Assalamu’alaikum Wbt. Artikel fiqh kecantikan wajah ini membincangkan secara komprehensif tentang **hukum mencukur bulu muka**. Kami membawakan huraian hadis laknat mencukur kening (*al-namisah*), kupasan Surah an-Nisa tentang fitrah kejadian manusia, perincian hukum mencukur bulu mata, misai, serta khilaf memelihara janggut.
Sila baca garis panduan merapikan bulu muka mengikut kategori di bawah. **Keputusan mutlak dan ketetapan hukum mencukur setiap jenis bulu wajah** dibahaskan secara khusus pada bahagian akhir artikel sebelum ruangan FAQ.Isi Kandungan
Hukum Bulu Kening & Ayat Ubah Ciptaan
Amalan mencukur bulu kening (*al-Nams*) demi kecantikan luaran (seperti mencukur kening lalu melukisnya kembali) dilarang keras di dalam hadis sahih:
“Rasulullah ﷺ melaknat perempuan-perempuan yang mencukur bulu keningnya dan perempuan yang meminta dicukur bulu keningnya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Larangan ini juga disandarkan kepada firman Allah SWT mengenai godaan syaitan untuk mengubah ciptaan-Nya:
…وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَٰنَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
“…dan aku (syaitan) akan menyuruh mereka mengubah ciptaan Allah. Dan (ingatlah) sesiapa yang mengambil Syaitan menjadi pemimpin yang ditaati selain daripada Allah, maka sesungguhnya rugilah ia dengan kerugian yang terang nyata.” (Surah an-Nisa: 119)
Menurut **Tafsir al-Muyassar**, tindakan mengubah rupa asal tanpa keperluan mendesak dikategorikan sebagai mengikuti jejak langkah tipu daya syaitan. Mantan Mufti Perlis (Dr. Maza) menegaskan bahawa hukum haram mencukur kening ini terpakai kepada **lelaki dan perempuan**, kecuali jika kening tersebut ditumbuhi secara tidak normal (terlampau tebal/panjang atau bercantum di tengah) sehingga mendatangkan keaiban ketara, maka ia harus dirapikan.
Hukum Memotong & Mencabut Bulu Mata
Berdasarkan kupasan ilmiah *Konsultasi Syariah*, mencabut atau memotong bulu mata tanpa sebarang sebab perubatan adalah **haram**. Tindakan ini dinilai sebagai perbuatan mengubah struktur kecantikan ciptaan Allah.
Pengecualian hanya dibenarkan sekiranya kedudukan bulu mata tersebut mendatangkan kemudaratan kesihatan (seperti bulu mata tumbuh ke dalam dan mencucuk anak mata sehingga menjejaskan penglihatan). Dalam situasi terdesak ini, memotong bulu mata adalah **harus** sekadar untuk menghilangkan kemudaratan fizikal tersebut.
Hukum Misai Bagi Lelaki & Perempuan
Ulama fiqh berbeza pandangan mengenai tahap pemotongan misai bagi kaum lelaki:
Menyatakan sunat mencukur misai sehingga licin (bersih) berdasarkan literal hadis merapikan misai. Mereka menganggap mencukur habis adalah lebih utama.
Menyatakan sunat memendekkan (*qass*) misai sehingga kelihatan bibir atas, manakala mencukurnya sehingga licin/habis adalah **makruh**.
Bagi kaum wanita, Syeikh Soleh al-Uthaimin menjelaskan bahawa hukumnya adalah **harus** untuk mencukur misai atau bulu muka yang tumbuh secara tidak biasa (seperti wanita ditumbuhi misai/janggut akibat ketidakseimbangan hormon) kerana bulu tersebut bertentangan dengan fitrah rupa seorang wanita.
Khilaf Janggut & Arahan Pihak Berkuasa
Menyimpan janggut merupakan syiar yang dituntut bagi lelaki. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Hendaklah kamu menyalahi kaum Musyrik. Pendekkanlah misai dan peliharalah (biarkanlah) janggut.” (Hadis Riwayat Muslim)
Ulama berselisih pandangan mengenai status hukumnya:
- Jumhur Ulama (Hanafi, Maliki, Hanbali): Menghukumkan **haram** mencukur janggut bagi lelaki secara sengaja.
- Muktamat Mazhab Syafi’i: Menghukumkan **makruh** mencukur janggut, manakala memeliharanya adalah **sunat**.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan memperincikan bahawa sekiranya seseorang dituntut oleh kod etika keselamatan (seperti arahan pihak berkuasa polis, tentera, atau majikan rasmi) untuk mencukur bersih janggut dan misai demi kekemasan pakaian seragam, hukumnya adalah **harus** untuk mematuhinya dan tidak dikira melanggar perintah sunnah secara berdosa.
Keputusan & Ketetapan Hukum Mencukur Bulu Muka
Berdasarkan fatwa Mazhab Syafi’i serta garis panduan perbandingan fekah rupa paras, berikut merupakan rumusan keputusan:
✦ 1. HUKUM BULU KENING: HARUS HANYA JIKA ADA KECAIBAN / KACATAN
Hukum mencukur kening bagi tujuan kosmetik biasa adalah **haram** bagi lelaki dan wanita. Ia bertukar menjadi **harus** jika bertujuan merapikan kecacatan ketara yang pelik daripada kebiasaan rupa manusia biasa.
✦ 2. HUKUM MISAI & JANGGUT LELAKI: SUNAT MERAPIKAN & MEMELIHARA
Bagi lelaki, memendekkan misai dan memelihara janggut adalah **sunat**. Mengikut Mazhab Syafi’i, mencukur licin misai dan janggut adalah **makruh** (tidak haram), dan harus dicukur jika terdapat arahan rasmi majikan.
✦ 3. HUKUM BULU WAJAH WANITA: HARUS MENCUKUR BULU DI LUAR FITRAH
Bagi wanita yang ditumbuhi misai, janggut halus, atau bulu pipi yang lebat, hukum mencukurnya adalah **harus** dan dibenarkan demi mengekalkan rupa paras normal seorang wanita.
Panduan Hukum Amalan Fiqh yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Hukum mencukur bulu kening (*al-Nams*) bagi lelaki dan wanita adalah **haram** di bawah laknat Rasulullah ﷺ, melainkan jika terdapat keaiban luar biasa.
Ya. Hukumnya adalah **harus** dan dibenarkan kerana bulu tersebut bukanlah fitrah biasa bagi rupa paras seorang wanita.
Memotong bulu mata adalah **haram** pada asalnya, kecuali sekiranya ia tumbuh melampau sehingga mengganggu atau mencucuk mata (penglihatan).
Di bawah Mazhab Syafi’i, memelihara janggut adalah **sunat** dan mencukurnya adalah **makruh**, berbeza dengan mazhab lain yang mengharamkannya.
Tafsir al-Muyassar (Surah an-Nisa: 119) menjelaskan bahawa mengubah suai kejadian fizikal manusia tanpa keperluan syarak adalah bentuk tipu daya syaitan.
Mazhab Hanafi menyunatkan cukur licin, manakala Mazhab Syafi’i menyunatkan sekadar **memendekkan/merapikan** dan memakruhkan cukur licin.
Ya. Hukum mematuhi arahan tersebut adalah **harus** demi kemaslahatan organisasi kerana hukum memelihara janggut dalam Mazhab Syafi’i adalah sunat.
Al-Nams bermaksud perbuatan mencabut atau mencukur bulu kening, manakala pelakunya dinamakan *al-Namisah* dan orang yang meminta dicukur dinamakan *al-Mutanamisah*.
Sumber Rujukan
- Irsyad al-Fatwa Siri Ke-120: Hukum Menyimpan & Mencukur Janggut – Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Sahih al-Bukhari – Hadis Laknat Terhadap Golongan al-Namisah (Mencukur Kening).
- Sahih Muslim – Hadis Perintah Memelihara Janggut & Menyalahi Golongan Musyrik.
- Fatawa Syeikh Soleh al-Uthaimin – Panduan Cukur Bulu Wajah Bagi Wanita.
- Hukum Mencukur Bulu Mata & Bulu Muka – Konsultasi Syariah & Republika.co.id.
- Tafsir al-Muyassar (Surah an-Nisa: 119) – Huraian Perbuatan Mengubah Ciptaan Allah.