Assalamu’alaikum Wbt. Islam tidak mengehadkan ajarannya dalam bab ibadah khusus semata-mata, bahkan mengatur urusan muamalat seharian manusia seperti aktiviti perdagangan. Jual beli merupakan satu akad perpindahan hak milik yang halal dan digalakkan bagi memenuhi keperluan hidup. Namun, untuk memastikan rezeki yang diperolehi berkat dan bebas daripada murka Allah SWT, pasaran jual beli hendaklah diuruskan mengikut landasan adab yang digariskan oleh syariat. Artikel ini membincangkan secara mendalam, lengkap dan disokong dalil naqli mengenai 10 Adab Berjual Beli Menurut Syariat Islam.
Isi Kandungan
Falsafah Jual Beli Di Sisi Islam
Jual beli (al-Bai’) ditakrifkan oleh ulama fiqh sebagai menukar harta dengan harta bagi tujuan pemindahan hak milik secara mutlak dan berkekalan. Hukum asal melakukan urus niaga ini adalah harus dan halal di sisi syarak. Allah SWT merakamkan kebenaran hukum ini di dalam Surah al-Baqarah ayat 275:
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
Maksudnya: “…padahal Allah telah menghalalkan berjual beli (berniaga) dan mengharamkan riba.”Melalui pensyariatan ini, Islam membuka seluas-luasnya pintu ekonomi yang adil. Urusan perniagaan bukan semata-mata memindahkan barang, tetapi mempamerkan integriti akhlak Muslim di hadapan manusia (Habluminannas) di samping memelihara ketakwaan kepada Allah SWT (Habluminallah).
10 Adab Berjual Beli Beserta Huraian & Dalil
Dalil Sabda Nabi ﷺ:
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
Maksudnya: “Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan sesungguhnya bagi setiap orang itu apa yang dia niatkan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim).Dalil Sabda Nabi ﷺ:
مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Maksudnya: “Sesiapa yang menipu kami, maka dia bukan daripada kalangan kami.” (Hadis Riwayat Muslim).Dalil Ayat Al-Quran:
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
Maksudnya: “Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi timbangan itu.” (Surah ar-Rahman: 9).Dalil Peristiwa Sunnah: Apabila Rasulullah ﷺ memasukkan tangan baginda ke dalam timbunan gandum seorang penjual lalu mendapati bahagian bawahnya basah terkena hujan, baginda ﷺ bersabda:
“Mengapa tidak kamu letakkan gandum yang basah ini di bahagian atas supaya orang ramai dapat melihatnya?”
(HR Muslim).Dalil Sabda Nabi ﷺ:
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى
Maksudnya: “Allah merahmati seorang lelaki yang bertoleransi apabila dia menjual, membeli, dan menuntut haknya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari).Dalil Ayat Al-Quran:
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا
Maksudnya: “Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu pakaian untuk menutup aurat kamu dan untuk perhiasan…” (Surah al-A’raf: 26).Dalil Sabda Nabi ﷺ:
إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya mengharamkan jual beli arak, bangkai, khinzir, dan berhala.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim).Dalil Ayat Al-Quran:
وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ
Maksudnya: “…dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk (rosak/tidak berkualiti) daripadanya untuk kamu nafkahkan (belanjakan/jual)…” (Surah al-Baqarah: 267).Dalil Ayat Al-Quran:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesama kamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka (keredhaan bersama) di antara kamu…” (Surah an-Nisa’: 29).Dalil Sunnah Pembatalan Gharar:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Maksudnya: “Rasulullah ﷺ melarang daripada urusan jual beli yang mengandungi unsur ketidakpastian (gharar).” (Hadis Riwayat Muslim).Perbezaan Antara Riba Dan Gharar
Untuk memelihara kebersihan pendapatan perniagaan, peniaga hendaklah memahami perbezaan istilah berikut:
- Riba (Lebihan): Tambahan faedah daripada jumlah pinjaman modal (Riba al-Qardh) atau ketidakseimbangan kuantiti semasa menukar barangan komoditi ribawi secara bertangguh (Riba al-Buyu’).
- Gharar (Kabur): Transaksi yang mengandungi elemen risiko tinggi atau ketidakjelasan melampau (seperti menjual barangan terpakai yang belum dibuka kotaknya tanpa mengetahui fungsi isi dalamnya).
Keputusan & Ketetapan Hukum Syarak
Ketetapan hukum syarak mengenai aktiviti perniagaan dan riba:
✦ HUKUM MELAKUKAN PERNIAGAAN MENIPU SUKATAN (CURANG): HARAM
Sengaja mengurangkan sukatan atau memanipulasi kualiti barangan jualan bagi menipu pembeli dihukumkan sebagai Haram Mutlak dan membatalkan keberkatan urus niaga.
✦ KEWAJIPAN MENGELAKKAN RIBA DALAM PINJAMAN PERNIAGAAN
Menjauhi sistem pinjaman berasaskan kadar faedah (riba) dalam pembiayaan perniagaan dihukumkan sebagai Wajib (Fardu Ain ke atas setiap peniaga Muslim), dan melanggarnya dikira menentang ketetapan Allah SWT.
Hubungan Adab & Fiqh Islam yang Lain
Soalan Lazim (FAQ)
Hukumnya adalah Harus (halal) bersandarkan kepada firman Allah di dalam Surah al-Baqarah ayat 275.
Larangan riba ditetapkan secara mutlak kerana ia mendatangkan unsur eksploitasi dan haram di sisi hukum.
Gharar bermaksud ketidakjelasan melampau atau risiko ketidakpastian pada harga atau barangan.
Hukumnya adalah Haram kerana melanggar prinsip keadilan dan melenyapkan berkat keuntungan.
Larangan tersebut terkandung secara jelas di dalam Surah al-Mutaffifin ayat 1 hingga 3.
Taradhi merupakan kerelaan hati suka sama suka di antara pembeli dan penjual tanpa sebarang paksaan.
Hukumnya Haram Mutlak; perniagaan yang melibatkan khamar dilarang sama sekali dalam syariat.
Peniaga jujur dijanjikan akan dibangkitkan bersama-sama para nabi, orang syahid, dan golongan soleh.
Sumber Rujukan
- Al-Fiqh Al-Manhaji: Muamalat dan Kewangan Islam (Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri).
- Sahih al-Bukhari – Kitab al-Buyu’ (Bab Jual Beli).
- Tafsir al-Jalalayn – Ulasan Surah al-Baqarah Ayat 275.
- Sahih Muslim – Kitab al-Iman, Bab Pengharam Penipuan.