Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh aqidah dan pembudayaan sunnah ini membincangkan secara mendalam mengenai **hukum mempamer dan memakai logo capal Nabi**. Kami mengupas maksud *tabarruk* dan *tawassul*, membawakan hadis sahih riwayat al-Bukhari tentang larangan mendustai nama baginda, serta menjelaskan batas adab yang wajar diamalkan oleh umat Islam.
Sila baca tinjauan isu artifak peninggalan Nabi dan penyalahgunaan iktikad tangkal di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum berhubung pemakaian logo capal Nabi** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Latar Belakang & Isu Semasa Logo Capal
Belakangan ini, penggunaan lakaran reka bentuk capal (alas kaki) yang dikaitkan dengan Rasulullah ﷺ semakin popular dicetak pada pelbagai barangan harian seperti kopiah, songkok, baju T, bendera, malah pelbagai bentuk aksesori kenderaan. Sebahagian pihak melihatnya sebagai ekspresi kecintaan rohani kepada nabi, manakala pihak lain melahirkan kebimbangan terhadap kecenderungan menyelewengkan tujuan asal pemuliaan baginda.
Perbahasan ini menjadi sensitif kerana menyentuh aspek kesucian sandaran hakiki kepada baginda. Rasulullah ﷺ bersabda dengan tegas:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Barangsiapa yang berdusta di atas namaku secara sengaja, maka siaplah tempat duduknya di dalam neraka.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Konsep Tabarruk & Tawassul Nyata
Dalam memahami sempadan hukum ini, kita perlu membezakan dua konsep penting di dalam aqidah:
Mengambil keberkatan (*barakah*) daripada Allah SWT menerusi perantara objek fizikal yang mempunyai sandaran langsung. Di dalam sirah, para sahabat bertabarruk dengan meminum lebihan air wuduk Nabi, memegang helai rambut, serta menyimpan jubah fizikal baginda. Hukum bertabarruk dengan barangan asal baginda adalah **harus** jika ia disahkan tulen.
Tindakan menjadikan sesuatu perkara mulia (seperti nama-nama Allah, amalan soleh diri sendiri, atau keperibadian rasul) sebagai perantara doa agar dimakbulkan Allah SWT. Ini dibenarkan syarak dengan garis panduan aqidah yang ketat.
Lakaran capal yang diguna pakai pada masa kini biasanya merujuk kepada bentuk tradisional seperti gambar di bawah:
Lakaran ini hanyalah gambaran grafik berpandukan rekod bertulis generasi terdahulu, bukannya capal fizikal asli nabi.
Pembuktian Cinta Nabawi Sebenar
Sebahagian masyarakat meyakini bahawa dengan melekatkan stiker logo capal pada kereta atau memakai baju berlambang capal, mereka terselamat daripada musibah kemalangan atau dilindungi syaitan. Iktikad seumpama ini amat berbahaya kerana menyerupai kefahaman amalan tangkal (*jimat*) yang ditolak oleh syarak.
Bukti cinta yang tulen kepada baginda bukanlah bersandarkan kepada simbol-simbol luar yang tiada dalil syarak. Sebaliknya ia dizahirkan menerusi usaha **menghidupkan sunnah secara praktikal**; menjaga solat berjemaah, berakhlak mulia dengan keluarga, bercakap benar, serta memperbanyakkan membaca selawat ke atas baginda.
Keputusan & Ketetapan Hukum Logo Capal Nabi
Menilai perbincangan para mufti dan garis panduan aqidah berhubung penggunaan lakaran lambang ini:
✦ STATUS KETETAPAN HUKUM LOGO: HARUS (SEKADAR REKA BENTUK HIASAN)
Mencetak atau menggunakan logo capal semata-mata sebagai corak reka bentuk hiasan biasa pada barangan harian tanpa meletakkan sebarang kepercayaan khusus adalah **harus**.
✦ KETETAPAN IKTIKAD DAN ADAB PEMAKAIAN
Meletakkan iktikad (*keyakinan*) bahawa logo capal tersebut boleh memberi perlindungan keselamatan, menolak mudarat, atau mendatangkan keberkatan syarak adalah **ditegah (tidak dibenarkan)**. Tambahan lagi, umat Islam dilarang meletakkan logo capal ini pada kedudukan yang hina (*su’ul adab*) seperti stoking kaki, alas tandas, atau seluar bawah pinggang bagi memelihara kesopanan sandaran nama baginda.
Panduan Hukum Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya adalah **harus** jika sekadar sebagai corak reka bentuk hiasan biasa tanpa meletakkan sebarang iktikad keberkatan khusus.
Tabarruk bermaksud mengharapkan atau mengambil keberkatan daripada Allah menerusi sesuatu perkara atau objek yang dimuliakan oleh syarak.
Ya. Hukumnya adalah **harus** jika barangan tersebut tulen dan terbukti benar daripada baginda (seperti helaian rambut, pakaian, atau bekas minuman baginda).
Tidak. Lakaran atau grafik capal buatan manusia **tidak mempunyai sebarang nilai keberkatan** fizikal asal baginda kerana ia hanyalah tiruan grafik biasa.
Kerana perbuatan tersebut dikhuatiri membawa kepada **syubhat tangkal (khurafat)** apabila meletakkan keyakinan perlindungan kemalangan pada sekeping pelekat grafik.
Bukan. Bukti cinta nabi yang sahih adalah dengan **mengikuti sunnah dan akhlak baginda**, bukannya bergantung pada simbol-simbol luar semata-mata.
Tidak dibenarkan kerana ia melanggar adab kesopanan (*su’ul adab*) memandangkan lakaran tersebut disandarkan secara kehormat kepada baginda ﷺ.
Ulama menyarankan agar umat Islam mengelakkan kecenderungan mempromosi lambang tersebut secara melampau bagi mengekang eksploitasi perniagaan rohani komersil.
Sumber Rujukan
- Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis – Hukum Bertabarruk dengan Replika/Lakaran Athar Rasulullah.
- Irsyad al-Fatwa Siri Ke-422: Hukum Menjadikan Logo Capal Sebagai Tangkal Pelindung (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Jihad (Hadis Larangan Pendustaan Atas Nama Rasul).
- Kertas Penyelidikan: Indikator Keberkatan Dalam Penyelidikan Fiqh Islam (Nor Hanani Binti Ismail).