Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh perhiasan dan adab sosial ini memperincikan mengenai **hukum memakai gelang kaki bagi wanita** di bawah syariat Islam. Kami merangkumi sejarah asal-usul pemakaian gelang kaki, dalil keharusan berhias dalam Surah al-A’raf, larangan bermegah-megah, serta batasan khusus yang digariskan di dalam Surah an-Nur berkaitan dengan perhiasan bersuara loceng.
Hukum memakai gelang kaki adalah harus bagi kaum wanita sebagai sebahagian daripada perhiasan diri. Walau bagaimanapun, hukumnya boleh menjadi haram sekiranya gelang tersebut mempunyai loceng atau berbunyi nyaring yang sengaja dihentak-hentakkan untuk menarik perhatian lelaki ajnabi, manakala bagi kaum lelaki ia adalah haram kerana menyerupai hiasan khusus wanita.Ringkasan: Perbincangan hukum bersandarkan fatwa rasmi [Keputusan Irsyad al-Fatwa Mufti WP Mengenai Gelang Kaki Wanita](https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/4785-irsyad-al-fatwa-siri-ke-628-hukum-memelang-kaki-bagi-wanita). Membincangkan tafsiran Surah an-Nur ayat 31, larangan tasyabbuh, serta 8 jawapan soalan lazim (FAQ).
Isi Kandungan
Sejarah & Latar Belakang Gelang Kaki
Pemakaian gelang kaki (*anklet*) direkodkan bermula sejak zaman Mesir Purba dan telah diamalkan di Asia Selatan sejak lebih 8,000 tahun dahulu. Dalam budaya India, gelang kaki merupakan elemen perhiasan penting bagi pengantin perempuan semasa menyarungkan kain sari pada hari pernikahan.
Pada zaman dahulu, pemakaian gelang kaki mempunyai simbol perbezaan kelas sosial di mana sebahagian besar pemakainya terdiri daripada golongan hamba atau rakyat bawahan sebagai penunjuk status sosial mereka. Namun pada zaman moden, gelang kaki telah berkembang menjadi sebahagian daripada aksesori perhiasan fesyen wanita sejagat yang dipakai pada pergelangan kaki atas tumit.
Konsep Perhiasan Menerusi Surah Al-A’raf
Islam tidak menghalang manusia daripada menikmati keindahan fizikal dan memakai perhiasan, selagi mana ia dilakukan dalam batas-batas kesopanan. Allah SWT berfirman:
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Siapakah yang berani mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya, dan rezeki yang baik-baik?” Katakanlah: “Semuanya itu disediakan bagi orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia…” (Surah al-A’raf: 32)
Ayat di atas mendedahkan keharusan umum berhias bagi manusia, terutamanya bagi membersihkan diri semasa beribadat di masjid atau melakukan tawaf, menafikan dakwaan kaum Jahiliah yang bertawaf secara telanjang. Walau bagaimanapun, keharusan ini disyaratkan dengan ketetapan **tidak berlebih-lebihan** (*israf*) dan **tidak menyombong diri** (*takhayul*) sepertimana sabda Rasulullah ﷺ:
“Makanlah kamu, bersedekahlah, dan berpakaianlah dengan tidak berlebih-lebihan dan tidak bermegah-megah.” (Hadis Riwayat an-Nasa’ie)
Hukum & Batasan Fiqh Gelang Kaki
Hukum asal bagi wanita memakai perhiasan emas, perak, mahupun gelang kaki adalah **harus**. Ketetapan ini berpandukan hadis yang membezakan hukum emas dan sutera mengikut jantina:
حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ
“Diharamkan memakai sutera dan emas ke atas lelaki daripada kalangan umatku, dan dihalalkan bagi wanita-wanita mereka.” (Hadis Riwayat at-Tirmidzi & an-Nasa’ie)
Sebaliknya, hukum memakai gelang kaki bagi kaum lelaki adalah **haram** secara mutlak kerana perbuatan tersebut mengandungi unsur menyerupai wanita (*tasyabbuh al-nisa’*), di samping gelang kaki bukanlah daripada pakaian adat yang menjadi identiti kaum lelaki Muslim.
Larangan Menghentak Kaki & Bunyi Loceng
Syarak meletakkan syarat khusus bagi pemakaian gelang kaki wanita di khalayak awam bagi mengelakkan fitnah, sepertimana firman Allah SWT:
…وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ…
“…Dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi daripada perhiasan mereka…” (Surah an-Nur: 31)
Ibnu Kathir menjelaskan bahawa wanita Jahiliah dahulu gemar memakai gelang kaki berloceng (*khalkhal*) ketika berjalan dan sengaja menghentakkan kaki mereka dengan kuat agar bunyinya kedengaran bagi menarik perhatian para lelaki ajnabi. Oleh itu, syarak melarang keras perbuatan *tabarruj* sebegini. Justeru, memakai gelang kaki yang mempunyai loceng atau mengeluarkan bunyi yang sengaja ditonjolkan adalah **haram**.
Soalan Lazim (FAQ)
Hukum wanita memakai gelang kaki adalah **harus** sebagai perhiasan diri di hadapan suami atau sesama wanita.
Islam melarangnya kerana bunyi loceng tersebut boleh menarik perhatian lelaki bukan mahram dan menzahirkan perhiasan yang sepatutnya disembunyikan (*tabarruj*), melanggar Surah an-Nur ayat 31.
Larangan tersebut merujuk kepada perbuatan sengaja menghentak kaki bagi membunyikan gelang kaki berloceng agar orang lain (terutamanya lelaki ajnabi) menyedari kewujudan perhiasan tersebut.
Hukumnya adalah **haram** secara mutlak kerana gelang kaki merupakan perhiasan yang sinonim dan khusus bagi wanita. Lelaki dilarang keras meniru perhiasan wanita (*tasyabbuh*).
Ya, boleh. Islam mengharuskan wanita memakai perhiasan emas dan sutera, berbeza dengan lelaki yang diharamkan memakai kedua-dua bahan tersebut.
Apabila keluar dari rumah, gelang kaki mestilah ditutupi di bawah kain labuh (tidak ditonjolkan secara sengaja), tidak berbunyi loceng, dan tidak dipakai untuk tujuan menyombong diri.
Memakai gelang kaki sebagai perhiasan biasa tidak dianggap meniru budaya mereka (*tasyabbuh*), memandangkan ia merupakan perhiasan universal wanita di pelbagai tamadun dunia.
Hukumnya tetap **harus** bagi wanita, asalkan bahan yang digunakan adalah bersih/suci dan tidak mendatangkan bahaya kesihatan kepada kulit.
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Sumber Rujukan
- [Keputusan Irsyad al-Fatwa Mufti WP Mengenai Gelang Kaki Wanita](https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/4785-irsyad-al-fatwa-siri-ke-628-hukum-memakai-gelang-kaki-bagi-wanita) – Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Memakai Perhiasan dalam Islam – Dalam Islam.
- The History and Significance of Anklets – Gabrielny.