Assalamu’alaikum Wbt. Membaca selawat ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad ﷺ merupakan satu bentuk ibadah agung yang secara langsung diperintahkan oleh Allah SWT di dalam al-Quran. Selawat bukan sekadar lafaz penghormatan lisan, malah ia adalah wasilah utama bagi meluahkan rasa mahabbah (cinta) yang mendalam kepada baginda ﷺ. Artikel ini akan membincangkan secara rperinci mengenai 10 Hadis Tentang Selawat yang Anda Perlu Tahu.
Isi Kandungan
Hakikat Perintah Selawat & Tafsiran Quran
Selawat merupakan kata jama’ bagi perkataan solat (صلاة) yang dari segi istilahnya bermaksud doa memohon limpahan rahmat, keagungan, serta kemuliaan bagi Nabi Muhammad ﷺ. Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Ahzab, ayat 56:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat (memberi penghormatan dan rahmat) ke atas Nabi (Muhammad). Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atasnya serta ucapkanlah salam penghormatan dengan seikhlas-ikhlasnya.”10 Hadis Utama Mengenai Kelebihan Selawat
Hadis 1: Ganjaran 10 Rahmat Bagi Selawat Sekali
فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا
Maksudnya: “Sesiapa yang berselawat kepadaku sekali selawat, maka Allah akan berselawat (melimpahkan rahmat) ke atasnya sebanyak sepuluh kali.” (Hadis Riwayat Muslim).Syarahan & Penerangan: Hadis ini menunjukkan betapa luasnya rahmat Allah SWT. Setiap ucapan selawat yang ringkas (seperti Allahumma solli ‘ala Muhammad) akan dibalas dengan sepuluh kali ganda rahmat-Nya. Mengenai isu penggunaan perkataan Saidina (penghulu kami), hukumnya adalah sunat dan sangat digalakkan oleh muktamad Mazhab Syafi’i sebagai tanda adab kesopanan kepada nabi ﷺ.
Hadis 2: Kedudukan Paling Dekat Di Hari Kiamat
أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
Maksudnya: “Manusia yang paling utama (dekat kedudukannya) bersamaku pada hari kiamat kelak ialah orang yang paling banyak berselawat ke atasku.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi).Syarahan & Penerangan: Kedekatan dengan baginda ﷺ di akhirat bermaksud kemudahan mendapat pembelaan rohani (syafaat) sewaktu manusia berada dalam keadaan mencemaskan di Padang Mahsyar. Syafaat nabi ﷺ dibahagikan kepada syafaat uzma (melancarkan proses hisab) serta syafaat khas untuk membebaskan umat baginda daripada azab neraka.
Hadis 3: Status Bakhil Bagi Yang Enggan Berselawat
الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
Maksudnya: “Orang yang kedekut (bakhil) itu ialah orang yang apabila namaku disebut di hadapannya, namun dia tidak berselawat ke atasku.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi).Syarahan & Penerangan: Nabi ﷺ menamakan golongan yang diam seribu bahasa tatkala nama baginda disebut sebagai bakhil. Bakhil di sini bermakna kedekut untuk mendoakan kesejahteraan baginda, sedangkan selawat tersebut mendatangkan ganjaran yang kembali semula kepada pengucapnya. Jemaah disunnahkan menyahut dengan lafaz Sallallahu ‘alaihi wasallam.
Hadis 4: Selawat Sampai Tanpa Ada Sebarang Hijab
وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ
Maksudnya: “Dan berselawatlah ke atasku kerana sesungguhnya bacaan selawat kamu semua akan sampai kepadaku di mana sahaja kamu berada.” (Hadis Riwayat Abu Daud).Syarahan & Penerangan: Ibadah selawat tidak mempunyai batasan tempat mahupun sempadan geografi. Sama ada seseorang berada di timur atau barat dunia, selawatnya akan disampaikan secara khusus oleh para malaikat yang ditugaskan oleh Allah SWT untuk menyampaikan salam umat kepada nabi ﷺ di alam barzakh.
Hadis 5: Jaminan Rasulullah Menjawab Setiap Salam
مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Maksudnya: “Tiada seorang pun yang mengucapkan salam kepadaku (selepas kewafatanku), melainkan Allah akan mengembalikan rohku sehinggalah aku menjawab kembali salam ke atas orang itu.” (Hadis Riwayat Abu Daud).Syarahan & Penerangan: Ini menunjukkan kemuliaan mukjizat nabi ﷺ di alam kubur. Baginda hidup di alam barzakh dengan kehidupan khas para nabi yang tidak sama dengan manusia biasa, lalu menjawab salam setiap individu yang mendoakan keselamatan ke atas baginda secara langsung.
Hadis 6: Penghapusan 10 Dosa Dan Kenaikan 10 Darjat
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ
Maksudnya: “Sesiapa yang berselawat kepadaku sekali selawat, maka Allah berselawat kepadanya sepuluh kali, dihapuskan daripadanya sepuluh dosa (kesalahan kecil), dan diangkat baginya sepuluh tingkatan darjat.” (Hadis Riwayat al-Nasa’i).Syarahan & Penerangan: Hadis ini memperincikan ganjaran berlipat ganda. Ibadah selawat bukan sekadar memberi rahmat (tashlih), malah ia berfungsi ganda sebagai agen pembersih dosa-dosa kecil harian serta pengangkat martabat rohani manusia di akhirat kelak.
Hadis 7: Selawat Sebagai Pembuka Dinding Doa
كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Maksudnya: “Setiap doa itu terhalang (daripada diterima) sehinggalah dibacakan selawat ke atas Nabi ﷺ.” (Hadis Riwayat al-Tabrani).Syarahan & Penerangan: Adab berdoa menghendaki umat Islam untuk memulakan puji-pujian kepada Allah, diikuti dengan selawat ke atas Rasulullah ﷺ dan ahli keluarga baginda. Selawat bertindak sebagai kunci rohani yang membuka hijab langit agar doa yang dipohon segera diangkat dan dimakbulkan oleh Allah SWT.
Hadis 8: Tuntutan Selawat Pada Hari Jumaat
أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَإِنَّ صَلَاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ
Maksudnya: “Perbanyakkanlah berselawat ke atasku pada setiap hari Jumaat, kerana sesungguhnya selawat umatku diperlihatkan kepadaku pada setiap hari Jumaat.” (Hadis Riwayat al-Baihaqi).Syarahan & Penerangan: Hari Jumaat merupakan Sayyidul Ayyam (penghulu segala hari). Mengkhususkan hari mulia ini dengan selawat yang melimpah ruah merupakan sebahagian daripada sunnah besar yang diajarkan nabi ﷺ bagi membolehkan kedudukan kita diangkat dekat dengan baginda.
Hadis 9: Jaminan Pelepasan Dosa Melalui Selawat Maksimum
قَالَ قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا قَالَ إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ
Maksudnya: Ubai bin Ka’ab berkata: “Aku akan jadikan seluruh doaku untuk berselawat kepadamu.” Baginda ﷺ bersabda: “Jika begitu, maka segala kebimbanganmu akan dicukupkan (dipermudahkan) dan segala dosamu akan diampuni.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi).Syarahan & Penerangan: Hadis panjang ini memaparkan dialog Ubai bin Ka’ab yang ingin membahagikan waktu doanya khusus untuk berselawat. Apabila seseorang memenuhkan masanya dengan selawat, Allah SWT berjanji akan menyelesaikan segala keresahan hidupnya di dunia serta memadamkan kesalahan dosanya.
Hadis 10: Kerugian Majlis Ilmu Yang Tiada Selawat
مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً
Maksudnya: “Tiada sekelompok kaum yang duduk di dalam satu majlis di mana mereka tidak menyebut nama Allah dan tidak berselawat ke atas nabi mereka, melainkan majlis itu akan menjadi penyesalan (kerugian) ke atas mereka pada hari kiamat.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi).Syarahan & Penerangan: Sebarang perhimpunan, mesyuarat, atau sembang kosong yang kosong daripada zikir dan selawat dianggap sebagai majlis yang gersang dan tidak membawa keberkatan. Ahli majlis tersebut akan menyesal di akhirat kelak kerana mensia-siakan waktu tanpa meraih pahala selawat.
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak mengenai penggunaan lafaz saidina dan melafazkan selawat:
✦ HUKUM MENYEBUT “SAIDINA” DI DALAM ATAU DI LUAR SOLAT: SUNAT / HARUS
Menambah perkataan Saidina (penghulu kami) sebelum nama baginda ﷺ semasa berselawat dihukumkan sebagai Sunat / Sangat Baik (kerana mengutamakan adab serta penghormatan kepada baginda ﷺ, dan pandangan ini disokong penuh oleh fatwa muktamad Mazhab Syafi’i).
✦ HUKUM MENGABAIKAN SELAWAT KETIKA NAMA NABI ﷺ DISEBUT
Sengaja tidak berselawat atau buat tidak tahu sewaktu mendengar nama baginda ﷺ dilafazkan dihukumkan sebagai Makruh / Bakhil (kerana melanggar adab kesopanan serta mengabaikan peluang keemasan memperoleh rahmat Allah).
Hubungan Adab & Fiqh Islam yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Hukum asal membaca selawat adalah sunat muakkad (sangat dituntut) pada bila-bila masa sahaja. Walau bagaimanapun, ia menjadi wajib (fardhu) di dalam solat semasa membaca Tahiyyat Akhir, serta wajib mengikut sebahagian pandangan ulama apabila nama baginda ﷺ disebut.
Ya, dibenarkan dan dihukumkan sebagai sunat (mustahab) mengikut fatwa muktamad Mazhab Syafi’i. Penambahan ini merupakan tanda beradab (tasyruf) ke atas nabi ﷺ selaku penghulu sekalian makhluk. Pandangan yang melarang keras penggunaan ‘saidina’ adalah lemah dan tidak muktabar.
Berselawat pada hari Jumaat akan dibentangkan secara langsung di hadapan nabi ﷺ oleh para malaikat. Umat yang paling banyak berselawat pada hari tersebut juga dijanjikan kedudukan maqam yang paling rapat di sisi baginda ﷺ pada hari kiamat kelak.
Digelar bakhil (kedekut) kerana dia mensia-siakan peluang keemasan memperoleh 10 ganjaran rahmat Allah secara percuma dengan hanya melafazkan selawat ringkas sewaktu mendengar nama agung baginda ﷺ disebut di hadapan mukanya.
Ya, betul. Berdasarkan hadis riwayat Abu Daud, Allah SWT menugaskan para malaikat khas (sayyahin) untuk berjalan di muka bumi bagi mengumpulkan dan menyampaikan salam hormat umat kepada baginda ﷺ di alam barzakh tanpa sebarang hijab.
Selawat yang paling afdal (utama) ialah Selawat Ibrahimiyah (iaitu lafaz selawat yang dibaca di dalam solat semasa tahiyyat akhir). Lafaz ini diajar terus oleh Rasulullah ﷺ sendiri kepada sahabat apabila mereka bertanyakan cara berselawat yang terbaik.
Ya, boleh. Berselawat tergolong dalam ibadah zikir lisan yang dibenarkan untuk dilafazkan pada bila-bila masa, termasuk dalam keadaan tidak berwuduk, berhadas kecil, mahupun ketika wanita sedang mengalami haid dan nifas.
Selawat bertindak sebagai agen pembuka dan pengangkat doa ke langit. Mengikut riwayat Saidina Ali, sebarang doa yang tidak diiringi dengan selawat ke atas nabi ﷺ dan ahli keluarga baginda akan terdinding (terhalang) daripada diangkat kepada Allah SWT.
Sumber Rujukan
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Adab (Kelebihan zikir & selawat).
- Sahih Muslim – Kitab al-Solat (Bab Kelebihan berselawat).
- Sunan al-Tirmizi – Kitab al-Witr (Fasal kelebihan selawat Jumaat).
- Fatwa Mufti Wilayah Persekutuan – Hukum Menyebut Saidina Dalam Selawat.