1. Pengertian Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf (المد اللازم الكلمي المخفف)
Definisi dari sudut istilah tajwid dan konsep asas pembentukanMad Lazim Kalimi Mukhaffaf adalah salah satu cabang daripada Mad Lazim yang amat istimewa kerana ia merupakan hukum mad yang paling sedikit kejadiannya dalam seluruh mushaf al-Quran.
Huruf Mad Asli (Alif) bertemu dengan huruf bertanda sukun asli yang tidak berbaris sabdu (tanpa idgham) di dalam satu kalimah yang sama.
2. Huraian 4 Komponen Nama & Sebab Penamaan
Memahami rahsia di sebalik istilah ‘Kalimi Mukhaffaf’Memanjangkan suara bacaan pada huruf mad sebelum menyebut huruf sukun asli.
Tetap dan wajib dipanjangkan mengikut kadar 6 harakat secara sepakat para imam qiraat.
Berlaku dalam satu kalimah perkataan lengkap, bukan pada huruf pembukaan surah (fawatih as-suwar).
Diringankan sebutan kerana huruf sukun selepas mad berbaris sukun asli yang jelas (izhar) tanpa sabdu (tasydid).
3. Satu-Satunya Kalimah Dalam Al-Quran: ءَآلْآنَ
Keunikan lafaz yang hanya berulang 2 kali dalam Surah YunusDalam seluruh 30 juzuk al-Quran, hukum Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf hanya wujud pada satu perkataan sahaja, iaitu kalimah ءَآلْآنَ (bermaksud: “Apakah baru sekarang?!”) yang terletak di dalam Surah Yunus pada ayat ke-51 dan ayat ke-91.
Kalimah ini terbentuk apabila Hamzah Istifham (ءَ – kata tanya) masuk ke atas perkataan yang ber-Alif Lam Ta’rif iaitu الْآنَ (sekarang). Jika hamzah wasal digugurkan seperti biasa, ia akan mengelirukan pendengar antara ayat penyata dan ayat pertanyaan. Maka orang Arab menukar Hamzah Wasal tersebut kepada huruf Mad (Alif) dengan panjang 6 harakat.
4. Dua (2) Wajah Bacaan Sah Mengikut Riwayat Hafs ‘An ‘Asim
Wajah Ibdal (Paling Utama) dan Wajah TashilBagi qari yang membaca riwayat Hafs daripada Imam ‘Asim melalui Toriq Asy-Syatibiyyah, terdapat 2 wajah bacaan yang sah dan muktabar bagi kalimah ءَآلْآنَ:
1. Al-Ibdal (الإبدال) — Muqaddam
6 HarakatMenukarkan hamzah kedua (hamzah wasal) kepada huruf Alif Mad dan memanjangkannya dengan kadar 6 Harakat penuh sebelum menyebut huruf Lam sukun (Aaall-aana).
2. At-Tashil (التسهيل)
Tanpa MadMeringankan sebutan hamzah kedua dengan membunyikannya antara bunyi Hamzah dan Alif (sebutan separuh hamzah) secara lembut tanpa sebarang mad.
5. Dua Tempat Kalimah Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf Dalam Surah Yunus
Kedudukan ayat lengkap dalam mushaf al-Quran6. Perbandingan: Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf vs Muthaqqal
Jadual beza jelas antara kedua-dua bahagian mad kalimi7. Kesilapan Lazim Semasa Membaca Kalimah ءَآلْآنَ
Kelemahan biasa yang kerap ditemui ketika membaca kalimah iniMenyangka ia adalah Mad Badal biasa dan hanya memanjangkannya 2 harakat (sebutan yang betul wajib 6 harakat kerana ada huruf Lam sukun).
Menekan huruf Lam seolah-olah ia bertasydid (Aaall-laana), sedangkan Lam tersebut hanyalah sukun asli yang dibaca ringan (mukhaffaf).
Bagi yang memilih wajah Tashil, tersilap menyebut bunyi hamzah menjadi huruf Ha (contoh: Ah-al-aana) yang merupakan kesalahan lahn jali.
Menghentikan suara seketika di antara mad 6 harakat dan huruf Lam sukun seolah-olah membuat saktah yang tidak dibenarkan.
Pelajari Panduan Ilmu Tajwid Berkaitan
Kukuhkan kefahaman bacaan al-Quran anda dengan merujuk topik-topik asas dan cabang tajwid berikut:
9. Soalan Lazim (FAQ) Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf
Jawapan padat bagi kemusykilan tajwid yang kerap ditanya1. Apakah maksud Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf secara ringkas?
Ia adalah hukum mad yang berlaku apabila huruf mad bertemu dengan huruf berbaris sukun asli tanpa sabdu di dalam satu kalimah perkataan.
2. Berapakah kalimah Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf dalam al-Quran?
Hanya ada 1 kalimah sahaja iaitu ءَآلْآنَ yang terdapat di dua tempat dalam Surah Yunus (ayat 51 dan ayat 91).
3. Berapakah kadar panjang harakat bacaannya?
Mengikut wajah bacaan utama (Ibdal), ia wajib dibaca dengan panjang 6 harakat penuh (Thul / Isyba’).
4. Apakah dua wajah bacaan yang diharuskan pada kalimah ini?
Dua wajah tersebut ialah: (1) Al-Ibdal iaitu menukar hamzah wasal kepada alif mad 6 harakat (paling utama), dan (2) At-Tashil iaitu menyebut hamzah wasal secara lembut antara hamzah dan alif tanpa mad.
5. Mengapakah ia dinamakan ‘Mukhaffaf’ (ringan)?
Kerana huruf Lam selepas huruf mad bertanda sukun asli yang jelas tanpa sabdu (tiada idgham), menjadikan sebutannya lebih ringan berbanding Muthaqqal.
6. Apakah juga nama lain bagi hukum ini dari sudut ilmu qiraat?
Ia juga dikenali sebagai Mad Farqi (مد الفرق) kerana berfungsi membezakan (farq) antara ayat pertanyaan (istifham) dengan ayat penyata (khabar).
7. Adakah perlu melakukan Nabr pada kalimah ini?
Tidak perlu Nabr kerana huruf Lam tidak bersabdu. Pembaca hanya perlu meluncurkan sebutan mad 6 harakat terus ke huruf Lam sukun dengan sifat Tawassut (pertengahan suara).
8. Adakah hukum ini terjejas sekiranya dibaca secara waqaf atau wasal?
Kadar 6 harakat pada awal kalimah tetap kekal sama ada dibaca secara wasal mahupun waqaf pada hujung kalimah tersebut.
📚 Rujukan & Sumber Kitab Tajwid Muktabar:
- Tuhfatul Athfal – Syeikh Sulaiman Al-Jamzuri.
- Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah – Imam Ibn Al-Jazari.
- Hidayatul Qari ila Tajwidi Kalamil Bari – Syeikh Abdul Fattah Al-Marsafi.
- Syarh Al-Manzumah As-Sakhawiyyah – Imam Alamuddin As-Sakhawi.