Assalamu’alaikum Wbt. Adi bin Hatim al-Tha’i merupakan saksi hidup paling utama terhadap pembuktian tiga nubuat (janji masa depan) agung yang disabdakan oleh Rasulullah ﷺ semasa proses pengislamannya. Beliau yang pada asalnya merupakan seorang raja beragama Nasrani dan memusuhi dakwah Islam, akhirnya tunduk kepada kebenaran setelah menyaksikan sendiri ketinggian akhlak dan mukjizat kenabian baginda. Artikel ini membincangkan secara rperinci mengenai Adi Bin Hatim: Biodata & Kisah Hidupnya.
Isi Kandungan
Siapakah Adi Bin Hatim?
Saidina Adi bin Hatim al-Tha’i merupakan seorang raja dan pemimpin agung suku kaum Kabilah Tha’i yang mendiami kawasan utara Semenanjung Arab. Ayahnya ialah Hatim al-Tha’i, seorang tokoh lagenda Arab yang amat masyhur dengan sifat kedermawanannya yang luar biasa. Selepas pemergian ayahnya, Adi mengambil alih tampuk pemerintahan suku tersebut.
Pada peringkat awal, beliau menganut agama Nasrani dan mengamalkan kepercayaan Rakusiyyah (gabungan ajaran Kristian dan Saba’iyyah). Beliau memerintah secara autokratik dengan mengenakan cukai rampasan perang sebanyak satu perempat (mirba’) daripada hasil pendapatan rakyatnya. Disebabkan bimbang kehilangan kuasa dan status raja, Adi sangat memusuhi dakwah Rasulullah ﷺ walaupun pada waktu itu beliau tidak pernah bersemuka dengan baginda.
Kronologi Pengislaman Adi Bin Hatim
Pada tahun ke-9 Hijrah, tentera Islam tiba di perkampungan kabilah Tha’i untuk menghapuskan syirik. Adi segera melarikan diri ke negeri Syam (wilayah Kristian) bersama keluarganya, namun terpaksa meninggalkan adik perempuannya, Safanah binti Hatim.
Safanah ditawan dan dibawa ke Madinah. Menyaksikan kemuliaan akhlak baginda ﷺ yang membebaskannya secara terhormat tanpa tebusan serta membekalkannya unta dan wang perbelanjaan, Safanah pulang ke Syam dan menceritakan kebaikan nabi kepada Adi. Dia menasihatkan abangnya untuk segera bertemu baginda.
Adi mengambil keputusan berani untuk pergi ke Madinah bertemu baginda secara langsung. Sepanjang perjalanan ke rumah nabi, dua peristiwa penting meruntuhkan keangkuhannya sebagai seorang raja:
- Santuni Wanita Tua: Di tengah jalan, nabi ﷺ berhenti lama untuk mendengar dan melayani keperluan seorang wanita tua yang miskin. Adi berkata dalam hati: “Demi Allah, ini bukan watak seorang raja.”
- Mengutamakan Tetamu: Setibanya di rumah nabi yang sangat sempit dan usang, baginda menghamparkan satu-satunya bantal kulit berisi sabut kelapa untuk Adi duduk di atasnya, manakala baginda sendiri duduk di atas tanah. Adi kembali berkata: “Demi Allah, ini benar-benar bukan kelakuan seorang raja.”
Di dalam rumah, Rasulullah ﷺ mula berdialog dengan Adi dan menanyakan dua soalan yang membuktikan wahyu kenabian baginda:
“Bukankah engkau seorang Rakusyi, yang menganut Nasrani dan Saba’iy sekaligus?” Adi menjawab: “Benar.”
“Bukankah engkau mengambil cukai mirba’ (seperempat hasil) daripada rakyatmu, sedangkan ia dilarang di dalam agamamu sendiri?” Adi menunduk malu dan menjawab: “Benar.”
Adi Bin Hatim Selepas Memeluk Islam
Setelah melafazkan syahadah, Adi berubah menjadi seorang mukmin yang sangat dhabit dalam ibadah. Beliau terkenal sebagai sahabat yang sangat mencintai solat berjemaah, di mana beliau berkata: “Tidak pernah masuk waktu solat melainkan aku telah pun berwuduk, dan tidak pernah dilaungkan azan melainkan aku sudah pun berada di dalam masjid.”
Selepas kewafatan nabi ﷺ, gelombang murtad (Perang Riddah) melanda Semenanjung Arab. Dengan kewibawaannya, Adi mempertahankan keimanan suku kaum Tha’i dan Bani Jadilah daripada terpengaruh dengan nabi palsu. Beliau berjaya mengumpulkan seramai 1,500 orang tentera daripada kaumnya untuk bergabung dengan pasukan panglima Khalid bin al-Walid bagi memerangi golongan murtad tegar.
Dalil Pembuktian 3 Janji Rasulullah ﷺ
Semasa pengislamannya, Rasulullah ﷺ mengemukakan tiga nubuat ghaib masa depan yang dirakamkan di dalam Sahih al-Bukhari:
قَالَ عَدِيٌّ فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، لاَ تَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ، فَلاَ يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ
Maksudnya: Berkata Adi: “Aku telah melihat sendiri seorang wanita menunggang untanya dari Al-Hira (Iraq) sehingga dia melakukan tawaf di Ka’bah tanpa merasa takut kepada sesiapa melainkan Allah. Dan aku juga termasuk dalam kalangan tentera yang membuka (menakluk) khazanah istana putih Kisra bin Hurmuz (Parsi). Sekiranya umur kamu panjang, kamu pasti akan melihat apa yang disabdakan oleh Nabi Abu al-Qasim ﷺ (iaitu) seseorang keluar membawa emas atau perak yang penuh di tapak tangannya mencari penerima zakat, namun dia tidak mendapati seorang pun yang mahu menerimanya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari).Adi menyaksikan dengan matanya sendiri berlakunya nubuat pertama dan kedua semasa hayatnya. Adapun nubuat ketiga (melimpahnya emas tanpa penerima zakat) terbukti berlaku kemudiannya secara bersejarah pada zaman Khalifah Umar bin Abdul Aziz.
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak berkaitan keimanan terhadap nubuat nabi:
✦ HUKUM PERCAYA KEPADA NUBUAT & MUKJIZAT NABI: WAJIB
Mempercayai khabar ghaib dan ramalan masa depan yang disabdakan oleh Rasulullah ﷺ yang sahih dihukumkan sebagai Wajib (Fardu Ain ke atas setiap Muslim kerana ia merupakan rukun membenarkan risalah kenabian baginda).
✦ STATUS MENGUTIP CUKAI TAMBAHAN YANG ZALIM (MIRBA’)
Mengenakan kadar cukai sewenang-wenang (mirba’) ke atas harta rakyat untuk kegunaan peribadi pemerintah dihukumkan sebagai Haram (dan dikira sebagai salah satu bentuk kezaliman memakan harta manusia dengan jalan yang batil).
Hubungan Adab & Fiqh Islam yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Bapanya ialah Hatim al-Tha’i, seorang pemimpin kabilah Arab Jahiliah yang sangat terkenal dalam lembaran sejarah tamadun Arab disebabkan sifat kedermawanan dan kemurahan hatinya yang luar biasa.
Sebelum memeluk Islam, beliau menganut agama Kristian (Nasrani) mazhab Rakusiyyah, iaitu sejenis kepercayaan gabungan teologi Kristian dan pemujaan bintang/Saba’iyyah.
Nabi ﷺ berhenti lama di tepi jalan bagi menyantuni dan melayani aduan seorang wanita tua miskin, serta baginda mengutamakan Adi untuk duduk di atas bantal kulit manakala baginda duduk di atas tanah.
Cukai mirba’ merupakan hak penguasa raja untuk merampas satu perempat daripada hasil rampasan perang yang diperoleh oleh rakyatnya, walaupun tindakan ini dilarang oleh kitab Injil agamanya sendiri.
Tiga janji tersebut ialah keamanan luar biasa wanita mengembara bersendirian, kejatuhan khazanah empayar Kisra Parsi ke tangan Islam, dan melimpahnya harta kekayaan umat Islam sehingga tiada penerima zakat.
Janji tersebut terbukti berlaku secara bertulis semasa zaman pemerintahan cemerlang Khalifah Umar bin Abdul Aziz dari Bani Umayyah, di mana pengumpulan zakat tidak mempunyai asnaf penerima.
Beliau berjaya mengekang suku Kabilah Tha’i daripada murtad, serta membekalkan 1,500 pejuang berkuda untuk menyertai panglima Khalid bin al-Walid memerangi golongan murtad tegar.
Adi bin Hatim dikurniakan umur yang panjang, beliau wafat ketika berusia 120 tahun pada tahun 67 Hijrah di kota Kufah, Iraq semasa pemerintahan Khalifah Islam.
Sumber Rujukan
- Siyar A’lam al-Nubala (Imam ad-Dhahabi) – Biografi Adi bin Hatim al-Tha’i.
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Manaqib, Bab Tanda-tanda Kenabian Islam.
- Al-Isabah fi Tamyiz al-Sahabah (Ibnu Hajar al-Asqalani).
- Suwar min Hayat al-Sahabah (Dr. Abdurrahman Ra’fat al-Basya).