Assalamu’alaikum Wbt. Artikel ini membincangkan secara mendalam mengenai **10 hadis tentang ilmu** berserta huraian maknanya untuk dihayati. Kami membawakan takrifan pembahagian ilmu oleh Imam al-Ghazali (Fardhu Ain vs Fardhu Kifayah), kupasan dalil Surah al-Mujadilah ayat 11, perbandingan nilai pahala majlis ilmu mengatasi solat sunat 1000 rakaat, serta kepentingan memelihara adab kepada guru.
Sila fahami huraian terperinci hadis-hadis kebesaran ilmu di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum menuntut ilmu** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Pembahagian Ilmu (Al-Ghazali)
Hujjatul Islam Imam al-Ghazali membahagikan taksonomi ilmu kepada dua kategori utama:
2. Ilmu Fardhu Kifayah Ilmu yang wajib dikuasai oleh sebahagian ahli masyarakat bagi memastikan kemaslahatan hidup ummah terbela. Merangkumi ilmu kepakaran keduniaan seperti kedoktoran, sains, ekonomi, kejuruteraan, dan undang-undang.
Hadis 1-3: Kewajipan & Pahala Berpanjangan
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
“Menuntut ilmu itu wajib ke atas setiap Muslim.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)
Allah SWT berjanji akan mengangkat darjat orang beriman dan berilmu di dalam Surah al-Mujadilah ayat 11: “…Allah meninggikan orang yang beriman di antara kamu dan orang yang diberi ilmu beberapa darjat…”مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ…
“Sesiapa yang menempuh satu jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah SWT akan memudahkan baginya jalan ke Syurga. Tidaklah satu kumpulan berkumpul di dalam sebuah rumah di antara rumah-rumah Allah (masjid), membaca kitab Allah (al-Quran) dan mempelajarinya sesama mereka melainkan akan turun sakinah (ketenangan), diliputi rahmat, dinaungi malaikat serta Allah SWT akan menyebut mereka kepada malaikat di sisi-Nya.” (Hadis Riwayat Muslim)
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
“Jika seorang manusia meninggal dunia, maka terputuslah daripadanya semua amalannya kecuali tiga perkara: Sedekah jariah, ilmu yang diambil manfaatnya, atau anak soleh yang mendoakannya.” (Hadis Riwayat Muslim)
Saidina Ali RA berkata kepada Kumail bin Ziyad: “Ilmu menjaga kamu sedangkan kamu menjaga harta. Harta susut apabila dibelanjakan manakala ilmu bertambah apabila diajarkan.”Hadis 4-5: Keutamaan Mengatasi Ibadat
فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ
“Kelebihan ilmu itu lebih baik daripada kelebihan ibadah (sunat), dan sebaik-baik amalan agama kamu adalah sifat warak.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)
يَا أَبَا ذَرٍّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ
“Wahai Abu Dzar, engkau keluar pada waktu pagi lalu mempelajari satu ayat daripada kitab Allah adalah lebih baik bagimu daripada engkau bersolat (sunat) seratus rakaat. Dan engkau keluar pada waktu pagi mempelajari satu bab daripada ilmu (sama ada ia diamalkan atau tidak), adalah lebih baik bagimu daripada bersolat seribu rakaat.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)
Hadis 6-7: Faqih Agama & Adab Guru
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
“Sesiapa yang Allah kehendaki kebaikan padanya, nescaya Allah akan memberikannya kefahaman yang mendalam di dalam urusan agama.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
تَعَلَّمُوا وَعَلِّمُوا وَتَوَاضَعُوا لِمُعَلِّمِيكُمْ وَلِيَلُوا لِمُعَلِّمِيكُمْ
“Belajarlah kamu semua, dan mengajarlah kamu semua, dan hormatilah (tawaduk) guru-gurumu, serta berlakulah baik terhadap orang yang mengajarkanmu.” (Hadis Riwayat at-Tabrani)
Hadis 8-10: Berilmu Sebelum Bicara & Dunia Laknat
العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ
“Berilmulah sebelum kamu berbicara dan beramal.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ، وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ
“Orang alim dan penuntut ilmu adalah dua golongan yang berkongsi ganjaran pahala, dan tiada kebaikan lagi pada manusia selain daripada kedua-duanya.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)
أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ
“Ketahuilah, sesungguhnya dunia itu dilaknat dan dilaknat pula apa yang ada di dalamnya, melainkan zikir kepada Allah dan apa yang dicintai-Nya, orang alim dan juga penuntut ilmu.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)
Keputusan & Ketetapan Hukum Menuntut Ilmu
Berdasarkan keputusan ijmak para ulama fiqh:
✦ STATUS KETETAPAN HUKUM: FARDU AIN BAGI ILMU ASAS AGAMA
Hukum menuntut ilmu fardu ain (tauhid, syariat, dan tasawuf dasar) adalah **Wajib (Fardu Ain)** ke atas setiap mukallaf Muslim. Kegagalan mempelajarinya dihukumkan **Haram dan Berdosa**.
✦ STATUS HUKUM ILMU KEDUNIAAN (FARDU KIFAYAH)
Mempelajari ilmu keduniaan yang menunjang kebajikan ummah (kedoktoran, sains, teknologi) dihukumkan **Wajib (Fardu Kifayah)** ke atas komuniti masyarakat Muslim. Sekiranya tiada seorang pun yang mempelajarinya, seluruh ahli komuniti tersebut menanggung dosa.
Jenis Puasa yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Fardhu Ain wajib dituntut oleh **setiap individu** (contoh: tauhid dan fiqh solat), manakala Fardhu Kifayah wajib dipelajari oleh **sebahagian masyarakat** sahaja (contoh: ilmu perubatan).
Ibadat tersebut **tidak sah dan tertolak** sekiranya ia gagal memenuhi syarat dan rukun sah yang sepatutnya diketahui menerusi panduan ilmu.
Ilmu memandu manusia melaksanakan amalan soleh secara betul dan ikhlas, yang menjadi **asbab keredaan Allah SWT dan syafaat di akhirat** kelak.
Kerana manfaat ilmu **bersifat luas dan berpanjangan** (menyelamatkan iman diri dan orang lain), manakala manfaat solat sunat hanya kembali kepada diri sendiri.
Warak bermaksud **menjauhi perkara syubhat (ragu-ragu) dan haram** demi memelihara kesucian agama serta kehormatan diri daripada maksiat.
Tidak boleh. Menyebarkan hadis palsu atau palsu secara sengaja adalah **dilarang keras** dan dianggap sebagai pendustaan ke atas nama Nabi ﷺ.
Sentiasa **merendah diri (tawaduk)** di hadapan mereka, mendoakan kesejahteraan mereka, dan bercakap dengan nada suara yang penuh adab.
Kerana dunia tanpa panduan ilmu dan zikir hanyalah **tempat kelalaian** yang menjauhkan manusia daripada pencipta-Nya dan membinasakan jiwa.
Sumber Rujukan
- Ihya’ Ulumuddin, Bab Keutamaan Ilmu dan Belajar (Imam al-Ghazali).
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Ilmi, Bab Berilmu Sebelum Berkata-kata dan Beramal.
- Sunan Ibn Majah – Kitab Pendahuluan, Bab Fadhilat Penuntut Ilmu (hadis no. 224).
- Sunan al-Tirmizi – Kitab al-Zuhdi, Bab Keadaan Dunia yang Dilaknat (hadis no. 2322).