Assalamu’alaikum Wbt. Rasuah (risywah) merupakan kanser sosial yang bukan sahaja meruntuhkan akhlak individu Muslim, malah merosakkan kestabilan sosio-ekonomi dan politik sesebuah negara secara menyeluruh. Ketiadaan integriti dalam kepimpinan membolehkan amalan ini menjadi budaya yang memiskinkan rakyat. Di dalam Islam, rasuah diharamkan secara mutlak. Artikel ini membincangkan secara rperinci, padat dan berasaskan dalil sahih mengenai Larangan Rasuah: Definisi dan Kesan Rasuah.
Isi Kandungan
Rasuah Sebagai Masalah Moral Global
Rasuah bukan sahaja menjadi isu integriti dalam masyarakat Islam, malah ia merupakan wabak moral berskala global. Berdasarkan Indeks Persepsi Rasuah (CPI) dunia, negara-negara Scandinavia seperti Denmark, Sweden, dan Finland sentiasa diletakkan di kedudukan teratas sebagai negara yang paling kurang berlakunya jenayah rasuah.
Faktor utama kejayaan negara-negara tersebut mengekang rasuah adalah melalui pelantikan pemimpin politik yang berintegriti tinggi serta penguatkuasaan undang-undang yang adil dan tanpa memilih bulu. Tanpa penguatkuasaan yang tegas, integriti masyarakat akan rosak secara berperingkat, sekali gus mengorbankan kestabilan ekonomi dan kebajikan golongan miskin akibat ketirisan dana awam.
Definisi Rasuah Serta Perbezaannya Dengan Hadiah
Rasuah secara ringkasnya ditakrifkan sebagai pemberian atau penerimaan suapan (berbentuk wang, barang, atau perkhidmatan) kepada atau daripada seseorang yang mempunyai kuasa untuk mempengaruhinya demi mendapatkan keuntungan peribadi. Contohnya, membayar wang kepada penguatkuasa undang-undang bagi melepaskan diri daripada sabitan saman atau denda.
Bagi mengelakkan kekeliruan dalam masyarakat bersosial, berikut dikemukakan jadual perbandingan terperinci:
| Dimensi Perbezaan | Rasuah (Risywah) | Hadiah (Hadiyah) |
|---|---|---|
| Niat & Tujuan | Diberikan untuk mendapatkan pelepasan, jawatan, atau projek secara tidak adil. | Diberikan seikhlas hati sebagai tanda penghargaan atau kasih sayang. |
| Kesan Sosial | Menzalimi hak orang lain yang lebih layak dan merosakkan sistem keadilan. | Mengeratkan hubungan silaturahim sesama manusia mengikut sunnah nabi. |
| Ketetapan Hukum | Haram Mutlak dan termasuk di bawah kategori dosa besar yang dilaknat. | Sunat / Harus dan sangat digalakkan di dalam kehidupan bersosial. |
Larangan Rasuah Di Dalam Al-Quran
Allah SWT melarang keras segala bentuk urus niaga kewangan yang tidak patuh syariah dan mengandungi unsur penipuan. Firman Allah SWT di dalam Surah al-Baqarah ayat 188:
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
Maksudnya: “Dan janganlah kamu makan harta benda kamu di antara kamu dengan jalan yang batil (salah/haram), dan janganlah kamu membawa perkara itu kepada hakim-hakim, kerana kamu hendak memakan sebahagian daripada harta benda manusia dengan dosa, padahal kamu mengetahui.”Menurut Tafsir at-Tabari, perbuatan memakan harta dengan jalan yang batil merangkumi segala sumber pendapatan haram seperti mencuri, riba, judi, dan rasuah. As-Suddi menjelaskan bahawa kebatilan bermakna menganiayai teman melalui perbuatan sengaja menyuap hakim atau pegawai berkuasa untuk memenangkan kes secara zalim.
5 Kesan Buruk Jenayah Rasuah
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak mengenai pemberi, penerima, dan orang tengah jenayah rasuah:
✦ HUKUM MENGAMALKAN RASUAH: HARAM MUTLAK
Memberi, menerima, meminta, atau bertindak sebagai ejen (orang tengah) dalam transaksi rasuah dihukumkan sebagai Haram Mutlak (dan merupakan salah satu dosa besar yang dilaknat secara khusus oleh Rasulullah ﷺ).
✦ KEWAJIPAN MELAPORKAN JENAYAH RASUAH KEPADA PIHAK BERKUASA
Melaporkan sebarang aktiviti penyelewengan dan suapan rasuah kepada suruhanjaya pencegahan rasuah (seperti SPRM) dihukumkan sebagai Wajib (sebagai sebahagian daripada tuntutan syarak dalam melaksanakan amar makruf nahi munkar bagi memelihara keadilan).
Hubungan Adab & Fiqh Islam yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Rasuah (risywah) ditakrifkan sebagai pemberian harta atau manfaat kepada seseorang penguasa (hakim/pegawai) bertujuan untuk membatalkan yang benar atau membenarkan yang salah demi keuntungan peribadi.
Rasuah diberikan dengan tujuan mendapatkan ganjaran/pelepasan yang salah di bawah undang-undang, manakala hadiah diberikan seikhlas hati tanpa mengharapkan sebarang timbal balik atau kompromi tugas.
Larangan tersebut dihuraikan secara jelas di dalam Surah al-Baqarah ayat 188 yang melarang umat Islam menyuap hakim bagi merampas hak milik orang lain.
Ya, terdapat hadis sahih riwayat Abu Daud di mana Rasulullah ﷺ bersabda: “Allah melaknat pemberi rasuah (ar-rasyi) dan penerima rasuah (al-murtasyi) dalam urusan hukum.”
Ya. Sesiapa sahaja yang terlibat sebagai orang tengah (ejen/ra’isy) yang menghubungkan pemberi dan penerima rasuah turut mendapat laknat serta kemurkaan Allah SWT.
Rasuah mengakibatkan ketirisan dana awam, kualiti infrastruktur yang rendah, inflasi harga barangan, serta menakutkan kemasukan pelabur asing yang mahukan pasaran telus.
Hukumnya adalah Wajib ke atas setiap individu bagi menegakkan integriti dan mencegah maksiat (Nahi Munkar) demi kestabilan masyarakat.
Pelaku wajib menghentikan perbuatannya, memohon ampun, serta mengembalikan wang/harta hasil rasuah tersebut ke baitulmal atau kepada pemilik asalnya yang dizalimi.
Sumber Rujukan
- Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil ay al-Quran (Tafsir at-Tabari) – Surah al-Baqarah Ayat 188.
- Syarh Riyadhus Salihin (Imam an-Nawawi) – Bab Larangan Kezaliman dan Suapan.
- Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia 2009 (Akta 694).
- Indeks Persepsi Rasuah (CPI) Laporan Tahunan Transparency International.