **40 orang** lelaki merdeka yang baligh dan bermastautin tetap di kawasan kariah.
Ya. Hukumnya adalah **harus** demi memelihara keselamatan nyawa (*hifz al-nafs*), dan wajib diganti dengan bersolat Zuhur di rumah.
Individu tersebut mestilah tinggal menetap di kawasan tersebut, bukannya seorang musafir yang memulakan perjalanan sebelum masuk waktu subuh.
Sumber Rujukan
- Kitab Safinatun Naja (Syeikh Salim bin Sumair al-Hadhrami) – Bab Syarat Wajib & Sah Jumaat.
- Warta Hukum Solat Jumaat Bagi OKU Cacat Anggota – Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Panduan Pengurusan Solat Jumaat Dalam Suasana Wabak Covid-19 – Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Sunan at-Tirmidzi & Abu Daud – Hadis Ancaman Ponteng Solat Jumaat.
- Tafsir Surah al-Jumu’ah Ayat 9 – Kitab Tafsir Pimpinan Ar-Rahman.